中國(guó)刺繡文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張偉燕

摘 要：刺繡是在布料上用針線進(jìn)行反復(fù)穿繞而形成的線條或圖案的裝飾藝術(shù)。幅員遼闊的中國(guó)是由多民族組成的，由于地域民風(fēng)的差異，他們所流傳下來的刺繡工藝和手法也不盡相同，所以就形成了多種風(fēng)格特色的刺繡體系。

關(guān)鍵詞：刺繡藝術(shù);服裝設(shè)計(jì);流行趨勢(shì)

一、刺繡文化在服裝設(shè)計(jì)中的元素特征

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、擁有著古老文化的多民族國(guó)家，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，資源豐富多姿，種類異彩紛呈。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可追溯到原始的文化創(chuàng)造，如原始樂舞的表演、口頭歌謠、工藝技能等，形式多樣的傳統(tǒng)文化由各族人民世代傳承。中國(guó)各個(gè)民族共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)形態(tài)，蘊(yùn)含著中華民族特有的思維方式、精神價(jià)值、情感因素和文化意識(shí)，其中民俗文化最能反映中華民族的生存狀況、文化心理和風(fēng)俗習(xí)慣。交融于各民族人民的生活，蘊(yùn)含審美情趣，具有多重社會(huì)價(jià)值。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的生活方式和審美要求呈現(xiàn)出多樣化、服裝設(shè)計(jì)概莫能外。中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化賦予了人民獨(dú)特的氣質(zhì)與技藝，為人類文明奉獻(xiàn)了豐富的瑞麗瑰寶和非遺資產(chǎn)。迄今為止，在我國(guó)傳統(tǒng)的”三百六十行“工種中許多古老的技藝仍在代代傳承，其中運(yùn)用在服裝上的有刺繡、結(jié)扣、剪紙等非遺手工技藝。

刺繡是在布料上用針線進(jìn)行反復(fù)穿繞而形成的線條或圖案的裝飾藝術(shù)。幅員遼闊的中國(guó)是由多民族組成的，由于地域民風(fēng)的差異，他們所流傳下來的刺繡工藝和手法也不盡相同，所以就形成了多種風(fēng)格特色的刺繡體系。刺繡從方法上大致分為三類，第一個(gè)是傳統(tǒng)手工刺繡，第二個(gè)是縫紉機(jī)刺繡，最后一個(gè)是電子控制機(jī)器刺繡。傳統(tǒng)手工刺繡的針法多種多樣，一件織物上能運(yùn)用多種針法，從而使服飾裝飾圖案極具特色和裝飾感，適合在衣物上縫制。

在七十年代，刺繡在服飾上的運(yùn)用大多是傳統(tǒng)節(jié)日和婚慶，中國(guó)人認(rèn)為傳統(tǒng)的刺繡才能表達(dá)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和結(jié)婚慶典的重視，突顯隆重典雅的氛圍。而現(xiàn)在，越來越多的設(shè)計(jì)師將刺繡運(yùn)用于高級(jí)服裝之上，體現(xiàn)服飾的奢華和藝術(shù)設(shè)計(jì)感，特別是選擇有寓意的圖案來表達(dá)民族的信仰，增強(qiáng)服飾的內(nèi)涵。雖然流傳下來的手工刺繡工藝多種多樣，但在現(xiàn)代服飾中，彩繡、雕繡、鏤空繡和絲帶繡的工藝被運(yùn)用得最為廣泛。

服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域第一次出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”是20世紀(jì)，保羅波烈吸收漢服和中國(guó)元素的圖案靈感設(shè)計(jì)出一款名為“孔子”的女裝。在此之后，中西方服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中經(jīng)常在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素，從中國(guó)的服飾文化元素中汲取靈感設(shè)計(jì)精美的服飾，如今刺繡藝術(shù)正當(dāng)流行，服裝設(shè)計(jì)師們皆運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的刺繡元素來設(shè)計(jì)秀場(chǎng)及高定服裝。

二、刺繡藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新

在服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中把刺繡圖案的美感展現(xiàn)出來是設(shè)計(jì)重點(diǎn)。刺繡的圖案設(shè)計(jì)是提高刺繡服飾美感的關(guān)鍵要素。受現(xiàn)代服飾審美的影響，大多傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)和布局無法適應(yīng)現(xiàn)代服飾，傳統(tǒng)刺繡圖案裝飾位置相對(duì)固定，在運(yùn)用上有局限性。所以，刺繡在服飾上的應(yīng)用首先要進(jìn)行圖案的創(chuàng)新。

