初中歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育探析

陳奕瓊

摘 要：素質(zhì)教育屬于現(xiàn)階段我國教育改革所倡導(dǎo)的主要內(nèi)容之一，同時也屬于我國教育改革和發(fā)展的主要途徑。就素質(zhì)教育而言，需要學(xué)校采取具體的改革措施才能夠?qū)崿F(xiàn)。怎樣在教學(xué)中全面落實(shí)素質(zhì)教育，除了屬于執(zhí)行學(xué)校教育改革方針的重點(diǎn)之外，還是學(xué)科教學(xué)改革的重要課題。作為中學(xué)教育的主要構(gòu)成部分之一，歷史在落實(shí)素質(zhì)教育方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：初中歷史;素質(zhì)教育;道德

在新課程改革進(jìn)一步深入的背景下，人們逐漸增強(qiáng)了對素質(zhì)教育的關(guān)注與實(shí)施。歷史屬于一門綜合性強(qiáng)的學(xué)科，涉及文學(xué)、政治、科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)等相關(guān)領(lǐng)域，在推行素質(zhì)教育方面擁有獨(dú)特的優(yōu)勢，同時也是素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分之一。對此，初中歷史教師需要將學(xué)科優(yōu)勢發(fā)揮出來，在課堂教學(xué)的過程中融入素質(zhì)教育，進(jìn)而讓初中歷史課堂成為開展素質(zhì)教育的主要陣地，以及對學(xué)生綜合素養(yǎng)予以培養(yǎng)的重要場所。

一、歷史與素質(zhì)教育間千絲萬縷的關(guān)系

歷史的長河在不斷地延伸，滾滾紅塵，大浪淘沙，能夠留下來的，不論好壞都有其原因。同時，這也屬于學(xué)生對歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)的意義，利用前人的做法來反思自己，學(xué)習(xí)他們身上存在的優(yōu)點(diǎn)，摒棄不可取之處[1]。中華民族有著幾千年的發(fā)展歷史，因此歷史存在著錯綜復(fù)雜的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定難度。對學(xué)生辯證思維進(jìn)行培養(yǎng)，屬于初中歷史教學(xué)的主要任務(wù)之一，以此來讓學(xué)生能夠看到一件事情的兩面性，取其精華去其糟粕。所以，通過歷史課堂可以對學(xué)生開展有效的素質(zhì)教育。現(xiàn)階段，素質(zhì)教育在普及方面并非紙上談兵，而是需要融入到課堂教學(xué)中去，對此初中歷史課堂理所當(dāng)然要肩負(fù)起這樣的責(zé)任與義務(wù)。

二、在初中歷史教育中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

（一）建立平等民主的師生關(guān)系

羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)和真誠理解、信任的師生關(guān)系緊密相關(guān)，并依賴與安全、和諧的課堂氛圍?！痹趥鹘y(tǒng)歷史課堂教學(xué)的過程中，教師通常表現(xiàn)為唱獨(dú)角戲，學(xué)生則較為被動的對知識進(jìn)行接收與記憶，導(dǎo)致教師和學(xué)生的關(guān)系較為緊張，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，初中歷史教師需要融入素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變以教師為中心的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。并且，只有和學(xué)生之間構(gòu)建良好關(guān)系，學(xué)生才能夠擺脫對教師的恐懼感，積極主動的參與到教學(xué)中來。

首先，應(yīng)將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生屬于學(xué)習(xí)的主人以及知識的主動構(gòu)建者，而并非知識的被動接受者，教師要想和學(xué)生之間構(gòu)建其新型師生關(guān)系，就需要和學(xué)生平等相處，將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置中，調(diào)動其對于學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而讓學(xué)生以主人的角色參與到學(xué)習(xí)中。其次，建立民主課堂。初中歷史教師在教學(xué)中，應(yīng)允許存在“不和諧的聲音”，支持學(xué)生對教材內(nèi)容發(fā)表不同的看法，并鼓勵標(biāo)新立異，提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)的信心。最后，讓學(xué)生因此，身為教師應(yīng)尊重、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱男撵槌ㄩ_，進(jìn)入其內(nèi)心世界，通過真誠和微笑來面對學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感到愉悅。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的情商教育

