高中《蜀道難》教學(xué)中批判性思維的體現(xiàn)

陳曦飛

摘 ?要：批判性思維作為核心素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，已經(jīng)被絕大多數(shù)教師應(yīng)用于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)批判性思維的建立，能夠有效地提高學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容以及社會(huì)環(huán)境的理解能力與認(rèn)知能力，而且還能全面的提升敘述的自我分析意識(shí)以及客觀判斷能力。這對(duì)于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要地推動(dòng)作用和促進(jìn)意義。本文將結(jié)合“高中《蜀道難》教學(xué)過(guò)程中的批判性思維的體現(xiàn)方式”做出全面且深入的探索與發(fā)挖掘，希望能從當(dāng)中找出一些關(guān)鍵的問(wèn)題與特殊的點(diǎn)，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)與點(diǎn)撥。從而全面帶動(dòng)學(xué)生對(duì)該課文的理解與掌握。同時(shí)，還會(huì)結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)狀況提出相關(guān)問(wèn)題與意見(jiàn)，供廣大教師參考與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);《蜀道難》;批判性思維;教學(xué)方法

教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中需要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生的思維能力發(fā)展與延伸。只有通過(guò)這樣的方法才能有效促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知水平。而且，教師在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維過(guò)程中，還需要結(jié)合一些本身就具有“被批判性”的課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。以此為法才能有效地體現(xiàn)出批判與被批判之間的關(guān)系，以及需要批判和批判現(xiàn)象之間的連接。本文將結(jié)合以下兩大點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析：第一，通過(guò)追問(wèn)的方式來(lái)體現(xiàn)批判性思維的構(gòu)建方法，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理性的反思與論證。第二，通過(guò)補(bǔ)足的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維的構(gòu)建，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生綜合分析與理解能力的養(yǎng)成和提升。通過(guò)以上兩種方法，能夠有效地幫助學(xué)生建立起一個(gè)穩(wěn)固且具有高效應(yīng)用價(jià)值的批判性思維，同時(shí)也可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)后期的高中語(yǔ)文知識(shí)過(guò)程中能夠借助該思維方式實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)與思考。這對(duì)于學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展具有較大的作用與影響。

一、追問(wèn)與理性反思

教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候，需要對(duì)課堂教學(xué)方案進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，并且要針對(duì)《蜀道難》的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以此來(lái)體現(xiàn)出教學(xué)過(guò)程中的批判性思維方式與驗(yàn)證結(jié)果。通過(guò)該方法能夠有效地反映出李白在完成《蜀道難》這一千古文章時(shí)所提出的質(zhì)疑與評(píng)價(jià)方式，這對(duì)于學(xué)生的古文學(xué)習(xí)與應(yīng)用有著重要的促進(jìn)作用。

例如，教師在前期教學(xué)工作中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)歌奇妙”的教學(xué)。以此讓學(xué)生對(duì)李白所寫(xiě)的“奇之又奇”做出一個(gè)充分的理解與分析。當(dāng)學(xué)生對(duì)該寫(xiě)作手法有一個(gè)具體的了解之后，教師在讓學(xué)生對(duì)其中的藝術(shù)性進(jìn)行探索。此時(shí)，學(xué)生便會(huì)總結(jié)出什么才是“蜀道之難”。為強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)該古文的理解能力。教師可以通過(guò)追問(wèn)的形式來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)積極性。如，“我發(fā)現(xiàn)這篇文章并沒(méi)有什么非常奇特的地方。而且，李白所寫(xiě)的古詩(shī)詞中，大部分都會(huì)用到夸張和想象的手法，這一文章只是表達(dá)了蜀道難，并沒(méi)有說(shuō)出奇怪在了哪里？大家知道嗎？”通過(guò)教師的追問(wèn)，此時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)其做出一個(gè)全面的思考與分析。經(jīng)過(guò)分析，學(xué)生會(huì)得出相應(yīng)與“奇之又奇”的關(guān)聯(lián)內(nèi)容。并且會(huì)將之表達(dá)出來(lái)：“我看到過(guò)殷蟠所寫(xiě)的關(guān)于《蜀道難》奇之又奇的文章，所以我認(rèn)為它奇之又奇?！贝藭r(shí)，學(xué)生再追問(wèn)學(xué)生，那么他說(shuō)的便一定是對(duì)的嗎？此時(shí)，學(xué)生會(huì)意識(shí)到自己已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)盲從的隊(duì)伍。隨后，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)：“到底奇在了哪里，是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的一種表現(xiàn)方法，所以，沒(méi)有必要對(duì)文章以外的而且作者并沒(méi)有涉及到的內(nèi)容進(jìn)行分析與研究，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致自己無(wú)法學(xué)懂該內(nèi)容，反而會(huì)出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)羈絆與枷鎖阻止我們前行。”通過(guò)教師的引導(dǎo)，此時(shí)學(xué)生對(duì)《蜀道難》到底奇還是不奇已經(jīng)放下了既定的思維概念，而是通過(guò)個(gè)人的分析與研究對(duì)其進(jìn)行批判性的解決與論述。

二、補(bǔ)足與綜合分析

幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的方法不僅需要教師的高質(zhì)量教學(xué)，還需要教師對(duì)學(xué)生展示證據(jù)充分與材料健全的教學(xué)內(nèi)容，一次讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過(guò)程中得到一個(gè)外來(lái)的“補(bǔ)足”。這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力有著重要的影響和促進(jìn)作用。而且，通過(guò)該方法還能有效發(fā)展學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生結(jié)合更多的知識(shí)分析既定的內(nèi)容，以此形成一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)將所學(xué)知識(shí)包含在其中做出擷取的動(dòng)作。

例如，教師在教學(xué)《蜀道難》的時(shí)候，可以結(jié)合一些音樂(lè)以及歷史典故對(duì)其進(jìn)行講解?；蛘呓Y(jié)合古代蜀地的民風(fēng)和傳說(shuō)，以及現(xiàn)代該地區(qū)的狀況做出全面的討論。此時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，《蜀道難》所表達(dá)的“奇”不僅僅是說(shuō)它的路難走。而是在論述在那一時(shí)代背景下，“蜀地”實(shí)則就是一個(gè)“難上加難”的環(huán)境。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，教師便可以有效地激發(fā)出學(xué)生的批判性思維，幫助學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的獨(dú)立框架與結(jié)構(gòu)，從而帶動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)不斷發(fā)展和提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，提問(wèn)質(zhì)疑的價(jià)值，從思維過(guò)程的一些“次級(jí)”過(guò)程來(lái)分析，就是杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：一種困惑、由于、懷疑的態(tài)度。也是一種師說(shuō)或者考察的方式，更是一種一定要查明進(jìn)一步事實(shí)的決心與能力。通過(guò)該方法對(duì)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行論證，能夠有效地提高學(xué)習(xí)者的堅(jiān)定信念與發(fā)展空間，而且還能讓學(xué)習(xí)者的個(gè)人意志建立在知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。如果每一名學(xué)生都能夠形成該學(xué)習(xí)習(xí)慣與效果，教師何愁學(xué)生的能力不足與水平不夠呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]楊仕威.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神——《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010（11）：59-61.

[2]張俊峰.感受浪漫氣息，培養(yǎng)審美能力——《蜀道難》教學(xué)簡(jiǎn)案及思路解說(shuō)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2010（16）：19-21.