以“使用與滿足”理論分析國產(chǎn)綜藝《奇遇人生》的成功之道

朱璇杰

當(dāng)前，我國的電視綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。益智類、競技類、相親類、選秀類等節(jié)目在各大電視頻道中你方唱罷我方登場，但直至2017年，慢綜藝才真正走入觀眾視野，受到了大多數(shù)觀眾的青睞。這一年，湖南衛(wèi)視傾力打造的明星觀察類節(jié)目《向往的生活》，聚焦明星在農(nóng)村的生活體驗(yàn)，這種充滿鄉(xiāng)野趣味的慢生活方式收獲了眾多觀眾的喜愛，在綜藝圈引起了巨大反響。于是乎，《中餐廳》、《親愛的客?！贰ⅰ肚啻郝蒙纭芳娂姵霈F(xiàn)于各大視頻網(wǎng)站，但尷尬的是，觀眾的熱情卻在悄然減退。究其根本，主要是由于創(chuàng)新欲望不強(qiáng)，模仿抄襲國外綜藝所導(dǎo)致。在2018年下半年，我們欣慰的看到了《奇遇人生》的出現(xiàn)，這是我國本土原創(chuàng)的明星真人秀節(jié)目，播出之后全網(wǎng)口碑爆棚，豆瓣的評(píng)分更是高達(dá)9.3分，可以說是獲得了巨大的成功。為什么這檔綜藝能贏得觀眾的普遍稱贊？它的成功之道對(duì)今后的慢綜藝發(fā)展有何借鑒之處？本文從“使用與滿足”理論視角出發(fā)，探究其成功的前因后果。

一、“使用與滿足”理論的傳播學(xué)解讀

“使用與滿足”是一種站在受眾立場分析受眾行為的理論，與以往從傳播者角度對(duì)傳播效果的考察不同，該理論認(rèn)為受眾接觸媒介是出于一定的動(dòng)機(jī)，“通過分析使用動(dòng)機(jī)和獲得需求來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為上的效用?！盵1]“使用與滿足”理論認(rèn)為受眾具有能動(dòng)選擇性，能夠根據(jù)自身的需求選擇感興趣的媒介內(nèi)容進(jìn)行接觸活動(dòng)，就好比是在自助餐廳用餐，人們對(duì)食物的選擇是自由地根據(jù)自己的喜好和口味進(jìn)行。面對(duì)如今各類新興媒體不斷興起，信息過載的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受眾也面臨著多重選擇。因此，綜藝節(jié)目必須提供優(yōu)質(zhì)的、獨(dú)特的內(nèi)容滿足受眾的多種需求，才能獲得觀眾的青睞。

二、《奇遇人生》的獨(dú)特魅力

《奇遇人生》由頂尖的國內(nèi)紀(jì)錄片導(dǎo)演趙琦及其團(tuán)隊(duì)花費(fèi)一年打磨而成。節(jié)目由阿雅作為發(fā)起人，邀請(qǐng)她的十位好友每期完成一場旅行，用“真人秀+紀(jì)錄片”的形式對(duì)他們的旅行過程進(jìn)行觀察。節(jié)目制作上的高水準(zhǔn)、高規(guī)格，敘事上的創(chuàng)新以及引人深思的社會(huì)問題，體現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力所在。

