趙雪梅
摘要:“文包詩”體裁的課文是蘇教版創(chuàng)新的一種教材文體,詩文并茂,文章(故事)是由教材編纂人撰寫的對于古詩的解釋,其存在是為了輔助學(xué)生對古詩的理解。這本是一種極好的做法,可是在授課過程中卻出現(xiàn)了為幫助學(xué)生理解古詩中包含的詩人抒發(fā)的情感,教師對于用以解釋詩的“文”加以重點分析和揣摩,使本來只是用來幫助學(xué)生理解詩的“文”成了課堂教學(xué)的主角的做法,我們不禁要問:文包詩,是教文還是教詩?
關(guān)鍵詞:文包詩;黃鶴樓送別;古詩
一、文包詩:教文還是教詩
文包詩這一類體裁的課文,應(yīng)該以詩為主,可是在具體的教學(xué)過程中,如何將詩的主體地位凸現(xiàn)出來,如何準(zhǔn)確地發(fā)揮文章的“輔助”作用,達(dá)到文包詩的教學(xué)效果,這是值得探討的問題。以一堂蘇教版小學(xué)語文課本五年級上冊的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》課堂教學(xué)實錄為例,筆者做了一下分析。
《黃鶴樓送別》課堂教學(xué)片斷:
師:歌和詩都可以用來抒發(fā)離別之情。今天我們就來學(xué)習(xí)一首送別的詩。(板書課題,學(xué)生齊讀課題)請用1-2句話來概括文章大意。(板書“李白”,“孟浩然”)
生:文章寫的是李白送孟浩然去揚州分別時的情形。(等)
齊讀詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
師:你感受到詩人怎樣的情感?
生:依依惜別的感情。(師板書)
師:請打開課本,讀一讀,劃出體現(xiàn)“依依惜別”的地方。
生1:“李白和孟浩然一會兒仰望藍(lán)天白云,一會兒遠(yuǎn)眺江上景色,都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情?!?/p>
“詩和歌都可以用來抒發(fā)離別之情”,教師一句話引出了本次課的主題,點出了兩層意思:①詩。今天要學(xué)習(xí)的是一首抒發(fā)離別之情的詩,或與詩有關(guān)的課文。②離別。突出“離別”的主旨,定下了課堂的格調(diào)。這一句話對整個課堂,對學(xué)生都起了很大的作用。接著教師引出了李白的詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,并啟發(fā)學(xué)生說出這首詩講述的大概事件,其中包含的基本的感情。學(xué)習(xí)這首古詩,體會李白與孟浩然之間的深厚友情,這是本次課的兩個教學(xué)目的,在開課即點題,目標(biāo)非常明晰。轉(zhuǎn)折在于“師:請打開課本,讀一讀,劃出體現(xiàn)“依依惜別”的地方?!边@將學(xué)生的注意力直接引向了文章,學(xué)生找出了“李白和孟浩然一會兒仰望藍(lán)天白云,一會兒遠(yuǎn)眺江上景色,都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”等句子,并且課堂教學(xué)的大部分從這里開始一直落在對文章的分析上了。這些對話和描述是文章撰寫者根據(jù)詩意想象并杜撰的,教師卻一直執(zhí)著于在這些文章段落中挖掘古詩包含的情感,讓學(xué)生誦讀和表演,分析“永世不絕”,“佇立”,“凝視”的意思,直到文章的最后,李孟分別,才引出古詩。師:送君千里,終需一別,李白佇立在江邊,凝視著遠(yuǎn)方,吟出了膾炙人口的名詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這使得古詩的地位因為文章而弱化了。在充分地通過文章抒發(fā)了李孟的不舍之情后,才回歸到古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,詩反而成了文章的點綴。在這里,教師抒發(fā)的以及讓學(xué)生理解的不是李白與孟浩然的深厚友情,而是后人對李白與孟浩然深厚友情的理解和歌頌。這就是典型的“教文”。
文包詩的教學(xué)講究詩文多維鏈接,相映成輝,目的是使學(xué)生熱愛古詩,能夠誦讀古詩并從中體會詩中的情感。古詩用極簡潔精妙的語言蘊涵了豐富的感情,并非幾句白話文解釋能夠窮盡。文章只能用來幫助理解,其中用來解釋的文字固然精妙,可是它也不是詩人原有的情感,成人不應(yīng)該把自己對詩的理解以這樣的方式強加給學(xué)生。教師在教授文包詩一類的課文時,只應(yīng)加以基本的引導(dǎo),保證課堂教學(xué)的主題不偏離軌道即可。
二、文詩歸位的對策探究
(1)凸現(xiàn)詩的主體地位
