薛生莉
1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召。要求社會(huì)成員人人讀書(shū),圖書(shū)成為生活的必需品,讓讀書(shū)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠?。因?yàn)殚喿x對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的,正如莎士比亞所說(shuō):“生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光。智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”一個(gè)人的精神發(fā)育史,應(yīng)該是他本人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。一個(gè)嗜書(shū)的民族,必將是一個(gè)大有希望的民族。
在1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日,致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)后,而我國(guó)在1997年只是發(fā)出了《關(guān)于在全國(guó)組織實(shí)施“知識(shí)工程”的通知》的倡議,并沒(méi)有大力去推廣,直到2004年中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)為了實(shí)施以《倡導(dǎo)全民讀書(shū),建設(shè)閱讀社會(huì)》為宗旨的“知識(shí)工程”,才在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦大型活動(dòng)讓全國(guó)公眾都知道了“世界讀書(shū)日”。足見(jiàn)無(wú)論是我國(guó)官方還是民間,都對(duì)閱讀沒(méi)有做出積極的關(guān)注。
然而,現(xiàn)今迎來(lái)了建設(shè)創(chuàng)新型知識(shí)國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型家庭的時(shí)代。我們必須要努力營(yíng)造一個(gè)書(shū)香濃郁的社會(huì)。閱讀就是推進(jìn)這種社會(huì)發(fā)展的不二選擇,展現(xiàn)它的力量,發(fā)揮它的魅力,同時(shí)閱讀又作為早期教育的熱點(diǎn),已成為全球化趨勢(shì)。社會(huì)各界也為此搭建了很多平臺(tái),各級(jí)單位也極力倡導(dǎo)讀書(shū),各類(lèi)圖書(shū)館頻繁開(kāi)展豐富的讀書(shū)活動(dòng),強(qiáng)力推進(jìn)公眾閱讀進(jìn)程,如圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放,校內(nèi)外圖書(shū)館聯(lián)網(wǎng)等活動(dòng)。力求在親子閱讀活動(dòng)中,讓孩子喜歡閱讀,習(xí)慣閱讀,在閱讀中快樂(lè),在悅讀中成長(zhǎng)。而我們作為鑄造人類(lèi)靈魂的工程師,作為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的推動(dòng)者,對(duì)孩子進(jìn)行教育的啟蒙與督行者,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)的服務(wù)者,任重而道遠(yuǎn)。
崇尚讀書(shū),才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力,而孩子是祖國(guó)的接班人,孩子的閱讀水平事關(guān)祖國(guó)的未來(lái),事關(guān)民族的興衰。為了培養(yǎng)孩子終身閱讀的習(xí)慣,讓孩子度過(guò)快樂(lè)幸福完整的教育生活。為了能讓學(xué)習(xí)性國(guó)家,閱讀性社會(huì)這一目標(biāo)能有效實(shí)現(xiàn),老師就要有高屋建瓴的大的普世觀、認(rèn)知觀、閱讀觀,在不同年級(jí)階段進(jìn)行不同的閱讀推廣手段。
繪本啟蒙,悅讀啟程
小學(xué)低年級(jí)從啟蒙教育啟程,引孩子走上閱讀之路。
