少兒美術(shù)教育中的創(chuàng)造力問題探究

陳麗玲 劉英俊

摘 要：隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，少兒美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)逐年得到重視。其作為少兒基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是使少兒充分體驗(yàn)感知、想象、表現(xiàn)的主要途徑，對(duì)少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)展具有積極的意義。本文從美術(shù)教育的基本概念出發(fā)，闡述美術(shù)教育中創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性，在剖析如今少兒美術(shù)教育存在問題的基礎(chǔ)上，從實(shí)際教學(xué)、作品展活動(dòng)等角度出發(fā)，對(duì)少兒美術(shù)教育中創(chuàng)造力培養(yǎng)闡述了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：少兒美術(shù)教育 創(chuàng)造力

隨著素質(zhì)教育的深入和國(guó)家對(duì)美術(shù)教育的重視，美術(shù)教育趨于大眾化，被越來越多的家長(zhǎng)和孩子接受。本文結(jié)合我們課題組成員的少兒美術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下少兒美術(shù)教育中存在的審美成人化、教學(xué)內(nèi)容單一、重結(jié)果輕過程、教育設(shè)施不完善等諸多問題予以專業(yè)性審視，以求對(duì)相關(guān)問題找出可行性的改進(jìn)措施。

一、概念剖析

1903年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》（癸卯學(xué)制）被認(rèn)為是正式確定中小學(xué)美術(shù)教育的官方文件，將其視為中小學(xué)美術(shù)教育開始的標(biāo)志。美術(shù)教育是建立在學(xué)科的基礎(chǔ)上，由美術(shù)和教育兩個(gè)概念合成的范疇。在美術(shù)教育的過程中，美術(shù)是主導(dǎo)方向，美術(shù)教育旨在讓少兒更好的了解藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)。

因此，美術(shù)教育承擔(dān)著兩個(gè)極其重要的任務(wù)：其一，富有成效的教育方式傳承美術(shù)文化，使人類的美術(shù)文化不斷延續(xù)和發(fā)展；其二，將美術(shù)作為教育內(nèi)容促進(jìn)人類的基本素質(zhì)的提高，獲得特殊的教育學(xué)效果，在兩大任務(wù)的基礎(chǔ)上，美術(shù)教育可以分為專業(yè)方向的美術(shù)教育和教育方向的美術(shù)教育，在校園中小學(xué)的美術(shù)教育中，更傾向于后者。然而，少兒美術(shù)教育有所不同，少兒的心靈如同一片凈土，在他們的世界里，有那么多的奇思妙想，天馬行空。因此少兒美術(shù)中最重要的是真，既體現(xiàn)本能和個(gè)性的方面，又能在學(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)，這也正是眾多美術(shù)教育中所缺少的，取而代之的是功利，為某種目的而服務(wù)，如此少兒美術(shù)教育也就失去了其真正的意義。

著名美術(shù)教育學(xué)家王大根先生曾在《學(xué)校美術(shù)教育目的論》一書中系統(tǒng)的分析了當(dāng)代美術(shù)教育的社會(huì)性目的和個(gè)體性目的[1]。

在王大根看來，學(xué)校美術(shù)教育的社會(huì)性目的主要指的是：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，造就具有豐富的美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造精神的社會(huì)群體，影響和改善社會(huì)。美術(shù)教育可以從“生存物質(zhì)環(huán)境，人際社會(huì)環(huán)境，文化藝術(shù)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境”中尋找其存在的社會(huì)價(jià)值，從中發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育的目的。美術(shù)教育的個(gè)體性目的指的是，學(xué)校美術(shù)教育對(duì)人的發(fā)展具備有從低到高的五個(gè)層次目的：人格完善，自我實(shí)現(xiàn)，開發(fā)右腦功能，美術(shù)史論欣賞，美術(shù)技法，五個(gè)層級(jí)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行改變。在幼小階段，美術(shù)教育最基礎(chǔ)的目的就是傳授美術(shù)技法，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)工具表達(dá)生活中的所見所聞，同時(shí)也可以利用孩子的天性發(fā)揮想象用美術(shù)的語言方式進(jìn)行創(chuàng)作。隨著學(xué)生年紀(jì)的增長(zhǎng)，在傳授美術(shù)技法的同時(shí)，讓學(xué)生了解美術(shù)史論欣賞，從現(xiàn)代美術(shù)學(xué)，中外美術(shù)史，美術(shù)欣賞，美術(shù)批評(píng)等課程，改變“重技輕理”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)美術(shù)作品。

