高職院校學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)途徑

張亞軍

摘 ?要：禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志;禮儀也是一個(gè)人思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。禮儀素質(zhì)教育不僅關(guān)系到大學(xué)生自身形象的完善，也關(guān)系到國(guó)家文化軟實(shí)力和民族整體素質(zhì)的提高。高職院校更要提高對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀素質(zhì)教育的重視程度。

關(guān)鍵詞：高職院校;禮儀教育;培養(yǎng)途徑

禮儀是人類維系社會(huì)正常交往活動(dòng)所共同遵守的道德行為規(guī)范，在人們之間的互相尊重，互相關(guān)心和友善交往中形成，是人類生活的客觀需要，是被人們公認(rèn)的社會(huì)道德?！岸Y”，詞典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式”。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，孔夫子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的綜合國(guó)力所包含的內(nèi)容十分廣泛，但在評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí)，通常是從這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族人們的言行舉止、文明習(xí)慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。因?yàn)?，從?guó)家和民族的角度講，禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志;從個(gè)體的角度說(shuō)，禮儀是一個(gè)人思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。通過(guò)一個(gè)人在社會(huì)生活中對(duì)禮儀運(yùn)用的程度，可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準(zhǔn)?？梢?jiàn)，禮儀教育不僅關(guān)系到大學(xué)生自身形象的完善，也關(guān)系到民族整體素質(zhì)的提高。

一、加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)，發(fā)揮示范作用

“德高為師，身正為范。”學(xué)校以教學(xué)為主，教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行都會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，正所謂 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。禮儀也是需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行的，一個(gè)好老師，一本好教材，一種好的教育方式都可以讓學(xué)生耳濡目染地明白什么叫“禮儀”。因此在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中要以身作則，言傳身教，不斷進(jìn)行禮儀教育的滲透，提高禮儀教學(xué)水平，注重教師自身師德修養(yǎng)的示范作用，有效地進(jìn)行禮儀教育。

二、開(kāi)設(shè)禮儀必修課，激發(fā)情感意識(shí)

現(xiàn)在高校普遍把軍訓(xùn)作為新生入學(xué)的第一門必修課，那么，禮儀則為第二門必修課。將文明禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，把培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，交往意識(shí)和交際技巧作為教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一。合理安排講授相關(guān)禮儀基本知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí);提高學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣;提高學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為適應(yīng)社會(huì)、順利就業(yè)及職業(yè)生涯發(fā)展打下良好基礎(chǔ)的有效時(shí)機(jī)。

三、改革禮儀學(xué)習(xí)方法，在實(shí)踐中提高運(yùn)用能力

《說(shuō)文解字》對(duì)“禮”的解釋是：“禮者，履也?！毖韵轮馐橇己枚Y儀行為的形成需要依靠禮儀的踐行。為了提高學(xué)生禮儀的運(yùn)用能力，應(yīng)充分重視禮儀課堂的實(shí)踐性、示范性是增強(qiáng)禮儀運(yùn)用本領(lǐng)的必由之路。我們提倡把案例教學(xué)、情景模擬訓(xùn)練、課堂實(shí)際操作等教學(xué)方式引入課堂，通過(guò)教師示范，學(xué)生模仿，或?qū)W生表演展示，師生共評(píng)，學(xué)生互評(píng)，增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)感，以有限的課堂為平臺(tái)，把靜態(tài)的禮儀知識(shí)變動(dòng)態(tài)的實(shí)用知識(shí)，使大學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)。另外，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，從而提高禮儀修養(yǎng)，推動(dòng)校園文明建設(shè)，鍛煉社會(huì)交際能力、人際溝通能力，不斷強(qiáng)化禮儀意識(shí)，提升自身禮儀運(yùn)用的能力。

四、營(yíng)造良好的校園禮儀氛圍，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成

高職禮儀教育還存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：學(xué)生在禮儀課程學(xué)習(xí)期間進(jìn)步明顯，提高迅速，但隨著課程結(jié)束和時(shí)間推移，學(xué)生沒(méi)有了特定的環(huán)境和督促，言行又逐漸回復(fù)到學(xué)習(xí)禮儀之前的狀態(tài)。因此，營(yíng)造學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀的良好氛圍是十分必要的。在環(huán)境方面可給學(xué)生提供充分詳細(xì)的禮儀學(xué)習(xí)資料。如美化校園，提供完善公共設(shè)施。在校園內(nèi)征集文明禮儀、社會(huì)公德宣傳標(biāo)語(yǔ)，在公共場(chǎng)所醒目處貼標(biāo)語(yǔ)警示，同時(shí)講究美觀。學(xué)校應(yīng)舉行禮儀知識(shí)大賽、和諧校園演講比賽等活動(dòng)。為教師提供制服，在重要的儀式場(chǎng)合教師要身體力行，符合儀式禮儀，體現(xiàn)對(duì)禮儀的重視。在教學(xué)大樓進(jìn)出關(guān)鍵處安放鏡子，讓學(xué)生整理儀容儀表。物業(yè)、食堂、行政服務(wù)等窗口單位帶頭講究?jī)x表儀容、禮儀禮貌服務(wù)。

五、營(yíng)造家庭育人環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育

家庭教育在整個(gè)文明禮儀教育體系中占有重要位置，能夠讓學(xué)生更深刻的領(lǐng)會(huì)禮儀內(nèi)涵中的“仁、孝”。家庭是孩子的永遠(yuǎn)眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。家長(zhǎng)的人文感情、知識(shí)水平、家教水平、家庭成員間的親情關(guān)系等形成的家教文化是學(xué)校教育不可代替的，成為了學(xué)校隱性文化必不可少的重要組成部分。因此學(xué)校要大力發(fā)揮家庭教育的重要作用，通過(guò)新生家長(zhǎng)見(jiàn)面交流會(huì)、座談會(huì)、“給家長(zhǎng)的一封信”等形式向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀教育的重要性，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭道德教育理念。通過(guò)推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)家長(zhǎng)教育內(nèi)容和方法進(jìn)行引導(dǎo)，提升家庭教育質(zhì)量。老師與家長(zhǎng)建立暢通的溝通渠道，定期交流，了解家庭教育狀況，促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

總之，中華民族素來(lái)是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史，可見(jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國(guó)家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升至關(guān)重要的作用。因此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮、守禮的習(xí)慣。并能在日常生活中得以踐行，成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]林芳平。高職院校學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀探索與途徑，佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)2013年03.