淺析《學記》中教育思想對當今語文教學的啟示

張亞麗

摘要：《學記》是中國教育史上第一部專門論述教育問題的論著，其教育思想歷經(jīng)千年而不衰，至今仍被廣泛運用于語文課程標準的制定、中小學課堂教學中?！秾W記》對教師的“教”有詳細闡釋，值得廣大語文教育工作者進行深入研究，結(jié)合語文教學實際情況，不斷創(chuàng)新，探索我們自己的語文教學路子。

關(guān)鍵詞：《學記》;語文教學;“教”

儒家教育思想，在中國教育史上發(fā)揮著不可替代的作用，對我國當今教育改革也產(chǎn)生了重大的影響。其中，《學記》是中國教育史上第一部專門論述教育問題的論著，篇幅雖然簡短，但所蘊含的教育內(nèi)容卻相當豐富。它總結(jié)了先秦儒家的教育經(jīng)驗，闡述了一些重要的教育理論，從多方面進行了系統(tǒng)而精辟的概述。經(jīng)過兩千多年教學實踐的檢驗，在現(xiàn)在依然沒有過時，閃爍著璀璨的光芒。尤其是在語文教學過程中，其作用更加突出，許多教育思想、方法始終貫穿在語文課堂中。

一、《學記》中的教學原則與方法對語文教學的啟示

《學記》中提出了很多教學原則與方法，一直備受推崇，在教學活動中發(fā)揮著作用。尤其是對教師的“教”闡釋很全面，主要從教學活動對教師的基本要求，教師需掌握的教學原則與方法等進行說明。

（一）學識淵博

“記問之學，不足以為人師，必也聽語乎！”大意就是說單憑死記一些零碎的知識，不夠資格當教師。一個真正的好教師，一定要學識淵博，隨時準備根據(jù)學生的提問給出圓滿的回答。

各學科特點不同，對于教師知識的儲備量要求也不相同。理工科對于實踐性知識要求較高，教師大多可以通過做題、實驗進行講授，著重培養(yǎng)學生的動手能力。由于語文在各學科中處于最基礎(chǔ)的地位，所以對語文教師知識的儲備量要求則更高。一般的聽說讀寫只是開展教學活動所必備的基礎(chǔ)知識，語文教學還要求教師要有全方位、多層次的閱讀量以及高水平的寫作能力，這就對語文教師的知識儲備做出了明確規(guī)定。

（二）因材施教

根據(jù)學生個別差異因材施教是教學活動的普遍規(guī)律?？鬃邮侵袊逃飞献钤缣岢霾⑹┬小耙虿氖┙獭崩砟畹慕處煟凇墩撜Z·先進》中就有相關(guān)記載：

子路問：“聞斯行諸？”

子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之?！?/p>

公西華曰：“由也問，‘聞斯行諸，子曰‘有父兄在;求也問‘聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問?！?/p>

子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之?！?/p>

子路和冉有就“聽到了是不是就應(yīng)該馬上去做”這同一個問題向孔子請教，孔子根據(jù)學生的性格特點和具體情況給出了不同的答案。對不同學生施以適合其自身特點的教育方式，以個性化的方式引導(dǎo)學生創(chuàng)造性地解決問題，這一思想在中國教育史上有著非常大的影響。

《學記》繼承并發(fā)展了孔子的思想，肯定了充分了解學生個別差異，從而在教學過程中因材施教的重要性?！皶r觀而弗語，存其心也”就是說在教學過程中，教師應(yīng)先觀察學生而不要急于對學生的問題進行解答，要反復(fù)詳審學生的思維活動，這就是強調(diào)“因人而教”的重要性;“不陵節(jié)而施之謂孫”就是告訴教師在教學過程中要合乎順序，不能超越受教育者的才能和年齡特征，這突出了“因時而教”的重要性。

《學記》中通過詳細闡釋“因材施教”的教學原則和方法，對現(xiàn)代語文教學有很大影響，最直接的就是“以學生為本”的理念。在語文課程標準中，“生本”理念貫穿始終。比如在高中語文新課標的基本理念中提到：“普通高中語文課程應(yīng)適應(yīng)社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待，精選學習內(nèi)容，變革學習方式，確保全體學生都獲得必備的語文素養(yǎng);幫助學生認識自己語文學習的已有基礎(chǔ)、發(fā)展需求和方向，激發(fā)學習興趣和潛能，在跨文化、跨媒介的語文實踐中開闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語文特長和個性?！毙抡n標要求教師要幫助學生“認識自己”，挖掘?qū)W生身上的潛能，發(fā)展語文特長和個性，這與《學記》中所提到的“因材施教”不謀而合。

（三）啟發(fā)誘導(dǎo)

《學記》中提出“喻”的概念：“故君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！北砻鹘處煂W生施教的本質(zhì)就在于“喻”，即啟發(fā)誘導(dǎo)。

現(xiàn)代教改都倡導(dǎo)“把課堂還給學生”，要重點突出“一主”即以學生為主，語文課堂卻略有不同。語文教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式是間接的，課文的言說形式制約了語文教學內(nèi)容無法直接呈現(xiàn)，只能以蘊含的方式存在于字里行間。間接呈現(xiàn)的學科，具有極強的“內(nèi)隱性”，加之現(xiàn)在學生的個體差異越來越大，如果完全把語文課堂還給學生，則很容易導(dǎo)致教學活動混亂，課堂秩序失衡。所以，在語文教學過程中，要重點突出“兩主”：以學生為主體，以教師為主導(dǎo)?！皟芍鳌蹦Ｊ綄φZ文教師提出了更高的要求，在課堂教學中，既要以學生為主體，同時又要保證教師主導(dǎo)地位，真正在課堂中進行啟發(fā)誘導(dǎo)，循循善誘，鼓勵學生提出富有個性的獨特見解，引導(dǎo)學生學思結(jié)合。

二、《學記》教育思想的繼承與發(fā)展

正如著名教育家張志公先生所說“全盤肯定前人，認為不可及;或者全盤否認前人，認為不足道，都是最容易的事。實事求是地恰如其分地作出分析，真正做到取其精華，棄其糟粕，是要下一番工夫的?！睂Υ秾W記》中的教育思想，批判繼承，并將其靈活運用到現(xiàn)代語文教學中，是適合中國語文教育現(xiàn)實需要的，是我們在探索自己的語文教學路子，更是當今語文教育工作者義不容辭的責任和義務(wù)。