啟蒙教育離不開(kāi)父母。父母是孩子第一任老師,是最親密的“伙伴”,是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。然而,目前家庭教育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。據(jù)相關(guān)資料報(bào)道:猶太人讀書(shū),人均每年達(dá)60本,其中以色列人擁有出版量和圖書(shū)館居全球之冠,酷愛(ài)讀書(shū)勝于追崇宗教。日本人以更深刻的“體驗(yàn)人生”為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),每人每年閱讀量為40本。而中國(guó)人目前每年人均閱讀量不到四本。究其原因?yàn)槲覀冎袊?guó)是農(nóng)耕文化,守土重遷,四十不惑的固化思想根深蒂固,成年人很難有空杯心接納新的事物,尤其是思維模式。他們不容易被外界事物所影響。這種現(xiàn)象對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社會(huì)有難度。為了能夠重塑父母,讓父母對(duì)孩子進(jìn)行有效陪伴與教育。我在小學(xué)低年級(jí)階段課外閱讀的教學(xué)中首選繪本圖書(shū),讓繪本圖書(shū)成為孩子的啟蒙讀物,成為親子教育的媒介,更是家校合力,共筑閱讀教育之路的奠基石。
在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,繪本被公認(rèn)為是兒童早期啟蒙教育的最佳讀物。它具有直觀性、形象性、美觀性,符合兒童審美需要和心理特點(diǎn)。這兩年在國(guó)內(nèi)也漸漸走進(jìn)了我們的視線,但很多家長(zhǎng)對(duì)繪本有一定的誤解:認(rèn)為繪本就是小時(shí)候看的連環(huán)畫(huà)冊(cè)。其實(shí)不然,在連環(huán)畫(huà)冊(cè)中文字故事是連續(xù)的、完整的。圖畫(huà)有沒(méi)有都不影響整個(gè)故事的連續(xù)性和完整性。它只是起輔助功能,服務(wù)于文字內(nèi)容的興趣性插圖而已。就繪本而言,“畫(huà)”是它的生命線,圖畫(huà)不再是文字的附庸,圖畫(huà)就能講故事。所以有很多的繪本是無(wú)字書(shū)。圖畫(huà)本身就是一個(gè)完整的創(chuàng)作,它的內(nèi)涵,甚至比文字講述的更豐富。多數(shù)繪本是用圖畫(huà)和文字共同敘述一個(gè)完整的故事,是圖文合奏的藝術(shù)。這對(duì)剛?cè)雽W(xué)識(shí)字量極少的孩子來(lái)說(shuō),開(kāi)辟了閱讀的新天地,它既是最佳啟蒙讀物,又是降維悅讀快樂(lè)教育叢書(shū)。
品人文情懷,陶冶美譽(yù)情操
小學(xué)中年級(jí)段閱讀,重在愉悅讀書(shū),品人文情懷。
冰心說(shuō):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”多年來(lái),我將它作為我讀書(shū)的座右銘,我讀書(shū)的三步曲。
第一步是讀書(shū)好,就是先對(duì)讀書(shū)有高度認(rèn)知。這認(rèn)知并非來(lái)自孩子,而是來(lái)自社會(huì),來(lái)自家庭,如“這是個(gè)拼爹的社會(huì)?!边@句話就足以體現(xiàn)一個(gè)家庭認(rèn)知水平和一個(gè)人的個(gè)體認(rèn)知水平。有些人妄自尊大或妄自菲薄地認(rèn)為這句話是在比拼家族金錢(qián),地位,人力資源等,而有些人卻認(rèn)為比拼的是父母的意識(shí)、膽識(shí)、格局等。
第二步是好讀書(shū),就是愛(ài)上讀書(shū),暢游知識(shí)的海洋,讓孩子通過(guò)人文類(lèi),自然類(lèi),科普類(lèi)書(shū)籍的閱讀,開(kāi)拓視野,擴(kuò)大胸懷,陶冶情操,進(jìn)行初始思考。這時(shí)候多推薦探險(xiǎn)魔幻性,心靈成長(zhǎng)類(lèi)性,趣味歷史故事性,既不失去讀書(shū)興趣,又能獲取多方位的知識(shí)信息?!笆姑恳粋€(gè)孩子在書(shū)籍的世界里有自己的生活?!?/p>
第三步是讀好書(shū), 這便體現(xiàn)在高年級(jí)閱讀中,使孩子浸潤(rùn)在圖書(shū)的滋養(yǎng)中。
事非經(jīng)過(guò)不知難,烏蒙滂潑走泥丸
小學(xué)高年級(jí)段閱讀,趨于知識(shí)性力度性的結(jié)合。
“開(kāi)卷有益”本指讀書(shū)有好處,并非濫讀,故而在孩子的人格成長(zhǎng)期一定要讀有益的書(shū)籍,才能有助于形成高品格的人生價(jià)值觀。這一階段多推薦理論類(lèi)小說(shuō),深度歷史類(lèi)、經(jīng)典名著類(lèi)、優(yōu)秀名篇類(lèi)。讓孩子們?cè)谄肺睹牢牡耐瑫r(shí),開(kāi)始批判性地深度思考。這些書(shū)籍既是他們寫(xiě)作中引經(jīng)據(jù)典的范本,又是心理成長(zhǎng)的旅程票。在閱讀中潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書(shū)中所描述的人物形象進(jìn)行對(duì)比,無(wú)形中提高了自我認(rèn)知,從書(shū)中間接地實(shí)踐了生活中的“事非經(jīng)過(guò)不知難”的歷程。
一書(shū)在手,樂(lè)以忘憂(yōu)。讓我們引領(lǐng)孩子漫游歷史的長(zhǎng)河, 穿越“上下五千年”,遨游在知識(shí)的空間,扣問(wèn)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。在這廣闊的世界,浩瀚的海洋挖掘無(wú)盡的寶藏。