歷史屬于文科類，擔(dān)負(fù)的不只是對相關(guān)知識的傳授，還應(yīng)協(xié)助學(xué)生構(gòu)建起正確的三觀，指導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)科思維，這樣他們在看待問題的過程中就能夠站得高、看得遠(yuǎn)，不會盲目的去偏信，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)[2]。就初中生而言，他們正處在青春期，思維十分的活躍，但容易被教師誘導(dǎo)，教師不經(jīng)意提出的傾向性話語，極有可能影響到許多學(xué)生。所以，教師在面對學(xué)生的過程中，需注意自己的言行舉止，不能夠用自己的偏見與影響學(xué)生，而是需為他們創(chuàng)造自由以及獨(dú)立的思想空間。其次，學(xué)生在了解中國近代屈辱史之后，在對待中日關(guān)系等敏感話題的過程中，極易出現(xiàn)極端的情況，此時教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，在宏觀上對學(xué)生思想進(jìn)行掌控。

例如，在教學(xué)“侵略與反抗”相關(guān)內(nèi)容的過程中，課堂氛圍通常較為壓抑與沉重，尤其是講到八國聯(lián)軍侵華火燒圓明園等內(nèi)容時，部分學(xué)生會攥緊自己的拳頭，滿眼怒火。對此，教師需指導(dǎo)學(xué)生正確的對待歷史，尊重與銘記歷史，避免出現(xiàn)極端的情況。同時，教師還應(yīng)對學(xué)生存在的極端觀點(diǎn)進(jìn)行糾正，并讓學(xué)生進(jìn)行思考“怎樣理性愛國？”，告訴學(xué)生教師希望他們能夠溫暖和愛的環(huán)境中健康成長，而不是抱怨和戾氣，并教導(dǎo)他們堅(jiān)持自己的原則，不輕信也不盲從，理智的愛國。歷史的意義并不是讓我們沉湎于過去的苦痛之中，而是警示世人，站在歷史的肩膀上負(fù)重前行，這才是它最大的意義所在。

（三）在歷史教學(xué)中培養(yǎng)道德素質(zhì)

道德素質(zhì)需要從小培養(yǎng)，初中恰恰就是最好的時光。處在此階段的學(xué)生，還保留著一份純真，未受到各種觀念的影響，并且世界觀、價值觀以及人生觀也會在初中三年里初步形成[3]。歷史屬于極易影響學(xué)生思想的一門學(xué)科，因此初中歷史在學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其關(guān)鍵的作用。中國歷史上發(fā)生的事件多不勝數(shù)，展現(xiàn)出了中華文化中各種優(yōu)良的道德素質(zhì)以及傳統(tǒng)美德，在時間的長期洗禮下，這些歷史事件更加的直擊人心，以此來對學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，學(xué)生不喜歡聽空空的道理，但教師結(jié)合歷史，運(yùn)用小故事的方式，可有效調(diào)動學(xué)生的興趣，進(jìn)而感悟人生。同時，道德素質(zhì)并非想要形成就能夠形成的，實(shí)施素質(zhì)教育需要教師長期的進(jìn)行探索，扮演好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路，形成良好的三觀以及道德素質(zhì)。雖然學(xué)習(xí)很重要，但素質(zhì)教育同樣重要，想成才必然要先學(xué)會如何做人，而這就是初中歷史課堂挑起的大梁，任重道遠(yuǎn)。

結(jié)語

綜上所述，素質(zhì)教育在落實(shí)方面并非一兩節(jié)課就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要教師進(jìn)行長期的規(guī)劃，對新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入的探究，將全新的教育理念與教學(xué)觀念運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中，全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，讓初中歷史課堂教學(xué)變成實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地。

參考文獻(xiàn)

[1]文松.素質(zhì)教育理念在初中歷史教學(xué)中的滲透策略[J].人生十六七，2018（18）：67-68.

[2]張偉成.在初中歷史教學(xué)中如何運(yùn)用素質(zhì)教育理念[J].神州，2017（4）：126-126.

[3]周鵬.淺談初中歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].南北橋，2017（12）：21-21.