用楹聯(lián)文化提升費(fèi)縣城市化品位

許利平

在城市化進(jìn)程中，城市文化建設(shè)至關(guān)重要，文化體現(xiàn)一座城市的精神風(fēng)貌、歷史內(nèi)蘊(yùn)和品格特質(zhì)。就費(fèi)縣而言，悠久的歷史串連費(fèi)縣城的脈絡(luò)，秀美的山水彰顯費(fèi)縣城的神韻，燦爛的文化孕育費(fèi)縣城的靈魂。

費(fèi)縣古稱鄪國(guó)，具有豐厚的文化積淀，如何使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相糅合、文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一，使費(fèi)縣博大精深的歷史文化煥發(fā)活力，放射出璀璨奪目的時(shí)代光彩，是我們不斷思考的一個(gè)重要課題。楹聯(lián)作為中華民族一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在我縣有著深厚的群眾基礎(chǔ)。大力發(fā)展楹聯(lián)文化，對(duì)于塑造城市形象，形成鮮明城市個(gè)性，提升城市文化品位，豐富文化內(nèi)涵具有特別重大的意義。筆者就楹聯(lián)文化融入“兩河”開(kāi)發(fā)、提升我縣城市化品位的現(xiàn)實(shí)意義略陳管見(jiàn)，以求領(lǐng)導(dǎo)、方家指教。

一、準(zhǔn)確把握費(fèi)縣城市化定位凸顯城市文化特色

每一座城市都有自己的形和魂。城市的規(guī)劃、形狀、建筑布局和風(fēng)格等是城市之形，而城市之魂即城市所具有的文化傳承、文化積淀和文化品位，也是一座城市所追求的精神理念。所謂一座城市標(biāo)志性建筑，它能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的精神，展示一個(gè)城市風(fēng)格，表達(dá)一個(gè)城市的追求。諸如北京的天安門、上海的東方明珠塔、濟(jì)南的泉城廣場(chǎng)等，它們成為城市高度濃縮的文化符號(hào)。

費(fèi)縣文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚，人文資源優(yōu)勢(shì)十分明顯。費(fèi)縣有國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物徐子汆鼎，有聞名全國(guó)乃至世界的歷史文化名人顏真卿，有乾隆下江南經(jīng)此留下的膾炙人口的民間傳說(shuō)，有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《沂蒙山小調(diào)》，有李景星編纂的《屺瞻草堂楹聯(lián)話》佳聯(lián)妙對(duì)，這些都是我們費(fèi)縣文化的基石;現(xiàn)在跨越式發(fā)展展現(xiàn)出的創(chuàng)城精神、“兩河”精神等所凝聚出新時(shí)期的費(fèi)縣精神，這些都是創(chuàng)作楹聯(lián)文化不竭的源泉。當(dāng)前，我們有享譽(yù)海內(nèi)外“真卿故里”“沂蒙山小調(diào)”“費(fèi)縣石”等金字招牌，有打造“文化產(chǎn)業(yè)高地”的標(biāo)志性建筑中華奇石城、祊河國(guó)際影視城、顏真卿公園，有在歷史文化、現(xiàn)代科技文化熏陶下越來(lái)越壯大的楹聯(lián)創(chuàng)作隊(duì)伍，又有數(shù)以千計(jì)的楹聯(lián)作品積累，所有這些都為我們發(fā)展楹聯(lián)文化提供了得天獨(dú)厚的有利條件。

二、讓楹聯(lián)文化融入“兩河”開(kāi)發(fā)用楹聯(lián)濃縮城市記憶

楹聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，往往用凝練的只言片語(yǔ)，便能準(zhǔn)確、傳神、生動(dòng)形象地概括出一種情態(tài)、一種意境、一種精神。無(wú)論是對(duì)一座城市，一處景點(diǎn)，楹聯(lián)都能很好地起到畫龍點(diǎn)睛的作用。要經(jīng)營(yíng)好城市記憶，楹聯(lián)是濃縮城市記憶一個(gè)最好的載體。作為中華民族國(guó)粹的楹聯(lián)正是以它博大精深、雅俗共賞、言簡(jiǎn)意賅、對(duì)仗工穩(wěn)、神思飛揚(yáng)的特點(diǎn)來(lái)營(yíng)造熾烈的文化氛圍。