二、少兒美術(shù)教育中創(chuàng)造力的重要性

霍爾德·格魯伯（Howard Grubb）對(duì)藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域中具有創(chuàng)造力的個(gè)體進(jìn)行了長(zhǎng)期深入的研究，揭示了創(chuàng)造性思維的特征[2]。首先，一個(gè)具有創(chuàng)造力的人尋求把自己所關(guān)注領(lǐng)域的各種散落的事實(shí)和理論聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生一致性的綜合理念。其次，一個(gè)具有創(chuàng)造力的人在很長(zhǎng)一段時(shí)期里保持好奇并進(jìn)行探索，能夠創(chuàng)造出一個(gè)事業(yè)網(wǎng)。

美術(shù)課程需要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在課堂的環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，以此使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇，主動(dòng)參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中。當(dāng)課堂氛圍處于一種活躍的狀態(tài)時(shí)，學(xué)生更容易用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，并且通過自己獨(dú)特的感受去創(chuàng)造美。擁有創(chuàng)造美的興趣，無論是繪畫與欣賞，還是制作與設(shè)計(jì)，都能讓學(xué)生捕捉到生活中的點(diǎn)滴妙處，提高審美，陶冶性情，促進(jìn)身心健康發(fā)展，同時(shí)也影響著學(xué)生“價(jià)值觀，人生觀，世界觀”的發(fā)展。

對(duì)于少兒時(shí)期的孩子，創(chuàng)造能力體現(xiàn)在天馬行空的思想和無拘無束的創(chuàng)作，他們的作品具有獨(dú)特的“藝術(shù)魅力”，在畫面里充滿快樂與自由，同樣也是成人無法達(dá)到的境界。學(xué)者加登納曾解釋，“成人藝術(shù)家是故意忘掉自己能畫出的復(fù)雜形式，忘掉能傳達(dá)的多種情緒，有意識(shí)的、蓄意地把握那種常與少兒相聯(lián)系的形式與感覺。我們對(duì)其作品的贊賞在于他能夠壓抑自己所知，并獲得一種新鮮的簡(jiǎn)單性”。[3]同時(shí)，加登納也指出，少兒時(shí)期的學(xué)生是藝術(shù)的繁盛階段，是真實(shí)且有力量的，就如植物，有季節(jié)之分，會(huì)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)藝術(shù)的創(chuàng)造力因其他因素的干擾逐漸減低。

三、何以通過實(shí)踐提升少兒美術(shù)教育中的創(chuàng)造力

眾多周知，傳統(tǒng)的美術(shù)教育是離不開課堂授課，老師站在主導(dǎo)的位置“我說你聽”的模式，在這種教育模式下，學(xué)生很難形成屬于自己的個(gè)性，創(chuàng)造力的發(fā)展也十分堪憂。少兒階段是學(xué)生想象力最豐富的時(shí)候，作為老師或者家長(zhǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這階段的特點(diǎn)，為孩子未來創(chuàng)造力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

在摸索學(xué)習(xí)的過程中，有幸結(jié)識(shí)鎮(zhèn)江文廣親子營(yíng)活動(dòng)的主辦人，參與了一次“長(zhǎng)江女神”保護(hù)江豚活動(dòng)?；顒?dòng)的行程如下，首先參觀長(zhǎng)江珍稀水生動(dòng)物展覽館，觀看江豚標(biāo)本，欣賞江豚的視頻，用3D全息技能模擬江豚，讓孩子們走進(jìn)社會(huì)清楚的了解自然，身臨其境的感受自然，用實(shí)際行動(dòng)喚醒身邊的善念，提升社會(huì)正能量，讓世界充滿愛。

隨后，我們將課堂帶入到展廳的公開室，在這里我們帶領(lǐng)著孩子繪畫一幅“保護(hù)江豚”的公益海報(bào)。江豚也是哺乳動(dòng)物，懷胎十月每胎也只會(huì)生一只寶寶，在場(chǎng)的母親深有感觸。在場(chǎng)的孩子們都非常認(rèn)真的彩繪這江豚的模樣，通過剛剛的仔細(xì)觀察，感受江豚的生命力，加上自己的認(rèn)識(shí)，每一位孩子完成的作品都不相同，各有千秋。

