芻議當(dāng)代首飾在時(shí)裝領(lǐng)域中的應(yīng)用

摘 要：“當(dāng)代首飾”，這個(gè)學(xué)科種類對大多數(shù)人來說是很陌生的，包括剛接觸的人都會覺得太過“當(dāng)代”看不懂。對于設(shè)計(jì)界來說，他算是一個(gè)游離在設(shè)計(jì)邊緣的學(xué)科，甚至在藝術(shù)史中的當(dāng)代藝術(shù)部分都找不到其記載，那它為何而存在，它是怎樣的一種首飾，在現(xiàn)代生活當(dāng)中如何“生存”，如何把當(dāng)代首飾應(yīng)用到時(shí)裝領(lǐng)域當(dāng)中，都是本文想要闡述的。希望通過本文，了解當(dāng)代首飾的“生命力”和“活力”，將當(dāng)代首飾作為一種輔助的配飾融入到時(shí)裝領(lǐng)域當(dāng)中去，為時(shí)裝領(lǐng)域增添更多的生命力。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代首飾;時(shí)裝;創(chuàng)新;現(xiàn)代;前衛(wèi);潮流

隨著社會的發(fā)展，大眾教育質(zhì)量的提高，審美品位的提升，人們對于首飾的追求，越來越開始突破傳統(tǒng)的框架，當(dāng)代首飾從上個(gè)世紀(jì)七十年代開始誕生。作為一個(gè)年輕的設(shè)計(jì)門類，當(dāng)代首飾吸收了眾多藝術(shù)類的學(xué)科知識。從當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中吸取當(dāng)代藝術(shù)家的概念想法，通過作品來說話，突破傳統(tǒng)的限制，傳遞自己的思想、觀念和感受;從現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)中吸收造型藝術(shù)，打破傳統(tǒng)首飾只注重造型的精美華貴，材質(zhì)的貴重稀缺，偏向個(gè)性化，簡約化，現(xiàn)代化的造型設(shè)計(jì)。對于當(dāng)代首飾的藝術(shù)家來說，對材料、技法、大小、形式、功能性的突破，更能滿足他們對自由表達(dá)的渴望。但是作為當(dāng)代首飾，那么它還是離不開首飾這個(gè)載體，雖然它在不斷被顛覆不斷被創(chuàng)作，可是可穿戴性這一功能始終如一。

一、首飾（當(dāng)代首飾）與服飾（時(shí)裝）的關(guān)系

自古以來，首飾和服飾的關(guān)系就是十分密切的，這兩者是我們生活中最熟悉的存在，有著互相成就的作用。古時(shí)候，首飾和服飾是身份的象征，如鳳袍配鳳冠、朝服配朝珠、首飾作為服飾的配飾，兩者相輔相成。進(jìn)入現(xiàn)代社會，首飾和服飾的身份、地位的象征也有所削減，“服裝”也走向了時(shí)裝領(lǐng)域，更加追求個(gè)性、時(shí)尚、現(xiàn)代、潮流，那么當(dāng)代首飾作為一個(gè)全新的時(shí)尚載體，可以在時(shí)裝領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)揮出其特有的作用，注入豐富的現(xiàn)代藝術(shù)感和時(shí)尚感。

二、時(shí)裝領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)代首飾的影響

時(shí)裝設(shè)計(jì)-“fashion design”，也是服裝設(shè)計(jì)的英文翻譯，而“fashion”這個(gè)詞也是時(shí)尚，時(shí)裝的意思。在現(xiàn)代社會，時(shí)尚也成為了潮流的代名詞，頻繁出現(xiàn)在各種服飾雜志里，成為年輕人的追求。每個(gè)人眼中的時(shí)尚都是不一樣的，有的人覺得簡約是一種時(shí)尚，奢華是一種時(shí)尚，個(gè)性是一種時(shí)尚，看不懂是一種時(shí)尚，所以當(dāng)今社會的時(shí)尚圈有更多的“包容性”。經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，女性開始走上了社會，1930年，Chanel設(shè)計(jì)了女性西裝套裝，在當(dāng)時(shí)成為一種潮流，自那之后，時(shí)裝領(lǐng)域就在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新改革，而相對應(yīng)的是首飾的樣式也在隨著服裝的革新不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新，以此來滿足現(xiàn)代女性對于現(xiàn)代服裝搭配的需求。

歐洲中世紀(jì)時(shí)期的首飾，我們可以清楚地看到，這段時(shí)期的首飾極盡奢華，是身份權(quán)利的象征。其中這段時(shí)間主要是以宗教元素為主的首飾，偏金銀、琺瑯彩，造型別致，細(xì)節(jié)考究。進(jìn)入文藝復(fù)興之后，首飾有了性別的區(qū)分，少了階級性，但是還是做工精細(xì)，華麗富貴，細(xì)節(jié)繁復(fù)。1725年在巴西發(fā)現(xiàn)了鉆石礦，從此鉆石、寶石走到了首飾的主要位置。19世紀(jì)的維多利亞風(fēng)格，蕾絲空靈元素大量應(yīng)用，首飾造型繁復(fù)華麗、優(yōu)雅高貴，更加過于復(fù)雜。進(jìn)入20世紀(jì)之后，時(shí)裝領(lǐng)域出現(xiàn)了具有現(xiàn)代感的服裝設(shè)計(jì)，從這之后首飾作為服裝的配飾也變得更加有設(shè)計(jì)感，變得簡約，現(xiàn)代。