“兩河”開(kāi)發(fā)加快費(fèi)縣城市化進(jìn)程?！皟珊游幕睂饪s映射古鄪文化，用楹聯(lián)展現(xiàn)“兩河文化”是最佳的形式、最有效的手段。邑人李景星（清朝）在《屺瞻草堂楹聯(lián)話》為雙忠廟撰聯(lián)：“天性喜同敦雙忠定議遵唐史;鄉(xiāng)風(fēng)驟難改兩字傳言尚魯公?！庇譃閺R碑題聯(lián)：“遺廟祀雙忠殿宇輝煌傳北宋;豐碑高十丈字勢(shì)飛動(dòng)出南宮”。

古為今用，是歷史留給我們寶貴的精神財(cái)富;今天楹聯(lián)藝術(shù)家創(chuàng)作的聯(lián)墨精品，將豐富、提升、延續(xù)費(fèi)縣縣域文化。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦在獲悉我縣“兩河開(kāi)發(fā)”后為顏真卿公園撰書：“一體開(kāi)宗源流百代;千秋垂范忠孝雙銘”的聯(lián)文，給予支持和肯定。此聯(lián)精確濃縮了顏真卿文化主題公園的豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)費(fèi)縣的“忠”、“孝”文化，可謂“妙墨書古鄪，佳聯(lián)頌清臣”。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)詩(shī)聯(lián)書畫出版社社長(zhǎng)王慶新撰聯(lián)：“真金烈火識(shí)錚骨;美譽(yù)佳言頌上卿。”表達(dá)對(duì)顏真卿人品的崇拜和敬仰。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、書法藝術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)教授谷向陽(yáng)撰聯(lián)：“顏氏徳涵齊魯韻;平原墨蘊(yùn)晉唐風(fēng)?！鄙下?lián)將顏真卿的人品緊扣深厚的齊魯文化，下聯(lián)講顏真卿的書法展現(xiàn)了晉唐風(fēng)神，可見(jiàn)谷教授作為山東人（嘉祥），對(duì)齊魯文化和顏真卿書法了解至深。江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、徐州工程學(xué)院陳樹(shù)德教授撰聯(lián)：“書法繼鄉(xiāng)賢俊節(jié)清風(fēng)揚(yáng)正氣;聯(lián)文承國(guó)粹顏筋柳骨見(jiàn)真功。”費(fèi)新我之子、江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名聯(lián)墨家費(fèi)之雄撰聯(lián)：“千秋英烈;萬(wàn)世楷模。”陜西楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、興平市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)主席張維社撰聯(lián)：“大氣雄強(qiáng)千秋楷法;忠肝義膽一代宗師?！薄郝?lián)家們的聯(lián)文為顏真卿公園注入了新的內(nèi)涵，賦予了新的意義，深厚的古鄪文化將濃縮成兩行文字，展現(xiàn)費(fèi)縣文化的時(shí)代精神。

三、把楹聯(lián)打造成城市名片創(chuàng)建“國(guó)家楹聯(lián)文化縣”

我縣著力打造楹聯(lián)文化這張名牌，就是我們發(fā)展縣域文化的一個(gè)亮點(diǎn)。創(chuàng)建楹聯(lián)文化縣，特別是創(chuàng)建“國(guó)家楹聯(lián)文化縣”，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我縣已經(jīng)具備創(chuàng)建的基礎(chǔ)和條件。創(chuàng)建的條件首先領(lǐng)導(dǎo)重視，積極參與，同時(shí)要發(fā)展壯大楹聯(lián)組織，要?jiǎng)?chuàng)建楹聯(lián)教育基地——費(fèi)縣一中是“省楹聯(lián)教育基地”，要開(kāi)展楹聯(lián)活動(dòng)，要搞硬件建設(shè)。創(chuàng)城是綜合性項(xiàng)目，包括創(chuàng)建一個(gè)楹聯(lián)文化培訓(xùn)基地，一個(gè)楹聯(lián)文化創(chuàng)作基地——云瀑洞天景區(qū)，一條楹聯(lián)文化街——護(hù)城河步行街，一次海內(nèi)外楹聯(lián)文化大征集活動(dòng)——舉辦“中華奇石城”、“顏真卿公園”國(guó)內(nèi)外楹聯(lián)征集大賽，一個(gè)楹聯(lián)文化主題公園——顏真卿公園。擇時(shí)邀請(qǐng)中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)和省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我縣指導(dǎo)楹聯(lián)文化工作，為創(chuàng)建把脈給力。

把楹聯(lián)文化融入到“兩河”開(kāi)發(fā)和縣城建設(shè)，對(duì)于塑造形象，形成鮮明城市個(gè)性，提升文化品位，豐富文化內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)縣委縣政府提出的建設(shè)生態(tài)費(fèi)縣、打造“一城五地”現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)縣發(fā)揮更大的作用、實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。