新時代傳統(tǒng)唱法聲樂教學(xué)體系優(yōu)化研究

張慧

摘 要：新時代，民族聲樂教學(xué)受到了不同文化的影響，在教學(xué)中對傳統(tǒng)唱法進(jìn)行優(yōu)化有利于促進(jìn)教學(xué)更好的發(fā)展。本文以高校民族聲樂教學(xué)體系作為研究對象，對民族聲樂教學(xué)中存在的若干問題進(jìn)行深入的探討，并對成因進(jìn)行全面的分析，結(jié)合新形勢下我國高校民族聲樂發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行體系優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;民族聲樂教學(xué);優(yōu)化

一、當(dāng)前高校民族聲樂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)方法單一化問題突出

我國民族聲樂藝術(shù)于1957 年全國聲樂教學(xué)會議上確立了現(xiàn)行的教學(xué)大綱，在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上，結(jié)合美聲唱法的練聲方法，逐步建立起現(xiàn)行的民族聲樂教學(xué)體系。目前，由于其教學(xué)方法出現(xiàn)了程式化的傾向，訓(xùn)練出的學(xué)生無論從發(fā)聲方法、音色處理、演唱風(fēng)格上，都具有一定的趨同性，這是教學(xué)體系中過分追求演唱技巧的科學(xué)性和規(guī)范性，忽略了民族聲樂原有的風(fēng)格性和多樣性，不符合當(dāng)今民族聲樂藝術(shù)的審美追求。

（二）教材層次化和針對性不強(qiáng)

民族聲樂教材是根據(jù)民族聲樂教學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映民族聲樂教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的書籍。我國民族聲樂教育事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，但與其相匹配的教材卻出現(xiàn)了滯后性，即便少數(shù)音樂院校編寫了一些教材，從教材的總體質(zhì)量上看，也缺少層次化和針對性。首先，層次化銜接不夠，現(xiàn)有的教材大多數(shù)是歌曲集，有的曲目以并列方式進(jìn)行排序，有的按照歌曲的難易程度進(jìn)行排序，但是無論哪一種，都沒從每一學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)。其次，教材曲目解決技術(shù)問題的效果不突出。教材曲目設(shè)定一方面是為了讓學(xué)生掌握不同的音樂作品風(fēng)格。

（三）文化素養(yǎng)重視不夠

在古代，儒家學(xué)派的思想家們就認(rèn)識到音樂要按不同的層次進(jìn)行劃分：最底端的稱之為“聲”;中間的稱之為“音”;最高層次是“樂”。我們在為古人先進(jìn)意識感嘆的同時，再審視當(dāng)今的民族聲樂教學(xué)，還停留在“音”的階段。這就導(dǎo)致學(xué)生在曲目選擇和練習(xí)上，一味地拼高拼大，只注重聲音的技巧，忽略了對作品的處理以及更深層次地把握創(chuàng)作者背后蘊(yùn)藏的深意。所以，缺少文化氣質(zhì)的民族聲樂人才，縱使歌唱技法達(dá)到很高的水準(zhǔn)，但所表達(dá)的音樂內(nèi)容必是索然無味的，不僅不能給人精神上的愉悅和享受，傳遞出的音樂思想也必是蒼白無力的。

二、高校民族聲樂教學(xué)問題的成因分析

（一）對民族聲樂的理論研究不夠全面

高校民族聲樂通過長期的發(fā)展，總結(jié)出許多豐富的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，但這些理論研究多圍繞教學(xué)實(shí)踐中遇到的歌唱技法、作品演繹等問題來展開，而從學(xué)科建設(shè)、教學(xué)體系架構(gòu)等宏觀角度出發(fā)的學(xué)術(shù)研究相對較少，導(dǎo)致民族聲樂的理論研究明顯落后于實(shí)踐研究，出現(xiàn)了二度創(chuàng)作格式化等問題。任何教學(xué)體系從初步確立到成熟，都需要有深厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，因此，全面而深刻地對民族聲樂理論進(jìn)行研究，是教學(xué)體系優(yōu)化的重中之重。

