機(jī)器的創(chuàng)作

邱元陽

人工智能（AI）的每一次突破和里程碑式的成就，都會引起轟動和震撼，刷新人們的認(rèn)知。在“阿爾法狗”取得人機(jī)大戰(zhàn)的勝利之后，人工智能的研究也開始呈現(xiàn)井噴之勢，尤其是在純軟件的人工智能領(lǐng)域。在機(jī)器學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的助力下，人工智能的觸角已經(jīng)伸向社會生活的各個領(lǐng)域，直逼圖靈測試的智能界限。

盡管很多的人工智能成果是無法用圖靈測試來衡量的，但在人們的潛意識中，還是覺得“像人”或“超人”的結(jié)果才具備智能。人工智能要做到讓人分辨不清是真人還是程序，并不容易，因?yàn)槿伺c程序的最大區(qū)別是創(chuàng)造性。人是具有思想的，有非常靈活的創(chuàng)造性，而不是機(jī)械性地和程序化地執(zhí)行結(jié)果。

差別是存在的，然而在現(xiàn)實(shí)中，人們常常會放大這種差異。自動炒菜機(jī)做出的菜肴，總有人認(rèn)為不如廚師做的好吃，機(jī)器軋出的面條，也有人堅定地認(rèn)為肯定沒有手搟面勁道，但測試的結(jié)果卻是它們并沒有什么差別。

很多時候，機(jī)器的創(chuàng)造性是人給予的，如機(jī)器人書法，其實(shí)就是一臺刻字機(jī)（打印機(jī)）而已，只不過把筆頭換成了毛筆，看起來是寫字，其實(shí)就是打印輸出。相反，如果是人達(dá)到機(jī)器的這種程度呢？網(wǎng)上有個視頻，是刻碑的人手持電鉆，在石碑上快速“書寫”名人的書法，字體美輪美奐，動作行云流水，技術(shù)的嫻熟讓人嘆為觀止。如果讓“藝術(shù)家”們來評價，他們決不會承認(rèn)石匠的書法水平，不會認(rèn)為他是當(dāng)之無愧的書法家，最多只是“惟手熟爾”。冠冕堂皇的理由就是：沒有創(chuàng)造性。他們的創(chuàng)造性又是什么樣的呢？拿枝毛筆閉著眼在旋轉(zhuǎn)的瓷器上涂鴉，用拖把飽蘸墨水在大地上跳神，穿著長衫在眾人拉起的丈二白練上飛奔狂抹……于是，藝術(shù)品誕生了。如果機(jī)器人也依葫蘆畫瓢地這樣做，對不起，沒有創(chuàng)造性。就算你做得很漂亮，頂多也只算工藝品。

2017年，巴黎大皇宮展出了自1989年以來由機(jī)器人通過計算機(jī)軟件制作的近20個藝術(shù)裝置，包含繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計和音樂等，充分向人們展示了機(jī)器創(chuàng)作的可能。與工廠不同的是，機(jī)器創(chuàng)作的產(chǎn)品不是千篇一律的，而是具有一定的創(chuàng)作自主性。

微軟的“機(jī)器詩人”小冰花費(fèi)100小時，完成了200多頁的詩集《陽光失了玻璃窗》，并在報紙上開設(shè)詩歌專欄，這說明被視為人類精神文化堡壘的詩歌創(chuàng)作已被人工智能攻克。而日本人工智能創(chuàng)作的小說《機(jī)器寫小說的那一天》更是騙過了評委，成功入圍第三屆日經(jīng)新聞社“星新一獎”。在新聞報道領(lǐng)域，也已經(jīng)開始采用機(jī)器人寫稿，新聞信息上傳到系統(tǒng)后，幾秒內(nèi)即可自動生成文章，準(zhǔn)確推送到相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體。

AI沒有人類那樣的豐富情感，也沒有靈感和啟發(fā)機(jī)制，其創(chuàng)作受制于預(yù)設(shè)的算法和數(shù)據(jù)庫，因此其作品很難有創(chuàng)造性，常常表現(xiàn)出模式化傾向。但是創(chuàng)造性真的能區(qū)分和識別出來嗎？人們看到的只是結(jié)果，這個結(jié)果是一種組合和堆砌還是創(chuàng)造性地誕生出來的，并不容易分辨。對于機(jī)器創(chuàng)作的作品而言，即使它不是創(chuàng)造性的成果，僅僅是看起來水平較高的作品，不管它是否可以挑戰(zhàn)常人，都已經(jīng)足夠驚艷了。

有人認(rèn)為，情感和思考是算法之外的東西，機(jī)器沒有靈魂，沒有價值觀，不可能創(chuàng)造出感動人類的作品。但算法就是它的靈魂，而且這個靈魂是由人類的智力在不斷為其完善的。當(dāng)然人類也可以賦予機(jī)器以自己的價值觀。機(jī)器的創(chuàng)作雖然還無法跟人比肩，不能神似，但是已經(jīng)形似。隨著人類和人工智能的進(jìn)步，傳統(tǒng)的認(rèn)識可能會逐步被顛覆，機(jī)器創(chuàng)作的領(lǐng)域也會開辟出一個新的天地。