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    淺談圖形的奧秘

    2019-10-21 02:40:08楊雪王敏吳樂(lè)冉
    青年生活 2019年13期
    關(guān)鍵詞:心理學(xué)圖形語(yǔ)言

    楊雪 王敏 吳樂(lè)冉

    摘要:在中國(guó)古代有圖形的概念,卻很難找到“圖形”一詞之說(shuō),圖形是隨著西方視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的深入發(fā)展而進(jìn)去中國(guó)的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的需求日益增加,設(shè)計(jì)師在追求圖形的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)形式中,逐漸明確了圖形的概念。圖形表達(dá)是一種語(yǔ)言表達(dá)方式,它和其他的語(yǔ)言在本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別,是表達(dá)美的載體,更是傳達(dá)思想觀念的重要途徑。

    關(guān)鍵詞:圖形設(shè)計(jì) 圖形創(chuàng)意

    一、圖形與設(shè)計(jì)的關(guān)系

    設(shè)計(jì)它奧妙無(wú)窮,設(shè)計(jì)以視覺(jué)傳達(dá)為媒介有效地運(yùn)用了感知的特性,設(shè)計(jì)作為載件傳遞著激情的瞬間,它濃縮了人的觀念。設(shè)計(jì)不同于其他指稱符號(hào),例如地名作為語(yǔ)言系統(tǒng)中重要部分,具有語(yǔ)言系統(tǒng)所有的社會(huì)性、時(shí)代性、民族性、全民性。設(shè)計(jì)主要以圖形的方式作為載體傳達(dá)相關(guān)信息,還不具有符號(hào)指稱功能,也就不具有語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)特征。

    著名圖形教育家林家陽(yáng)先生認(rèn)文形是一種具有說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào),其本意是通過(guò)可視性的設(shè)計(jì)形它態(tài)來(lái)表達(dá)創(chuàng)造性的意念,也就是給設(shè)計(jì)思想以形狀。它是構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)的最基本因素,是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)劃和思想,與受眾溝通的最主要的視覺(jué)語(yǔ)言。

    圖形是一種通過(guò)視覺(jué)形象傳遞信息的語(yǔ)言方式。它同其他的語(yǔ)言在本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別,只是傳遞的信息是以視覺(jué)形象為載體的。圖形具有說(shuō)明性,注重視覺(jué)信息的傳達(dá),可以傳達(dá)出某種思想和觀念;圖形具有象征性,圖形的影響可以使我們聯(lián)想到一些圖案本身所蘊(yùn)含的象征意義,方便于在不同文化背景下的文化傳播,可以跨越文字語(yǔ)言的障礙進(jìn)行廣泛的交流和傳播;圖形具有獨(dú)立性,所有好的圖形作品都是新穎獨(dú)特的,都是可以是受眾產(chǎn)生視覺(jué)沖擊和興奮的,這樣才可以使傳遞的信息具有震撼力和沖擊力。

    二、圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展

    圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展可以分為以下幾個(gè)階段:

    第一階段:遠(yuǎn)古時(shí)期人類的原始社會(huì),那時(shí)的人們沒(méi)有發(fā)明文字, 圖形就具有傳播的功能, ?圖形的作用是記錄生活、傳達(dá)信息,原始圖形起源于人類早期的原始本能,人類從原始的體悟中,憑借著本能, ?把自然的現(xiàn)象和對(duì)自然的感悟,通過(guò)單純的、象征性的圖形連接起來(lái),創(chuàng)造了記錄其精神的視覺(jué)化圖形。這些現(xiàn)象在長(zhǎng)期的熟識(shí)默記過(guò)程中,通過(guò)對(duì)自然物象不斷內(nèi)化、圖式化的過(guò)程,形成了穩(wěn)定的心理符號(hào)體系和圖形樣式。原始社會(huì)后期,圖形慢慢融入了日常生活中。如在陶罐上標(biāo)上標(biāo)記。

    第二階段:手工業(yè)發(fā)展時(shí)期,中國(guó)造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明,對(duì)圖形的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,是圖形發(fā)展的第二次重大演變。紙張的產(chǎn)生,也使文字和圖形得到較好的保存,便于攜帶,信息的傳播范圍越來(lái)越廣,從而帶動(dòng)了圖形的發(fā)展。

    第三階段:19世紀(jì)中頁(yè)后的工業(yè)革命,給世界帶來(lái)了天翻地覆的改變,商業(yè)得到了很大的發(fā)展,信息傳播速度的要求也越來(lái)越高,特別是攝影術(shù)和電的發(fā)明促進(jìn)了印刷技術(shù)和制版技術(shù)的迅猛發(fā)展,彩色印刷量大大的增加,彩色圖形日益走進(jìn)我們的生活,這是圖形發(fā)展的第三次重要的演變。

