試論小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的探究

穆仕澤

摘 要：小學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)針對(duì)學(xué)生開展道德與法治的教學(xué)是十分必要的。為了更好地促使學(xué)生的道德修養(yǎng)與法治意識(shí)得到發(fā)展，也為了給廣大教師提供一定的參考，本文從“融入生活案例引起學(xué)生思考”“進(jìn)行一定的角色情景扮演活動(dòng)”“組織學(xué)生參加道德實(shí)踐”三方面出發(fā)來探討小學(xué)道德與法治的有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活案例;角色扮演

小學(xué)生的性格和三觀都處于正在形成的階段，迫切需要正確的引導(dǎo)。而小學(xué)道德與法治教學(xué)是為學(xué)生三觀形成而奠基的重要途徑。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中教師不能脫離學(xué)生的實(shí)際生活來開展教學(xué)，否則難以讓學(xué)生對(duì)一些道德現(xiàn)象產(chǎn)生共鳴，無法引起學(xué)生思考。對(duì)此，教師可以結(jié)合一定的生活案例來開展教學(xué)，同時(shí)積極運(yùn)用角色扮演活動(dòng)使學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)。而且道德行為的產(chǎn)生離不開相應(yīng)的實(shí)踐，教師還要多為學(xué)生提供一些道德實(shí)踐活動(dòng)。

一、融入生活案例引起學(xué)生思考

小學(xué)道德與法治教材中的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的生活有著緊密的聯(lián)系，所以道德與法治教學(xué)的有效進(jìn)行離不開一定的生活。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要，將一些生活中的案例融入其中，促使學(xué)生設(shè)身處地地思考。這樣也能使其認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)就在我們身邊，使其更能深刻地感受到道德與法治知識(shí)的價(jià)值與意義所在。以生活中的案例為鑒，學(xué)生可以自覺養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)，做新時(shí)代遵紀(jì)守法、品德高尚的人。

例如，在教學(xué)五年級(jí)中的第一單元第三課“主動(dòng)拒絕煙酒和毒品”一課時(shí)，教師就可以在課堂上為學(xué)生講述生活中的現(xiàn)象：“我們部分家長(zhǎng)有抽煙的壞習(xí)慣，但是我國(guó)法律規(guī)定不準(zhǔn)傷害其他人的身心健康，還不許傷害自身的健康，家長(zhǎng)吸煙也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，大家有沒有在家里吸過二手煙？”“有?！睂W(xué)生積極響應(yīng)了教師的問題。然后教師可以利用多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)吸煙對(duì)肺部造成傷害的圖片，如此一來學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到吸煙的危害，更加珍愛自己的生命。又如，教師可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一些人吸毒前后的對(duì)比照，讓學(xué)生在觸目驚心的視覺刺激下學(xué)會(huì)拒絕煙酒和毒品。這樣結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)能夠使學(xué)生的積極性完全被調(diào)動(dòng)，使學(xué)生能夠隨著教師的引導(dǎo)進(jìn)行具體問題的分析，融入課堂教學(xué)中。

二、進(jìn)行一定的角色情景扮演活動(dòng)

角色扮演活動(dòng)能夠有效地將學(xué)生帶入一定的情景中，使其在一定的情景中思考應(yīng)該怎么做，從而學(xué)會(huì)做出正確的道德選擇。而且角色扮演活動(dòng)能夠使學(xué)生更好地理解一定的道德與法治知識(shí)，能夠在一定程度上促使學(xué)生去自主探究相關(guān)的內(nèi)容，從而豐富自己所扮演角色的內(nèi)涵。所以小學(xué)道德與法治教師可以將一定的角色情景扮演融入教學(xué)中，促使學(xué)生在合作與交流中加深對(duì)于教材內(nèi)容的理解。

例如，在學(xué)習(xí)“古代科技 耀我中華”這部分內(nèi)容時(shí)，教師為了使學(xué)生了解古代的科技成就，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)科技的熱愛，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的敬佩，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，在教學(xué)中將學(xué)生分成了不同的組，不同的組扮演不同方面的古代人物，將一些故事通過扮演活動(dòng)表現(xiàn)出來，如有的組搜集張衡的故事，有的組表演華佗的故事。學(xué)生在拿到這樣的角色扮演任務(wù)后，與同學(xué)一起對(duì)古代科技的相關(guān)資料進(jìn)行了搜集和學(xué)習(xí)，知道了我國(guó)古代科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等的故事，了解我國(guó)的文化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)步產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)了對(duì)古人的敬佩。這樣一來通過組織學(xué)生進(jìn)行扮演，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的了解過去的機(jī)會(huì)，增加了學(xué)生的課堂參與度，使學(xué)生的自主性得以有效增強(qiáng)。

三、組織學(xué)生參加道德實(shí)踐

道德行為是品德形成的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而行為的做出需要以一定的實(shí)踐活動(dòng)為載體。所以在引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生了道德認(rèn)識(shí)和道德情感之后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生做出一定的道德行為。小學(xué)教師要結(jié)合課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與研究，充分挖掘教材資源、學(xué)生資源和社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性在實(shí)踐中充分得到發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)完“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一課后，如果條件允許的話教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院開展獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，讓班上學(xué)生主動(dòng)去幫一些孤寡老人做一些力所能及的事?；蛘撸處熞部梢越M織學(xué)生開展孝敬父母的實(shí)踐等，讓學(xué)生回到家中為父母分擔(dān)一些家庭事務(wù)，如掃地、鋪床等?；蛘呓處熆梢怨膭?lì)本班學(xué)生利用周末時(shí)間親自探訪周圍患有身體殘疾與重大疾病的人，聆聽這些人對(duì)生命的渴望與希冀。待實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生要積極反思自己的行為，理解美德在社會(huì)中的重要性，從而在思想和行為方面嚴(yán)格要求自己，這樣也可以促使學(xué)生更加熱愛生活。

總而言之，通過與生活、情景、合作以及實(shí)踐相聯(lián)系，可以有效培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)，增添小學(xué)道德與法治課堂的色彩。教師在教學(xué)中要不斷思考，不斷優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)，從而使學(xué)生在一定的道德實(shí)踐活動(dòng)中做出符合規(guī)范甚至高尚的道德行為。

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