（一）高水準(zhǔn)的畫面品質(zhì)滿足了受眾的審美需求

很多觀眾都在社交媒體上表示這是他們目前為止看過的最高級(jí)的綜藝，主要原因是因?yàn)樵摼C藝擁有的電影級(jí)別的質(zhì)感，這得益于國內(nèi)獨(dú)立紀(jì)錄片拍攝技藝頂尖的導(dǎo)演趙琦。大多數(shù)綜藝節(jié)目喜歡使用效果剪輯、制造人物沖突、特效貼圖和“花字寄語”等方式來增強(qiáng)節(jié)目效果，這檔節(jié)目卻摒棄了這些“花招”，取而代之的是運(yùn)用大量的空景鏡頭、遠(yuǎn)景鏡頭展現(xiàn)自然之美。從第一集中阿雅和小S前往贊比亞看大象的體驗(yàn)中就可窺視其構(gòu)圖之精美，在廣袤無垠的非洲大地上通過大量的遠(yuǎn)景鏡頭拍攝長河落日、草長鶯飛的絢麗景象。在第二集中，春夏幾乎全素顏出境，在北美草原上肆意奔跑著，發(fā)絲被風(fēng)吹得凌亂的樣子給人一種純粹的美感。導(dǎo)演用鏡頭巧妙地捕捉到純粹、靜謐的自然之美，展現(xiàn)真實(shí)景觀的同時(shí)給予人文關(guān)懷，鏡頭背后的場景被賦予了情感能量，能讓受眾在享受中有所觸動(dòng)。與此同時(shí)，其色彩和構(gòu)圖呈現(xiàn)出電影大片的高級(jí)質(zhì)感，很多受眾更是表示隨手截圖都能成為一張手機(jī)壁紙。這樣美輪美奐的畫面是吸引受眾的重要考量因素，從綜藝中獲得極致的視聽享受，滿足了受眾的審美需求。

（二）柔和的敘事模式滿足了受眾的娛樂需求

導(dǎo)演的野心遠(yuǎn)不止打造一款爆款真人綜藝，而是極力突出真人在某個(gè)特定場景中的真實(shí)體驗(yàn)，弱化“秀”的部分。導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)對(duì)節(jié)目的設(shè)計(jì)通常是圍繞著節(jié)目主題展開，盡量在節(jié)目的設(shè)置中根據(jù)明星自身特點(diǎn)選擇場景，而不直接給出“劇本”，使拍攝出來的內(nèi)容充滿無限可能。節(jié)目旨在記錄明星遭遇意外情況時(shí)的最真實(shí)的反映，展現(xiàn)明星作為普通人的一面。在節(jié)目中的小S不再只是無厘頭搞笑，她將自己的敏感脆弱的一面在鏡頭下毫無保留地呈現(xiàn)了出來，也可以看到第三期竇驍和阿雅因?yàn)樘鞖庠虿坏貌煌七t登山計(jì)劃時(shí)的焦慮。除去不給明星做人設(shè)，沒有劇本之外，節(jié)目的敘事創(chuàng)新之處在于不故意制造人物沖突。從同類型的旅行慢綜藝如《花兒與少年》、《花樣姐姐》、《妻子的浪漫旅行》來看，基本都沿襲了一種固定的節(jié)目套路：通過集體性旅行、如何節(jié)省旅行開支、成員間的觀點(diǎn)分歧，制造節(jié)目矛盾來吸引觀眾。盡管明星間的沖突能滿足受眾的娛樂消遣需求，但這樣同質(zhì)化的內(nèi)容也讓受眾的熱情漸漸消退。而《奇遇人生》一反這樣“窮游+沖突”的節(jié)目套路，線索的推進(jìn)通過場景的變化和兩人之間的對(duì)話來進(jìn)行，注重明星在當(dāng)?shù)氐纳疃润w驗(yàn)，而不僅僅是“觀賞”或完成節(jié)目組安排的任務(wù)，沒有刻意突顯的人物沖突，不疾不徐、張弛有度的敘事節(jié)奏，能夠讓受眾獲得輕松舒適的觀感，同時(shí)不影響故事的推進(jìn)，留出了給受眾思考的空間。在敘事模式上的創(chuàng)新使得受眾獲得極大的精神愉悅感，滿足了受眾的娛樂消遣需求。

