從國家考古遺址公園到旅游景區(qū)的轉型發(fā)展思考

覃瓊玉

摘要：在國家考古遺址公園建設中，打造成遺址類景區(qū)是傳承文化的有效途徑，并在一定程度上倒逼遺址保護和展示水平的不斷提升。文章基于當前國內遺址旅游類景區(qū)的發(fā)展熱潮，以甑皮巖國家考古遺址公園為例，探討考古遺址公園轉型旅游景區(qū)的發(fā)展思路，并提出遺址文化體驗旅游產品的創(chuàng)新發(fā)展策略。

關鍵詞：國家考古遺址公園；景區(qū)；遺址文化旅游；甑皮巖

中圖分類號：F592.3 文獻標識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）09-0185-02

1研究背景

國家考古遺址公園，是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，以公園為形式，憑借豐富的遺址遺跡和遺物等資源，將保護、科研、展示、教育、旅游等功能融為一體，在考古遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。但考古遺址資源本身觀賞性和體驗感較差，難以滿足游客體驗需求，單純依靠國家專項資金實現(xiàn)保護和傳承，對多數(shù)考古遺址公園而言，并非長久之計。因此，如何基于景區(qū)功能的角度，結合考古遺址資源的特質，讓文物活起來，是國家考古遺址公園建設以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。

甑皮巖遺址位于廣西桂林市南郊，年代約距今在7000年至12000年間，是華南地區(qū)新石器時代早期有代表性的遺址和人類偉大發(fā)明"陶器"的起源地，是具世界性影響的文化遺產。甑皮巖國家考古遺址公園，是桂林國際旅游勝地的重要建設項目，是華南地區(qū)向世界展示文化遺產的重要窗口，將其作為轉型案例進行研究，對于桂林展示歷史文化底蘊、促進文旅融合具有深遠意義，并對國內同類考古遺址公園的旅游發(fā)展提供參考。

2遺址旅游類景區(qū)的轉型發(fā)展難題

2.1景區(qū)的旅游功能定位相較弱勢

目前遺址公園功能更多偏向于保護與展示。而景區(qū)功能強調對文物進行深度挖掘、包裝和激活；反之，具有運營性質的景區(qū)，才能更好在經濟上反哺遺址公園的可持續(xù)發(fā)展，而這需要實現(xiàn)景區(qū)的旅游功能定位為前提。

2.2旅游規(guī)劃的功能和地域受限

在對考古遺址公園進行規(guī)劃設計時，往往基于文保規(guī)劃的角度進行邊界和功能地域的界定；而旅游規(guī)劃則強調從旅游要素的角度，以遺址資源為核心，延伸至景區(qū)外其他資源進行整體設計和線路規(guī)劃。因此，兩類規(guī)劃有待融合共通。

2.2從資源到產品轉換的難題

遺址公園是文物的載體，雖具備資源稀缺性和不可復制性，但枯燥晦澀的文物距體驗產品仍較遠，傳統(tǒng)展示無法讓沉默的文物“開口說話”，必須轉換文物資源的“高冷”姿態(tài)，從意識上轉換為市場產品開發(fā)思維，在功能區(qū)劃、配套設施、人才建設上充分考慮旅游服務的需求。

3遺址公園轉型旅游景區(qū)的發(fā)展思路

3.1形成政府和市場結合的管理模式

挖掘和保護文化的最大價值在于傳承和推廣。將考古遺址公園建設結合到當?shù)芈糜伟l(fā)展總體規(guī)劃中去，采用“政府負責整體協(xié)調+市場進行專業(yè)運作”的管理模式，并制定遺址合理利用和開發(fā)的政策、標準、制度，科學指導遺址保護與旅游的融合發(fā)展，使其真正轉型為具備運營性的旅游景區(qū)。同為文化遺址的桂林靖江王城景區(qū)自從將經營權轉讓企業(yè)，在文化推廣和旅游市場中都獲得較好成績；對甑皮巖而言，管理模式改革同樣為實現(xiàn)轉型的關鍵。

3.2大區(qū)域整體統(tǒng)籌遺址公園的規(guī)劃

對國家遺址公園進行的規(guī)劃，應整合地方文化、旅游及城建等相關部門，立足遺址公園的核心保護區(qū)，突出“遺址+原真保護+旅游”發(fā)展模式，放眼大品牌、大區(qū)域進行統(tǒng)籌完成。因此，甑皮巖遺址公園未來的發(fā)展目標，應以史前文化為特色，以甑皮巖遺址為核心，整合外圍用地空間，輻射整合桂林70余處洞穴遺址群，豐富完善桂林城市公園形態(tài)；同時加大旅游交通完善、景區(qū)星級申報和旅游線路推薦等方面的力度，形成更大的“旅游+文化”的功能地域。

