大慶地區(qū)中學(xué)英語教師跨文化能力培養(yǎng)研究

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已經(jīng)不斷地和世界開始接軌。英語作為世界通用的語言工具已經(jīng)成為全球跨國溝通的中介工具。在整體國家快速發(fā)展的模式經(jīng)營下，我國大慶地區(qū)應(yīng)該不斷地進(jìn)行學(xué)生跨文化意識能力培養(yǎng)，提高學(xué)生文化意識的穩(wěn)固。這是英語教學(xué)中的新的時代要求。加大地區(qū)教師呢文化教學(xué)能力的改革，進(jìn)一步推動實(shí)際教學(xué)文化的變革，不斷地培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，進(jìn)一步促進(jìn)文化的交流和進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語教師;能力培養(yǎng)研究

【作者簡介】劉沖（1980.11-），女，漢族，黑龍江大慶人，大慶師范學(xué)院外國語學(xué)院教師，講師，碩士，研究方向：英語應(yīng)用語言學(xué)和英語教學(xué)。

【基金項(xiàng)目】本文為2019年大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目名稱：大慶地區(qū)跨文化交際中母語“文化失語”癥結(jié)調(diào)查研究，項(xiàng)目編號：DSGB2019051。

一、前言

2003年9月之后我國國家主席習(xí)近平在中亞和東南亞國家期間先后提出了海上絲綢之路和陸地絲綢之路戰(zhàn)略?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)瓶頸式待遇，科技的進(jìn)步也難以改善，很好地彌補(bǔ)了中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的空窗期。雖然這種情況對于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有較大的推動力，但是對于我國高校人才的培養(yǎng)也是，單一的人才已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段的不斷進(jìn)步的出了更高的要求，單一的傳統(tǒng)人才已經(jīng)難以滿足整個社會的發(fā)展需求，我們必須要培養(yǎng)出更多的復(fù)合型人才，推動國際經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步交往和進(jìn)步。其中對于大學(xué)教師而言，這一項(xiàng)更是需要必須重視的。

二、跨文化交際能力的發(fā)展現(xiàn)狀

跨文化交往能力主要是指在特定的經(jīng)濟(jì)背景下，不同國家之間具體不同的經(jīng)濟(jì)能力交流者，在不同的價值取向下的一種全新的交際溝通能力。語言是文化的基石，不同國家的文化具有不一樣的民族特征，這是由國家的歷史文化和生活方式所決定的，是不同文化發(fā)展的基本行為藝術(shù)。但是在實(shí)際的交往思維之中會發(fā)生測定的其他情況?？缥幕浑H能力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種特定的發(fā)展新模式我國必須要及時地跟隨著時代潮流進(jìn)步，完善自身的教育體制改進(jìn)原來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式推動高校新型人才的培養(yǎng)提升國家的跨文化交際能力。并且在實(shí)際的對外開放之中，我國必須及時把握跨文化交際的發(fā)展現(xiàn)狀不斷的引進(jìn)別的國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取其精華去其糟粕。成為新型的跨文化發(fā)展國家。

戰(zhàn)略的提出使得我國對外開放的格局由原來的以西方為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿驗(yàn)橹?，它主要是為了貫穿亞歐大陸，包括中西亞以及整個歐洲經(jīng)濟(jì)圈，南邊還連著亞洲經(jīng)濟(jì)學(xué)院，一共涵蓋著60多個國家，我國戰(zhàn)略的實(shí)施會使可以使得更多的企業(yè)參與到跨國文化的交流之中，對于雙方的經(jīng)濟(jì)政治文化等都能起到很好的促進(jìn)作用，并且對于國內(nèi)文化溝通的人才的培養(yǎng)，都可以吸取不同國家的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行更高要求的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際的社會交往之中，如果不太熟悉別的國家的價值取向，思維方式以及社會規(guī)范的使用，比較就會比較容易觸犯對方的禁忌，造成低效溝通會使得整個國家的形象和信譽(yù)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，從而會導(dǎo)致合作關(guān)系的破裂。因此英語作為國際通用的語言，已經(jīng)成為各國溝通的重要方式，并且成了連接沿線國家的紐帶，在具體的高校英語教學(xué)之中我們應(yīng)該要調(diào)整教學(xué)的方式使得它適應(yīng)當(dāng)今的時代需求把握中國經(jīng)濟(jì)的價值取向促進(jìn)人才的培養(yǎng)和人才能力的提高。

三、高校英語教學(xué)中對跨文化交際能力發(fā)展情況

在微觀層面，大慶地區(qū)的外語教學(xué)主要是為了加強(qiáng)學(xué)生的語言能力。從語言能力來看， 他主要包括語言的不同階段的知識，比如說英語語音填寫，詞匯背誦講解，語法或者是句子的理解。從技能來看，它主要是包括聽說讀寫。因此在實(shí)際的外語教學(xué)之中主要是為了，提高人們的交際能力。在宏觀上，一般來說是為了提高學(xué)生的社會文化能力，就是利用已有的知識結(jié)合實(shí)際情況使得人們在與外國人繼續(xù)交往時可以使得整句話更加充分完整發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和理解性，進(jìn)一步提高學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，推動學(xué)校的建設(shè)發(fā)展。

從我國具體的學(xué)校外語教學(xué)情況來看我國很多高校的外語教學(xué)雖然在進(jìn)行改革，但是依然還是屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式對于學(xué)生的思維的開發(fā)，自主創(chuàng)新意識的發(fā)展還是沒有得到充分的考慮，并且主要的測試模式還是以中國傳統(tǒng)的模式為主，采用考試的形式比較注重于單詞語法的運(yùn)用而忽視了學(xué)生對于英語的知識文化的理解性學(xué)習(xí)。這使得學(xué)生的基本理論和實(shí)踐交流能力也不平衡，對于學(xué)生的文化交際培養(yǎng)能力沒有起到很好的作用。不僅如此，還會使得學(xué)生對于英語的教學(xué)產(chǎn)生一種厭學(xué)心理比較容易產(chǎn)生文化不對接現(xiàn)象，出現(xiàn)文化休克現(xiàn)象。