在文包詩這一類體裁的課文中,詩是課文的主體,那么怎樣凸現(xiàn)這個主體的地位呢?筆者認(rèn)為,①要始終抓住詩這個主體,從詩中產(chǎn)生疑問,到文中尋找可供參考的答案,再回到詩中去。在教學(xué)過程中,反復(fù)地回歸詩的學(xué)習(xí)?!拔摹焙螘r該出現(xiàn),以什么樣的方式出現(xiàn),完全取決于學(xué)詩的需要。比如在《黃鶴樓送別》這篇課文中,學(xué)習(xí)詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。讀了這首詩的課題我們可以明白,這首詩寫的是在黃鶴樓這個地方送別孟浩然去廣陵這件事。“故人”點明了詩人與孟浩然的關(guān)系,“故人”是什么意思?帶著這個問題,教師使學(xué)生走進(jìn)了“文”去尋找答案。詩句的意思也在文中找到,通過對“文”的學(xué)習(xí)使詩的意思了然于胸。有的時候,詩的意思也許從文中找不到答案。比如,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”中的“孤帆”在文中就找不到確切的解釋,文中表達(dá)這句詩意的句子為:“白帆隨著江風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去,消失在藍(lán)天的盡頭”。而這個詞本身卻是最能體現(xiàn)李白對孟浩然依依惜別之情的詞。寬闊的江面上,事實上肯定不止孟浩然一只白帆,可是李白說“孤帆”,表示出的意思是李白的眼里只有孟浩然乘的那一葉小舟,這正體現(xiàn)了對友人的不舍,心中只有對孟浩然的牽掛,以致于無暇顧及江上其他的船只。因此,對詩意的學(xué)習(xí)也不能照本宣科,要應(yīng)詩的需要進(jìn)行闡發(fā)。也就是說,從詩出發(fā),以詩為主,詩文匹配,相映成輝。②引導(dǎo)學(xué)生自主解讀詩。文對詩的闡釋和理解代表教材的編纂者對詩的解讀,它并不屬于學(xué)生。了解了這首詩的意思后,教師可以讓學(xué)生自己去想象,去構(gòu)筑一副李白送別孟浩然的圖景。學(xué)生所構(gòu)筑的送別圖,與文中所述定有不同。這樣一方面檢查了學(xué)生對文本的理解,另一方面讓學(xué)生展現(xiàn)了個體對文本的多元化、個性化的解讀。
(2)詩中“情”的激發(fā)
《黃鶴樓送別》這堂課之所以出現(xiàn)了輕詩重文的現(xiàn)象,很大一部分原因是出于激發(fā)情感的需要。這堂課的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生通過送別來理解和體會李白和孟浩然之間的深厚友誼和依依惜別的感情?!肮路h(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,這當(dāng)中蘊涵了詩人濃濃的惜別和不舍,一個“孤”,一個“唯”,固然可以闡發(fā)出詩人內(nèi)心的悵然若失,可是對于現(xiàn)代人而言,這卻不如“李白依然佇立在江邊,凝視著遠(yuǎn)方”來得更直觀更容易讓人理解。所以教師就重點分析了“佇立”和“凝視”來激發(fā)學(xué)生理解李白對孟浩然的依依惜別之情。通過字詞的分析和反復(fù)誦讀文章,突出這些關(guān)鍵詞語,整堂課給人的感受是“煽情”,依依惜別之“情”,濃濃的友誼之“情”無處不在??墒枪P者不禁要問,學(xué)生真的能理解這種感情么?還是,他們只是知道?知道了李白和孟浩然之間的依依惜別之情?
這個疑問產(chǎn)生于時代和年齡不同造成的感受上的差異。試想在李白的年代,通訊是如此缺乏,像李白和孟浩然這種大詩人,游走于宦場于田園之間,居無定所,即使是要見面,也是幾個月甚至是上年的行程。今朝一別,再會無期。知己難求,李白與孟浩然如此深厚的友情,在離別面前如此深厚和沉重,這并不是一般人都能理解的。對于通訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人而言,完全理解這種再會無期的悵然本身就很困難,更何況是對小學(xué)生呢。小學(xué)生的人生閱歷有限,慢說他們是否明白知己對人生的意義,他們的人生經(jīng)歷還不足夠與李白產(chǎn)生情感上的共鳴。也許當(dāng)年紀(jì)漸長,他們會明白失去一個知己的影響,回味起這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,才能有所體味。所以,對小學(xué)生而言,雖然他們表現(xiàn)出“能理解李白與孟浩然之間依依惜別的感情”,事實上,他們只是“知道”,并非理解。他們知道李白對孟浩然的離開依依不舍,知道李白與孟浩然之間有深厚的友誼。除此之外,他們能做的就是愛這首詩,能夠誦讀它并掌握它的含義。當(dāng)教師明白了這個情感發(fā)展的過程,就不會對這篇課文情感上的目標(biāo)定得超乎學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展,也就不會花那么大氣力在文章中發(fā)掘李孟的“依依惜別”。所以,對文包詩體裁課文中的“情”,要考慮到時代和年齡的原因造成的詩人與學(xué)習(xí)者之間的差異,應(yīng)當(dāng)適度。唯有適度,才能不偏離課堂的中心,不傾覆詩在文包詩體裁課文中的主體地位。
參考文獻(xiàn):
[1]瞿衛(wèi)華.文詩匹配 多維鏈接[J].江蘇教育.2006.1.
[2]趙寶珺.論中小學(xué)生情感教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2005.5.
[3]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].浙江教育出版社.2004.6.
[4]蔣成云,韋國清.凸現(xiàn)教材特點,注重文化傳承[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計.2006.4.
[5]劉偉.淺談情感教學(xué)理論的幾個問題[J].教育探索.2000.3.