3.3文化體驗產品融入科技和創(chuàng)意

從體驗經濟的角度出發(fā)，在對旅游產品設計時融入新科技和文化創(chuàng)意。首先，通過聲光電科技運用，突出甑皮巖遺址公園的史前洞址觀光、文物展示、文化體驗；其次，和IP文創(chuàng)孵化，加快文化旅游商品體驗項目的研發(fā)；再次，遺址保護也要積極融入“互聯(lián)網+”的理念與思維，為文旅融合的開拓更加廣闊的空間。

4考古遺址公園旅游產品創(chuàng)新策略—以甑皮巖國家考古遺址公園為例

4.1基于“原真”，提煉文化主題

基于遺址的原真性，深入挖掘文化特色，提煉文化主題。作為距今萬年歷史的洞穴遺址，以史前文化為核心，再現(xiàn)甑皮巖人生活情境；以“史前甑皮巖，一回走萬年”為主題，全方位呈現(xiàn)新石器時代燦爛的人類智慧，打造史前遺址文化品牌。

4.2還原歷史場景，營造體驗氛圍

與國外石質遺址不同，我國考古遺址多為黃土遺址，且遺存少、風化嚴重；加上甑皮巖本身規(guī)模小、分散廣，觀賞性和審美體驗差。因此，需要進行情境規(guī)劃，還原和提升歷史場景。甄皮巖洞穴遺址核心保護區(qū)的外圍預留有較大可開發(fā)空間，可利用其空地和水域，根據(jù)甑皮巖人時代的歷史場景和自然環(huán)境特征進行景觀設計，輔以文化墻和景觀雕塑群。這既可創(chuàng)造遺址文化情境，渲染史前文化氛圍；又能增加綠地面積，提升其公共產品功能。

4.3模擬歷史情境，創(chuàng)設動態(tài)場景

洞穴遺址和雕塑景觀均為靜態(tài)展示，只有創(chuàng)新性還原動態(tài)體驗場景，才能使游客真正感受到遺址文化靈魂。一方面，依托情境主線，利用虛擬技術來動態(tài)演繹歷史情境，再現(xiàn)人物、事件，如360度全景虛擬場景展示、幻影成像系統(tǒng)、虛擬考古體驗、虛擬網絡游戲等讓游客產生身臨其境的視覺感受，增加游客互動。另一方面，根據(jù)洞穴遺址的功能分區(qū)來加大比例真實還原甑皮巖人的生活場景，建造歷史時期的文化體驗園，設計石器打制、骨器磨制、陶瓷制作、原始烹飪以及狩獵射箭等原生生存技能體驗項目，可供游客體驗演繹“萬年前的桂林人”。

4.4勾勒獨特情境，創(chuàng)新項目設計

首先，體驗考古過程也是考古遺址的吸引力，可設計模擬考古體驗中心，感受“小小考古家”的工作樂趣。其次，提煉時代背景的文化符號來進行主題包裝，即收集與遺址文化、桂林文化相關聯(lián)的成語典故等設計成互動游樂項目，如據(jù)圖猜成語、信息傳遞等，滿足游客有“看頭”有“學頭”的需求。再次，結合甑皮巖人飲食文化、融入桂林地方菜肴文化，打造甄皮巖特色飲食文化項目。最后，在論證可行性的前提下打造演藝文化節(jié)目，再現(xiàn)史前燦爛文化。

4.5融入文創(chuàng)思維，創(chuàng)新旅游商品體驗

如何凸顯旅游商品個性特色，創(chuàng)新購買體驗情境，一直國內景區(qū)的發(fā)展難題。一要旅游商品的設計要源于生活、融入生活，將甄皮巖遺址文化符號創(chuàng)意式地植入符合人們生活需求的產品；二要引導游客參與旅游商品DIY制作體驗環(huán)節(jié)，創(chuàng)設旅游商品的購買體驗情境；三要與桂林其他文化景區(qū)抱團合作，并與文化創(chuàng)意產業(yè)融合和形成產業(yè)鏈。此外，開展各類節(jié)慶主題活動和科普教育活動，既是景區(qū)營銷策略，也是提升國家遺址公園的公共服務功能。

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【通聯(lián)編輯：王力】