通過“實(shí)踐+學(xué)習(xí)”，讓孩子們?cè)凇巴嬷袑W(xué)”更能發(fā)揮孩子的個(gè)性，避免了教學(xué)內(nèi)容單一的問題，讓學(xué)生能夠從多方面學(xué)習(xí)美術(shù)，提升自己的創(chuàng)造力。

四、少兒美術(shù)作品展

我們還同時(shí)聯(lián)系當(dāng)?shù)匾恍┡嘤?xùn)機(jī)構(gòu)，組織不同年齡的孩子作品參展。通過作品展覽的方式，一方面加強(qiáng)孩子對(duì)繪畫的興趣，欣賞不同畫面產(chǎn)生的效果，另一方面促進(jìn)家長(zhǎng)更加了解孩子的繪畫能力與天性。展廳分為五大特色區(qū)：創(chuàng)作廳，自然廳，大師廳，文學(xué)廳，生活廳。

（一）創(chuàng)新廳

創(chuàng)造力是孩子與生俱來的本能，借此發(fā)揮無限的想象力，表達(dá)內(nèi)心的想法，用畫筆，畫材展示出來。孩子天馬行空的想法，是成人無法做到的，避免用成人的眼光和審美去判斷作品的好壞。

（二）自然廳

大自然的美妙與單純深深吸引著每一位孩子，作品大多來自孩子出去寫生，考察大自然，或觀察事物之后完成的。一味的課堂授課嚴(yán)重的遏制了孩子的創(chuàng)造力與親身體驗(yàn)，避免“教學(xué)單一”的問題，讓孩子身臨其境的體會(huì)大自然。

（三）大師廳

學(xué)會(huì)欣賞是孩子走進(jìn)美術(shù)十分重要的一堂課，從風(fēng)格，畫派等不同的角度了解大師作品，并學(xué)會(huì)運(yùn)用自己能掌控的材料（蠟筆，粘土，水彩等）對(duì)大師作品進(jìn)行臨摹。

（四）文學(xué)廳

我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)也日漸成為了現(xiàn)代孩子學(xué)習(xí)的方向，感受水墨的韻律，山水畫的流動(dòng)感，加強(qiáng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，提升學(xué)習(xí)的興趣。

（五）生活廳

藝術(shù)源于生活卻又高于生活。學(xué)會(huì)把生活里的點(diǎn)滴融入到自己的作品中，讓生活變得更有趣有意，從中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美。

通過這一次的活動(dòng)，讓我們小組的成員收獲頗多，在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都應(yīng)該得到相應(yīng)的重視，少兒美術(shù)教育中的創(chuàng)造力發(fā)展，是幼小孩子發(fā)展十分重要的階段，對(duì)于今后的人生起到至關(guān)重要的作用。作為老師，在少兒發(fā)展階段應(yīng)該多給予孩子足夠的想象空間，避免審美成人化，教學(xué)內(nèi)容單一，“重結(jié)果輕過程”等問題。

在活動(dòng)的過程中，也經(jīng)歷了許多的阻礙，好在我們都堅(jiān)持了下來。付出就會(huì)有收獲，我們的成果得到了大部分家長(zhǎng)的認(rèn)可，也得到了小朋友的歡心，對(duì)于孩子快樂很簡(jiǎn)單，就是做自己想做的事，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。對(duì)于“少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)”我們?nèi)孕枰粩嗟牧私鈱?shí)踐，摸索經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王大根.學(xué)校美術(shù)教育目的論[M].教育科學(xué)出版社，1994：20-43.

[2][美]霍華德·加德納.藝術(shù)·心理·創(chuàng)造力[M].齊東海譯.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：334-335.

[3][美]H.加登納.藝術(shù)涂抹[M].蘭金仁，高金利譯.中國(guó)商業(yè)出版社，1994：144-161.

作者簡(jiǎn)介

陳麗玲（1997.02—），女，漢族，籍貫：浙江麗水，江蘇大學(xué)本科在讀，研究方向：美術(shù)教育方向。

劉英俊（1970.05—），男，漢族，籍貫：江蘇省常州，江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：美術(shù)教育、中國(guó)畫創(chuàng)作。