珠繡在高級(jí)時(shí)裝中的應(yīng)用最為普遍，如香奈兒、迪奧、華倫天奴等的高級(jí)定制服裝中，常使用珠繡的方法來增加服裝的品質(zhì)。珠繡是指用珠子、亮片一類材料來制作的繡法，珠繡的藝術(shù)特點(diǎn)是珠光寶氣，色彩明快協(xié)調(diào)，經(jīng)光線折射又有浮雕效果，既有時(shí)尚、潮流的浪漫風(fēng)格，又有典雅、底蘊(yùn)深醇的民族魅力。

說到對(duì)刺繡的應(yīng)用，不得不說香奈兒的御用刺繡大師，作為國(guó)際知名的品牌，香奈兒的服裝非常講究，服飾上大量出現(xiàn)的刺繡細(xì)節(jié)，是指定由法國(guó)著名的刺繡工藝坊負(fù)責(zé)。卡爾·拉格斐在巴黎大皇宮推出的“巴黎–孟買”主題的高級(jí)手工坊系列，模特們穿著連袖的金線織繡斜紋軟呢連身裙，珠片刺繡的圓肩小外套、珍珠編結(jié)滾邊的繡金大衣、立領(lǐng)上鑲滿巴洛克式珍珠的外套，營(yíng)造出令人迷醉的印度風(fēng)情，人們也得以再次見識(shí)到了手工的魅力。

現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)師和明星們也很鐘愛刺繡元素。如中國(guó)蓋婭傳說設(shè)計(jì)師熊瑛在北京舉行的2019春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，模特穿著的透視刺繡晚裝驚艷全場(chǎng)，黑色的薄紗配以精雕細(xì)琢的刺繡、珠繡和羽毛，既性感又浪漫，表現(xiàn)女性的獨(dú)特氣質(zhì)。戛納電影節(jié)上，范冰冰身著龍袍裝、仙鶴長(zhǎng)裙和瓷娃娃禮服向世人展示華美的東方神韻。范冰冰的龍袍裝雍容華貴，禮服上刺繡飛龍和五彩云紋的吉祥圖案寓意祥瑞之兆;紅色的仙鶴長(zhǎng)裙比較柔美，更能體現(xiàn)出女性的魅力如今刺繡這種古老的技藝已經(jīng)變成了一種不可或缺的流行元素，將刺繡應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，使服裝有更豐富的表現(xiàn)形式和更深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)需要工藝的創(chuàng)新來支持，傳統(tǒng)手工刺繡正在向現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，隨著電腦刺繡等高科技設(shè)備的使用，刺繡已經(jīng)走出了神秘的歷史舞臺(tái)，走入了百姓家中，變成一種帶有民族色彩、極富個(gè)性的精致的高科技工藝。

三、刺繡藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值

最近幾年，中國(guó)元素越來越受到時(shí)尚界的歡迎，所以常常在巴黎時(shí)裝周秀場(chǎng)上和各個(gè)國(guó)際大牌的新品設(shè)計(jì)上，都能捕捉到中國(guó)元素的身影，今年的巴黎時(shí)裝周上最大的亮點(diǎn)，不是來看秀的各大明星，而是設(shè)計(jì)師們的中國(guó)風(fēng)元素服裝。從這些設(shè)計(jì)中可以看出，國(guó)內(nèi)外對(duì)于中國(guó)元素不同的理解，用不同的風(fēng)格展現(xiàn)出了不同的東方神韻。在現(xiàn)階段，刺繡藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，越來越多的人進(jìn)行嘗試，刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是及其廣泛的。我們看到的很多服飾中都有刺繡藝術(shù)的影子存在。將刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合研究，這有利于將刺繡藝術(shù)的美學(xué)理念運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)上，有助于推動(dòng)服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

刺繡的圖案、造型應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，符合現(xiàn)在審美的要求。服飾中的功能美、時(shí)尚美、形體美。服裝是一面鏡子，顯示了社會(huì)的進(jìn)步，人的追求、人的品味也會(huì)隨著時(shí)間的積累變得不同。但是傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)運(yùn)用在旗袍等服裝中，深受大多數(shù)女性的喜愛。

中國(guó)在國(guó)際中的地位越來越重要，中國(guó)的服裝也在國(guó)外有重要的地位。刺繡中的中國(guó)元素的運(yùn)用使得中國(guó)的服裝在國(guó)際交流中顯示出重要的地位。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合使得服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際。外國(guó)的設(shè)計(jì)師也相互學(xué)習(xí)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師有越來越廣闊的舞臺(tái)展示自己展示自己的作品、展示自己的國(guó)家傳統(tǒng)文化。

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