淺談武則天形象的演變

張帥楊

摘 要：武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，更是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物。她不僅是一位爭(zhēng)議頗大的歷史人物，而且也是一個(gè)性格鮮明、特征豐富的藝術(shù)形象。從史籍到文學(xué)再到影視作品，武則天形象在不斷地發(fā)生著變化。

關(guān)鍵詞：武則天;歷史形象;演變

武則天生于公元624年，卒于公元705年，作為唐朝開國(guó)元?jiǎng)孜涫繌Φ拇闻?，一代明君唐太宗的才人，唐高宗的皇后，唐中宗和睿宗的親生母親，唐玄宗的親祖母，她的地位顯貴。在輔佐朝政三十年后，她又破天荒地廢唐改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)古代史上空前絕后、名垂千古的唯一女皇。她前后執(zhí)政半個(gè)世紀(jì)，歷史功績(jī)卓越而突出。并且從唐代開始，關(guān)于她的話題就一直在各個(gè)不同的文化群體中傳播，文人史官都用不同的手法記載演繹著她的故事，武則天形象也因此而豐富多彩。

一、唐代文人筆記中的武則天

武則天是以女性之軀走上政治舞臺(tái)的，這一舉動(dòng)具有反封建倫理綱常的文化意義，再加上她一生經(jīng)歷傳奇，于是在唐人筆記中就有很多作品涉及到她。下面著重對(duì)《隋唐嘉話》、《大唐新語(yǔ)》兩部書中的武則天形象進(jìn)行分析。

首先《隋唐嘉話》涉及到武則天的有二十條左右，其中有諸多瑣聞?shì)W事，雖篇幅短小，但生動(dòng)展現(xiàn)了武則天的形象。例如書中寫道：“高宗之將冊(cè)武后，河南公褚遂良謀于趙公無(wú)忌、英公勣，將以死諍?！泵鞔_表達(dá)了當(dāng)時(shí)大臣們對(duì)武則天的反對(duì)態(tài)度。

其次是在《大唐新語(yǔ)》書中提到武則天的有六十條左右，除個(gè)別條目外，所寫武則天一朝故事多從反面著筆，抨擊揭露之意更明顯，由此可以看出中晚唐文人眼中的武則天形象具有以下“四大問題”。第一，身份問題：牝雞司晨，毒殺親子，在執(zhí)政的進(jìn)程中不斷受到阻撓。第二，施政問題：城府很深，頗有心計(jì)，不擇手段。第三，用人問題：寵信佞臣，任用酷吏，獎(jiǎng)勵(lì)告密，錯(cuò)殺忠良。

總之，《大唐新語(yǔ)》寫出了武則天統(tǒng)治時(shí)期唐朝的社會(huì)繁榮，也寫出了其執(zhí)政時(shí)期的政治弊端，分析了武則天存在的各種問題，對(duì)佞臣、酷吏極力抨擊，側(cè)面也指責(zé)了武則天

二、明清小說(shuō)中武則天形象的演變

明清時(shí)期，武則天形象開始頻繁出現(xiàn)在小說(shuō)之中，但由于作者的道德素養(yǎng)不同，受眾的興趣著眼點(diǎn)不同，小說(shuō)家大多著眼于武則天的殘忍、荒淫和嗜殺，突出了她的政治野心，因此，武則天基本上是以“中淫外酷”的負(fù)面形象出現(xiàn)的。小說(shuō)家削弱了武則天作為一代女皇的政治才能、遠(yuǎn)見卓識(shí)，淡化了她的歷史功績(jī)，將這一形象妖魔化或神化。但武則天登上皇后寶座一事，小說(shuō)與史書中差別不是很大。待武則天當(dāng)上了皇后，首先，拉攏人心，“盡將手下妃嬪一一厚賞，左右之人無(wú)不感德。”其次，消滅異己，兇殘的殺害了王皇后和蕭淑妃。王皇后和蕭淑妃對(duì)武則天一番謾罵，并怨及高宗“無(wú)道昏君”，這倒于史書中賢良的王皇后有著差異，體現(xiàn)了小說(shuō)任意虛構(gòu)的特點(diǎn)，極度體現(xiàn)了對(duì)武則天的怨恨。