    第四階段:近代到現(xiàn)代20世紀(jì)以來(lái),科技的不斷發(fā)展,特別在第二次世界大戰(zhàn)后,由于文化科技的蓬勃發(fā)展和藝術(shù)思潮的影響,使各種設(shè)計(jì)的思想趨于完善,給圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意提供了思維上的可能性,進(jìn)入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新時(shí)期。加之電子攝影的產(chǎn)生,計(jì)算機(jī)的發(fā)展,衛(wèi)星通訊技術(shù)的發(fā)明,數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)的大量的普及,使信息能迅速的傳播,圖形以其獨(dú)特的直觀性、形象性跨越了國(guó)界,滿足了不同國(guó)家語(yǔ)言交流障礙的不便,逐漸成了國(guó)際化的圖形語(yǔ)言。這是圖形發(fā)展又一個(gè)重大的里程碑。

    三、圖形創(chuàng)意研究

    圖形創(chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)中備受注目的視覺(jué)中心優(yōu)秀的廣告作品都以自了獨(dú)特的圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確又清晰地表現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題,是圖形設(shè)計(jì)中最為重要的元素,但是圖形的創(chuàng)意不是簡(jiǎn)單的圖形的組合,創(chuàng)意是根據(jù)一定的目標(biāo)、任務(wù)、作用一切已知的信息,展開(kāi)能動(dòng)的思維活動(dòng),產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特、有價(jià)值方案的智力品質(zhì)。創(chuàng)意是苦苦思索后的頓悟,是思維火花的點(diǎn)燃,所有的創(chuàng)意都離不開(kāi)思維的自由和想象的豐富。

    圖形創(chuàng)意的開(kāi)拓研究,應(yīng)該說(shuō)源于格式塔心理學(xué)的創(chuàng)立。格式塔心理學(xué)可以說(shuō)是形的心理學(xué)。它是1912年發(fā)源于德國(guó)的心理學(xué)派。當(dāng)時(shí),心理學(xué)家依據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)的新穎概念,從整體觀念出發(fā),反對(duì)德國(guó)的馮德的元素主義心理學(xué)理論體系,從而形成格式塔心理學(xué)說(shuō)。格式塔心理學(xué)說(shuō)主張研究直接經(jīng)驗(yàn)(即意識(shí))和行為,強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性,認(rèn)為整體不是簡(jiǎn)單的各部分的總和,往往多于或大于各部分。

    圖形創(chuàng)意以創(chuàng)造性思維為先導(dǎo),尋求獨(dú)特,新穎的意念表達(dá)方式和表現(xiàn)形式,以獨(dú)特而清晰的闡釋方式說(shuō)明信息內(nèi)容,以新穎獨(dú)特的形象畫面引人關(guān)注,發(fā)生興趣,產(chǎn)生感染,給觀者留下深刻的印象。

    圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方式包括同型異構(gòu),它們?cè)谛螤钌匣蛘呦嗤蛘呓?異質(zhì)同構(gòu),異質(zhì)同構(gòu)就是把不同形象的質(zhì)感構(gòu)成為一個(gè)形象。它可以利用一種形狀來(lái)表現(xiàn)另一種形象的質(zhì)感,也可以是形象自身的質(zhì)感的差異性,質(zhì)感的差異越大,效果越刺激;多形同構(gòu),就是利用不同形象的特征組成一個(gè)新的形象;異形重構(gòu),是將兩種以上的形象素材重新構(gòu)成,以及一些以形寫意,色彩的搭配以及漸變技巧。充分掌握各種技巧才能創(chuàng)造出更加具有吸引力的創(chuàng)意設(shè)計(jì),才可以在這個(gè)物欲縱橫、飛速發(fā)展的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。

    設(shè)計(jì)在當(dāng)代人類生活中占據(jù)著重要地位,人們生活水平的提高使人們對(duì)于美感要求越來(lái)越高,導(dǎo)致人們對(duì)圖形創(chuàng)意的要求更加嚴(yán)格,人們的見(jiàn)識(shí)越多,對(duì)于創(chuàng)意的要求越來(lái)越高,俗套的創(chuàng)意已經(jīng)失去市場(chǎng),只有提高設(shè)計(jì)師的圖形創(chuàng)意創(chuàng)新能力,才可以跟上時(shí)代的要求。希望設(shè)計(jì)師們可以提高自己的圖形創(chuàng)意能力,以更加具有沖擊力的創(chuàng)意去吸引受眾的眼球,帶給受眾更完美的體驗(yàn)。

    參考文獻(xiàn)

    苗守艷.沂蒙地區(qū)古地名研究[M].九州出版社,2016(07):27.

    《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想 策劃+創(chuàng)意+實(shí)踐》 林家陽(yáng)著

    《圖形創(chuàng)意》 羅瑞蘭 主編

    部分摘自網(wǎng)絡(luò) 百度文庫(kù)及設(shè)計(jì)智造

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