淺析生活化教學(xué)在初中道德與法治學(xué)科中的應(yīng)用

易海婷

摘 要：在當(dāng)今初中道德與政治的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生正確思想道德觀念的培養(yǎng)一向是教師們追求的目標(biāo)。然而，從其實(shí)際教學(xué)效果來看，很多學(xué)生學(xué)了半天也只是將課本上的種種理念當(dāng)做純粹的理論知識(shí)來看待，并沒有真正實(shí)行到生活中去。為了解決這一問題，生活化教學(xué)就進(jìn)入了廣大教師的眼中，并起到了良好的作用。本文通過對(duì)生活化教學(xué)理念的深入探究，結(jié)合初中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，總結(jié)了幾點(diǎn)具有實(shí)際作用的教學(xué)策略，希望能給廣大教師以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)策略

在當(dāng)今的初中道德與法治教學(xué)中，教師們的教學(xué)理念已經(jīng)有了大的變化，以往那種不重視、純理論式的教學(xué)方法已經(jīng)被認(rèn)識(shí)到了弊端，“立德樹人”的新理念成為了教師們所認(rèn)同的思想。隨著教學(xué)理念的更改，相應(yīng)的教學(xué)策略也必須要發(fā)生變化，這樣才能更好地達(dá)成預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)。因此，教師必須先從自身做起，在端正理念之后認(rèn)真且詳細(xì)地對(duì)過去教學(xué)中種種弊端的產(chǎn)生原因進(jìn)行探究，并結(jié)合新課改之后新出現(xiàn)的多種教學(xué)策略，找到合適的能夠解決弊端的方法來。如此一來，生活化教學(xué)理念才算是在教學(xué)中真正落實(shí)了，其積極作用也才能夠真正地發(fā)揮出來。

一、聯(lián)系學(xué)生身邊事物，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)感

想要在初中道德與政治教學(xué)中發(fā)揮出生活化教學(xué)的作用，教師首先要做的就是將學(xué)生日常生活中司空見慣的事物與所教學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生實(shí)感，加深其對(duì)于知識(shí)的感悟。道德與法治教學(xué)最大的問題就在于教學(xué)太過于偏向理論，課本上的話語說起來頭頭是道，可學(xué)生學(xué)了半天去半點(diǎn)沒有運(yùn)用到自己的生活中，使得好好的一門學(xué)科全部成了“紙上談兵”。面對(duì)這種情況，教師就要從新知識(shí)傳授階段就開始改變，將知識(shí)與學(xué)生們熟悉的事物聯(lián)系起來，如此一來，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)就能夠在生活中找到對(duì)應(yīng)物，其理論自然也就不會(huì)僅僅停留在理論上了。

比如，在“少年有夢(mèng)”這一節(jié)的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生說一說自己有什么短期的實(shí)際的夢(mèng)想。有的學(xué)生會(huì)說想要提升自己的考試成績(jī)，讓自己的名次再進(jìn)步幾名;而有的學(xué)生則說想要獲得一套新的文具。而在學(xué)生說了自己的夢(mèng)想之后，教師還要幫助學(xué)生分析一下應(yīng)該如何去一步步的實(shí)現(xiàn)，想要提升成績(jī)就要課堂上認(rèn)真聽講，課下多學(xué)習(xí);而想要換文具則要在學(xué)校中表現(xiàn)得好一點(diǎn)，以獲取家長(zhǎng)的支持。如此一來，夢(mèng)想就不再是空談了。

二、鼓勵(lì)學(xué)生踐行所學(xué)，培養(yǎng)積極觀念

想要在初中道德與法治教學(xué)中發(fā)揮出生活化教學(xué)的作用，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)踐行到生活中去，用生活實(shí)踐來證明自己真正地學(xué)會(huì)了知識(shí)。在以往的教學(xué)中，教師考察學(xué)生制止掌握情況的方法多是紙面上的測(cè)試，因此，所得到的的結(jié)果就是學(xué)生背誦地挺好，卻用不到實(shí)處。因此，教師應(yīng)該改一改測(cè)驗(yàn)的方法，讓學(xué)生從實(shí)際行為來驗(yàn)證自己對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度。如此一來，既保證了學(xué)生的知識(shí)掌握，也有助于學(xué)生形成實(shí)踐意識(shí)，真正做到了對(duì)學(xué)生能力的提升。

比如，在“深深淺淺話友誼”這一節(jié)的教學(xué)中，教師就應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)過知識(shí)之后將所學(xué)到的與朋友的相處之道運(yùn)用到實(shí)際生活中去。然后在下一次上課的時(shí)候，學(xué)生需要說一說自己如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與同學(xué)相處的。有的學(xué)生說自己依著課本上的知識(shí)，在與朋友發(fā)生矛盾時(shí)先退一步，結(jié)果與朋友成功和好;而有的學(xué)生則說自己通過對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到友誼需要維持，在生活中主動(dòng)地幫助了朋友，結(jié)果關(guān)系比之前要更好了。通過這樣的方式，教師就保證了學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

三、培養(yǎng)學(xué)生生活意識(shí)，從生活中取材

想要在初中道德與法治教學(xué)中發(fā)揮出生活化教學(xué)的作用，教師還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的生活才是真正的知識(shí)寶庫(kù)，讓學(xué)生養(yǎng)成從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提高自己的意識(shí)。初中道德與法治教學(xué)的目標(biāo)在于“立德樹人”，然而光靠著課本上的知識(shí)是不夠的。教師還要讓學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地觀察其他人的行為，看一看他們是怎樣與他人相處的或者這樣提高自己的，而哪些行為又是有作用的，哪些行為又是錯(cuò)誤的，應(yīng)該摒棄掉。如此一來，學(xué)生獲得的知識(shí)就更加全面了，而這樣的習(xí)慣在學(xué)生的整個(gè)人生中都是有著積極作用的。

比如，在“做更好的自己”這一節(jié)的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生觀察一下身邊的人，看一看他們都是如何提升自己的。有的學(xué)生說鄰居家的孩子每天都堅(jiān)持練習(xí)書法，現(xiàn)在他的字已經(jīng)越來越好看了，這說明提升自己需要堅(jiān)持;而有的學(xué)生則認(rèn)為提升自己要虛心向別人請(qǐng)教，有人教導(dǎo)才能更快地成長(zhǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了從生活中汲取養(yǎng)分，自身學(xué)習(xí)能力也得到了提升。

綜上所述，教師想要在初中道德與法治中發(fā)揮出生活化教學(xué)的作用，首先要在教學(xué)中融入學(xué)生身邊事物，讓學(xué)生產(chǎn)生實(shí)感;其次要鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐知識(shí)，以此檢驗(yàn)自身知識(shí)掌握;最后還要培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地提升自己。

參考文獻(xiàn)：

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