（二）缺少不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念

新時代，我國各個領(lǐng)域都在以更快的速度向前發(fā)展，面對新時代，人們對民族聲樂藝術(shù)也提出更高的要求。當(dāng)前，高校民族聲樂教學(xué)理念還在繼續(xù)沿用全國聲樂教學(xué)會議中總結(jié)出的傳統(tǒng)教學(xué)觀念：重視美聲唱法，忽略了民族傳統(tǒng)唱法;重視技術(shù)技巧的養(yǎng)成，忽略了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累;重視以教師為中心開展教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體性地位;重視示范教學(xué)的單一化，忽略了教學(xué)方法探索的多元化;重視記憶堆積式教學(xué)，忽略了思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（三）國際先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)借鑒得不夠

美國擁有多家世界一流的音樂學(xué)院，所招收的學(xué)生也都來自世界各地，由于地區(qū)文化的差異性，各種“聲音”在這里碰撞出火花，這也間接促使美國音樂大學(xué)具有包容性和多樣性。對比發(fā)達(dá)國家音樂院校的教學(xué)特點(diǎn)，我國高校的民族聲樂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，個性化不足;教學(xué)模式過于枯燥陳舊;教學(xué)目標(biāo)過于單一，培養(yǎng)的人才創(chuàng)新精神不夠，實(shí)踐能力不強(qiáng);教學(xué)評價多元化道路探索得不夠深入等。

三、高校民族聲樂教學(xué)體系的優(yōu)化

（一）教學(xué)理念與教育目標(biāo)的優(yōu)化

高校民族聲樂教學(xué)理念的優(yōu)化，就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)民族聲樂教學(xué)觀念。一是加強(qiáng)學(xué)生主體性地位。二是突出學(xué)生個性化教育。高校民族聲樂的教育目標(biāo)是藝術(shù)與文化的結(jié)合、專業(yè)教育與通識教育的結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，夯實(shí)文化基礎(chǔ)知識，拓展和儲備有利于專業(yè)學(xué)習(xí)的相關(guān)知識領(lǐng)域和知識內(nèi)容，樹立傳統(tǒng)文化是民族聲樂藝術(shù)內(nèi)在靈魂和血脈的理念，提倡將開展國學(xué)教育作為民族聲樂教育的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)內(nèi)涵式發(fā)展。

（二）課程體系的優(yōu)化

我國的民族民間舞蹈藝術(shù)和民族聲樂藝術(shù)，一個用肢體動作來表達(dá)情感，一個用聲音變化來抒發(fā)內(nèi)心，但二者都是人類勞動實(shí)踐的產(chǎn)物，都是從古代祭祀、慶典中嬗變發(fā)展而來的，可以說是同根同源。所以，在公共選修課中加開中國美術(shù)作品鑒賞課、中國舞蹈史課，幫助學(xué)生掌握不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法以及在不同社會形態(tài)、歷史時代所蘊(yùn)含的文化思想，并與民族聲樂的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，開闊學(xué)生的藝術(shù)眼界，陶冶藝術(shù)情操，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）教材的優(yōu)化

教材曲目的選擇要合理規(guī)范。根據(jù)教學(xué)大綱中制定的每個年級所要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，合理安排符合學(xué)生程度的教學(xué)曲目，并注意每一年級過渡時的曲目銜接。另外，對每個年級演唱的作品配以文字說明，要從不同側(cè)面、不同角度進(jìn)行詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生對作品有更為深入的了解，包括作品創(chuàng)作的時代背景和社會背景、作品的音樂思想和藝術(shù)風(fēng)格、作品的曲式結(jié)構(gòu)等方面，幫助學(xué)生對作品蘊(yùn)含的民族內(nèi)涵和文化內(nèi)涵有更深層次的理解和精準(zhǔn)把握。

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課題來源：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目

課題編號：2015D033

課題名稱：中國傳統(tǒng)唱法在聲樂教學(xué)運(yùn)用中的研究