我國現(xiàn)階段的大慶中學(xué)英語教學(xué)模式主要體現(xiàn)在其考試分?jǐn)?shù)的提高上，但是在實(shí)際的與外國人交往的過程中，英語的應(yīng)用還是顯得極其薄弱的。其中與大慶地區(qū)的大學(xué)英語發(fā)展為例，其測試內(nèi)容依舊是集中在聽讀寫三個部分。對于說的要求，基本上只有極少數(shù)的人才能過關(guān)從具體的實(shí)際調(diào)查方面，我國大量的在校生的英語水平已經(jīng)達(dá)到了4級以上，但是在實(shí)際的交流中人們對于英語的語言的交流，語音發(fā)音的還不是很完善，語言發(fā)展也不夠自信。大量的人基本上都是鄉(xiāng)村地區(qū)對于接觸外來人員都是比較少的，因此與其他人進(jìn)行英語交流的同時，大家都是比較害怕的并且對于與外國人的交流人，學(xué)生其實(shí)內(nèi)心是十分渴望的，并且會覺得這是一種非常新奇的體驗(yàn)，但是又怕其自身的文化差異會冒犯到對方。使得大部分的學(xué)生很少在公共場所直接進(jìn)行英文的直接性交流和對話。這是我國學(xué)校英語教學(xué)之中應(yīng)該要改善的一個部分。

四、高校英語教學(xué)中跨文化交際的發(fā)展策略

1.教學(xué)內(nèi)容的改革。英語教師在進(jìn)行傳授知識時，必須要傳授最基本的語言教學(xué)知識，還要對于課程中的一些文化知識進(jìn)行一些現(xiàn)實(shí)性的教育。讓人們能夠在學(xué)習(xí)語言的同時了解到國家的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況以及不同地區(qū)的風(fēng)土人情，增加學(xué)生對于文化之間的差異性了解提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步促進(jìn)國家之間的友好相處的人才培養(yǎng)。但是與此同時，寫了教師不能一味地將文化進(jìn)行西方化文化宣傳必須要讓學(xué)生具有高度的中國文化意識在績溪文化的交流的過程中，能夠傳播自身的文化，讓不同的國家能夠更全面地了解中國，認(rèn)識中國，進(jìn)一步的提升中國的影響力和權(quán)威性。雖然我國現(xiàn)階段的人才培養(yǎng)都是比較單一化的，但是我相信在新時代的背景下，人們一定能夠?qū)⒆陨淼膶I(yè)知識融入文化交流之中，進(jìn)一步提升自身的就業(yè)競爭能力為國家做出自己的一份努力。

2.教學(xué)方式的拓展。在教學(xué)模式上，大慶地區(qū)的英語高中教師應(yīng)該要突破傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，擺脫填充式教學(xué)。在課堂上要多啟發(fā)學(xué)生用給自己的思維進(jìn)行獨(dú)立思考，以提綱式的方式對學(xué)生進(jìn)行知識講授在傳統(tǒng)的課程之中，可以分為講授式課程和討論式課程。針對自己的細(xì)節(jié)和內(nèi)容提高學(xué)生的英語表達(dá)能力和實(shí)際的跨文化交際的能力。教師通過講座小組的對于不同國家的文化進(jìn)行分組討論，從多個角度多層次，對于沿線國家的文化進(jìn)行不同方面的了解。對于教學(xué)模式的拓展我國應(yīng)該要制定相關(guān)的一些最基礎(chǔ)的教育政策，積極配合現(xiàn)階段發(fā)展，將中國文化走出去道路進(jìn)一步的發(fā)展推動國際化進(jìn)程。

3.英語教師的雙重文化身份。作為大慶地區(qū)的英語老師，我們必須要認(rèn)清楚自己的不同的文化身份。我國的英語老師雖然是傳授外語的，但是作為中國文化的傳承人來講，其生活背景一直是處于中國的耶，進(jìn)一步地了解了漢語的變化和發(fā)展，因此它的最主要的身份就是中國文化的傳承者身份，但是由于它又具有傳播外文知識的載體作用，因此英語教師在進(jìn)行文化傳播的同時必須符合現(xiàn)階段的國情不能隨意傳播一些不符合國家發(fā)展的文化知識。因此在實(shí)際的文化教學(xué)過程中高校英語老師必須要提升自身的知識講解能力，在剩余期間積極學(xué)習(xí)不同國家文化，積極參加大師級專家舉辦的一些人才培養(yǎng)課程，進(jìn)一步提升自身的人才培養(yǎng)能力，樹立中國文化思想。這可以使得中學(xué)教師在文化沖突中及時調(diào)整即存在的文化身份，進(jìn)一步促進(jìn)英語教師成為跨國際文化國際交往的橋梁。

五、結(jié)束語

隨著國家一帶一路計劃的不斷實(shí)施我國不同地區(qū)都受到了其帶來的發(fā)展好處。從教育方面來說國家英語教師人才得到了進(jìn)一步的提升，進(jìn)一步地推動了國家大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。國家要積極的培養(yǎng)跨文化人才。因此大慶地區(qū)的英語教師也要不斷提升自己的能力，積極參加不同的學(xué)術(shù)型文化研究探討，為國家培養(yǎng)出具有中國情懷的高素質(zhì)人才，進(jìn)一步促進(jìn)順利開展。

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