此外，明清言情小說(shuō)中的武則天形象隨著歷史背景和寫作者的社會(huì)身份和地位的變化而變化?？偟膩?lái)說(shuō)，關(guān)于武則天的敘事都是由男性完成的，所以在小說(shuō)中大多是丑化武則天的，多從負(fù)面形象去寫。不過就算在言情小說(shuō)極度妖魔化的武則天形象中，她也有值得作者肯定的地方，她是一個(gè)有主見的女性，與歷史演義小說(shuō)相比，我認(rèn)為言情小說(shuō)中的武則天形象反而更生動(dòng)逼真一些，沒有權(quán)力的籠罩，更加凸顯了她作為一個(gè)女人的生命渴望和內(nèi)心活動(dòng)。

因此，小說(shuō)中武則天形象的這種多樣性和復(fù)雜性，既有思想文化方面的原因，也有歷史背景的原因。一方面，武則天本身就是一個(gè)具有極大爭(zhēng)議的人物，后世的小說(shuō)家對(duì)其懷有復(fù)雜的認(rèn)知，他們借助敘事文學(xué)形式完成向民間思想文化的灌輸和滲透;另一方面，作者所處的時(shí)代和所站的政治立場(chǎng)，也促使他們對(duì)武則天形象有不同的解讀。

三、影視創(chuàng)作中的武則天形象

如前所述，明清小說(shuō)中有關(guān)武則天的作品有十部之多，但大部分作品都以描寫武則天的反面形象為主，而在現(xiàn)當(dāng)代的影視劇改編中，導(dǎo)演編劇們卻更注重以現(xiàn)代意識(shí)去理解武則天這個(gè)人物形象，對(duì)這個(gè)人物本身的一些積極正面元素進(jìn)行了發(fā)掘和發(fā)揮，如武則天的美貌、她年輕時(shí)的天真活潑。劇作者大多以歷史原型為基礎(chǔ)，又加入了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，把武則天還原成為一個(gè)女人，在講述歷史故事的同時(shí)，展現(xiàn)一個(gè)非凡女人不同尋常的人生經(jīng)歷，注重傳達(dá)給觀眾一個(gè)復(fù)雜多變的武則天形象。

例如馮寶寶飾演的《武則天》，將一代女皇的美麗與智慧、倔強(qiáng)和獨(dú)立凸顯得淋漓極致。這部電視劇展現(xiàn)了歷史上第一位女皇的功過是非，殿前英姿不讓須眉，后宮風(fēng)流盡顯嫵媚。她開創(chuàng)了一代盛世，但其私生活卻極為奢靡，是其一生中頗具神秘色彩的一頁(yè)。編劇們窮盡心思給這個(gè)被歷史塵埃淹沒了的女人涂抹一層又一層傳奇色彩。整個(gè)劇情雖然比較夸張，有戲說(shuō)之意，但演員演得情真意切，相當(dāng)投入。馮寶寶在電視劇里扮演武媚娘，從十四歲演到了八十歲，展現(xiàn)了一個(gè)女人跌宕起伏的一生。

由此可見，武則天形象經(jīng)歷了正史的記載，明清小說(shuō)的敷演，在當(dāng)代社會(huì)，電影電視作為前所未有的傳播媒介，更快、更新、更廣地促進(jìn)了武則天形象的推廣和接受。影視劇中展現(xiàn)武則天形象，實(shí)際上是展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的面貌，從傳說(shuō)到唐人筆記，從史書到小說(shuō)、戲曲再到影視作品，武則天的形象在不斷更新變化著，越來(lái)越多地演繹出更加豐富多彩的意蘊(yùn)。眾多武則天題材的影視劇，就是在講這一傳奇女性的瑰麗多彩的史詩(shī)人生。

綜上所述，不可否認(rèn)的是武則天是中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的女皇帝，她以自己震古爍今的大氣派，在一個(gè)男權(quán)至上的社會(huì)，大肆改革，治理天下。又敢為天下先，活出自我，為史家、小說(shuō)家留下無(wú)窮撲朔迷離的素材，在一代代人的書寫中，這一形象常寫常新。因而武則天的形象在不同時(shí)代都有著不同的意義，一定程度上也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者意識(shí)形態(tài)的影響，她的形象也隨著時(shí)代的變化而變化，被賦予了象征意義和時(shí)代意蘊(yùn)。

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