（三）對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的深度挖掘滿足了受眾的認(rèn)知需求

我們感知世界的過程同時(shí)也是剖析自己的過程，節(jié)目向傳達(dá)給觀眾的意圖，是希望人們能在探索世界、感知世界的過程中發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。第二期中肆意狂奔追逐著龍卷風(fēng)的春夏，會(huì)為追不到而沮喪，又會(huì)因?yàn)橐痪湓挾袆?dòng)落淚。受眾透過屏幕能看到北美平原上敏感又執(zhí)著的少女，看到一個(gè)真實(shí)的“人”。節(jié)目的價(jià)值不在于為滿足觀眾的好奇心和窺視欲展示明星真實(shí)的一面，而是在于引導(dǎo)受眾去關(guān)注那些平時(shí)可能不大可能關(guān)注到的社會(huì)問題?！翱v使媒介無意教導(dǎo)受眾，縱使受眾不自覺，但媒介永遠(yuǎn)會(huì)傳授某些知識(shí)?！盵2]節(jié)目每期設(shè)置特定的主題，通過明星體驗(yàn)的方式讓觀眾去思考平時(shí)被忽略的社會(huì)問題，盡管有些觀眾質(zhì)疑這樣的體驗(yàn)花費(fèi)的成本巨大，普通人難以去嘗試。但正如導(dǎo)演趙琦所說的：“體驗(yàn)不是目的，思考才是”。節(jié)目的高明之處不僅僅停留在真人秀的娛樂狂歡層面，而是升華到了一個(gè)哲學(xué)層面，引導(dǎo)人們?nèi)ネ诰蜃约?，思考現(xiàn)實(shí)中的問題，這是其它綜藝所不能比的。

三、從《奇遇人生》看慢綜藝的發(fā)展

《奇遇人生》的創(chuàng)新之處在于將真人秀與紀(jì)錄片相結(jié)合，形式和內(nèi)容上的提升拉開了與其它節(jié)目的差距，讓觀眾在繁忙的生活之余通過鏡頭看看外面的世界、看看明星卸下光環(huán)之后真實(shí)的表現(xiàn)、思考平時(shí)未曾關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！镀嬗鋈松返某晒κ潜厝坏模@樣的成功離不開對(duì)節(jié)目的精心打造，離不開對(duì)受眾需求的滿足，慢綜藝的長遠(yuǎn)發(fā)展策略，或許能從中窺得一二。

（一）“慢綜藝”應(yīng)當(dāng)具有精品意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)，信息已然成為人生存發(fā)展的必要條件，“以信息和資訊為主要內(nèi)容的節(jié)目與觀眾之間存在著一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系”[3]現(xiàn)今綜藝如雨后春筍般紛紛冒了出來，面對(duì)浮躁的綜藝市場，綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)為服務(wù)受眾而存在，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)《奇遇人生》的工匠精神，沉下心來認(rèn)真的打磨一檔精品綜藝。提升畫面品質(zhì)，場景、色彩、構(gòu)圖都要貼近當(dāng)下受眾的審美需求。

（二）“慢綜藝”應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新節(jié)目形式

我國綜藝節(jié)目最大的問題，是創(chuàng)新能力不夠。從當(dāng)前已播出的綜藝來看，收視率較高的綜藝一般都是從國外購買了版權(quán)或者直接抄襲的國外綜藝。《奇遇人生》能獲得成功，離不開節(jié)目形式的創(chuàng)新，但是我們不希望各制作團(tuán)隊(duì)爭相模仿這種節(jié)目形式，而是學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神，不斷提升自身創(chuàng)造能力，創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的綜藝作品。

（三）“慢綜藝”應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)效益

在這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，大眾傳媒更應(yīng)該堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。綜藝節(jié)目不能為了娛樂而娛樂，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也理應(yīng)注重社會(huì)效益，傳遞人文價(jià)值。正如《奇遇人生》所做的那樣，在提供娛樂消遣的同時(shí)，挖掘更深層次的社會(huì)意義，傳達(dá)積極向上的主流價(jià)值觀。

四、結(jié)語

本文以國產(chǎn)慢綜藝《奇遇人生》為例，采用“使用與滿足”理論分析其在滿足觀眾不同需求上的特點(diǎn)，體悟到一檔好的綜藝節(jié)目應(yīng)該具備的因素以及對(duì)未來慢綜藝的發(fā)展提出了自己的幾點(diǎn)思考。期望能給各大真人秀節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)提出一些可行性建議，打造更多有特色的優(yōu)質(zhì)綜藝作品，帶給觀眾更好的觀感體驗(yàn)。

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