Coco Chanel女士在1910年開設(shè)了她的帽子店，之后除了設(shè)計(jì)制作帽子香奈兒女士也設(shè)計(jì)制作了服裝、首飾、香水、包包、鞋子。1926年，香奈兒設(shè)計(jì)并推出了小黑裙，而讓小黑裙煥然一新的是香奈兒帝國的國花-山茶花。這朵山茶花不再像之前的首飾造型一樣追求造型的華美與復(fù)雜，將首飾與山茶花本體的植物花朵形態(tài)制作成一模一樣，而是經(jīng)過了精心設(shè)計(jì)，將整體進(jìn)行簡化，使其更符合現(xiàn)代審美，增加了其時(shí)尚性。自此之后，這朵簡約大方的山茶花就成為了香艾兒首飾里的一個(gè)標(biāo)志性元素。也是在19-20世紀(jì)這一段時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)今耳熟能詳?shù)母鞔笊蒿椘菲放贫际窃谶@段時(shí)間成立的。大眾的審美品位的提高，生活質(zhì)量的提升，對時(shí)尚的追求，也促使這些品牌在服飾、配飾領(lǐng)域不斷推陳出新，也促進(jìn)了首飾領(lǐng)域的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)代首飾的發(fā)展。

三、當(dāng)代首飾在現(xiàn)今時(shí)裝領(lǐng)域中的應(yīng)用

從“潮流”、“時(shí)尚”等名詞在年輕人的生活中越來流行，我們會發(fā)現(xiàn)時(shí)裝領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，就是T臺秀場的服飾、配飾越來越“看不懂”，造型也越來越夸張，材料也越用越豐富，已經(jīng)不像以前一樣，僅僅只是一種穿戴的功能性。從現(xiàn)在各大品牌時(shí)裝秀的秀場上可以看到，現(xiàn)代時(shí)裝現(xiàn)在偏向了情感化的表達(dá)，造型個(gè)性化，打破了以前單一化的局面。

Armani Privé 2015春夏高級定制時(shí)裝秀的秀場上，除了看到有高級時(shí)裝感的服飾之外，夸張有意思的當(dāng)代首飾也十分“吸睛”。這場時(shí)裝秀充滿著東方元素，主題也定的很東方-竹，將竹的抽象與具象意味表現(xiàn)的淋漓盡致。其中可以看到，設(shè)計(jì)師為了將服裝與配飾融為一體，更好的搭配，將首飾也做的簡潔大方，雖然沒有商業(yè)珠寶首飾的華麗富貴，材料也用的相當(dāng)當(dāng)代，但是搭配起服飾，整體體現(xiàn)了一種空靈的美感，清新脫俗，如詩如畫，充分表達(dá)了“竹”的那種抽象意境，與當(dāng)代首飾追求概念、造型美、突破材料限制的理念相融合，充分體現(xiàn)了將當(dāng)代首飾應(yīng)用到時(shí)裝領(lǐng)域中去的優(yōu)越性，提高了整個(gè)“show”的觀賞價(jià)值。

除了各大時(shí)裝類奢侈品牌每季新品的發(fā)布會走秀現(xiàn)場，如今各大學(xué)院的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)秀也充滿著當(dāng)代首飾的身影。以英國中央圣馬丁學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生的畢業(yè)秀為例，充滿著時(shí)尚感覺，造型創(chuàng)新，元素多樣的畢業(yè)秀上面，模特所帶的配飾也非常富有當(dāng)代性。塑料的多色耳飾與顏色艷麗造型夸張的服飾相得益彰，增添了整個(gè)秀場的色彩感與時(shí)尚性。

四、小結(jié)

現(xiàn)今社會科技水平發(fā)達(dá)，信息接收面廣，我國不再是以前那個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域空白的年代。從21世紀(jì)左右開始，我國高等院校與西方藝術(shù)類高等院校的交流合作逐漸頻繁開始，各大首飾類設(shè)計(jì)高校的首飾專業(yè)課程都是以當(dāng)代首飾為主，追求設(shè)計(jì)理念，造型上的材料工藝上的創(chuàng)新。這其中除了學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生出去進(jìn)行深造，學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念，也有外面的藝術(shù)家、教授進(jìn)來傳授他們在首飾方面的現(xiàn)今理念和文化，培養(yǎng)了大量在設(shè)計(jì)理念上有著現(xiàn)今思想的優(yōu)秀學(xué)生。這些學(xué)生有些進(jìn)入了與時(shí)裝時(shí)尚領(lǐng)域相關(guān)的大公司任職或者自己成為了一名獨(dú)立的當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)師，都在自己的崗位上為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域和時(shí)裝領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的能力，推動社會生活的進(jìn)步，提高大眾的審美水平認(rèn)知。

如今我們發(fā)現(xiàn)在與時(shí)尚相關(guān)的領(lǐng)域上，還是以西方為主導(dǎo)，但是隨著我國設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在我們能夠發(fā)現(xiàn)在國際的各大秀場也都出現(xiàn)了我國設(shè)計(jì)師的身影-如米蘭時(shí)裝周、巴黎時(shí)裝周等等，但是還是以服裝為主。相信在以后這種大型時(shí)裝秀的秀場上，也能出現(xiàn)中國的當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的各種首飾、配飾，有效的促進(jìn)我國當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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[4]東森美學(xué).歐洲首飾發(fā)展史|首飾，不只為好看而已！[EB/OL].http：//mini.eastday.com/mobile/170118143034095.html.

作者簡介：

金琪軒（1993.7～），性別：女，籍貫（浙江省舟山市），學(xué)歷（2018級碩士）研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)類。