小學(xué)古詩詞教學(xué)中的德育滲透與教育

陳令芳 王萍

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)中的德育滲透方式

1.詩中有“德”

小學(xué)語文古詩詞中有很多關(guān)于道德行為的詩篇，其中最為經(jīng)典的就是《憫農(nóng)》。所以，教師要想在古詩詞教學(xué)中給學(xué)生滲透德育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的品德，就要抓住教材中的古詩詞素材，在傳授學(xué)生語文基本功的同時，適當(dāng)添加一些生活情感，使古詩詞中的德育元素在課堂教學(xué)中發(fā)揮出來。

例如，教師在《憫農(nóng)》一類的古詩教學(xué)中，首先可以投入一些生活情感，讓學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上帶著感情進行朗讀。其次，教師可以搜集一些與古詩內(nèi)容相近的材料作為教學(xué)素材，加強學(xué)生的品德培養(yǎng)，如農(nóng)民伯伯的辛苦耕作、偏遠山區(qū)孩子的生活困境等等，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中懂得生活的不易，懂得要珍惜糧食，懂得珍惜自己目前所擁有的一切。

古詩與品德之間存在著緊密聯(lián)系，品德能夠通過古詩來孕育，古詩能夠涵蓋很多品德。所以教師在進行古詩教學(xué)的過程中向?qū)W生滲透德育思想，能夠使學(xué)生樹立一個規(guī)范，促進學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活。

2.品詩育“德”

品詩育德的教學(xué)方式注重課堂人文性的回歸。通過學(xué)生與教師在課堂上對古詩詞的品讀，能夠使學(xué)生更好地了解古詩詞中的人文情懷。教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用品詩育德的方法向?qū)W生進行品德的滲透，首先就要注重學(xué)生對古詩詞的理解和對古詩詞意境的掌握。在這一過程中，教師可以通過口頭表述、多媒體播放、詩詞背景導(dǎo)讀等方式，幫助學(xué)生了解詩人在創(chuàng)作詩篇時的意境和生活背景，從而提高學(xué)生對古詩詞的深層次理解。

例如在《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生準備一些關(guān)于這首詩的背景材料。課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)就是教師安排學(xué)生對此詩進行朗讀，要求正確、有節(jié)奏。第二個環(huán)節(jié)是集體討論詩中作者所要表達的思想情感。在學(xué)生發(fā)言后，教師利用課前準備好的背景資料幫助學(xué)生補充，可以從以下幾個方面幫助學(xué)生增進對古詩背景的了解：九月九日是我國的重陽節(jié)，詩人作詩時身處異地，思念自己的家鄉(xiāng)和親人，詩人自身存在孤獨感。第三個環(huán)節(jié)，升華學(xué)生對古詩的感悟，逐步向?qū)W生進行德育滲透。主要從以下兩方面展開：一方面滲透我國“佳節(jié)歸家”的習(xí)俗和人文情懷，一方面滲透游子生活的艱辛，使學(xué)生能夠認真對待學(xué)習(xí)的機會。

德育教學(xué)的滲透需要教師和學(xué)生共同參與，并且對教師和學(xué)生的交互性提出了更高要求。而古詩詞的品讀教學(xué)與德育教學(xué)存在著共同點，它們都需要學(xué)生和教師的相互作用。德育教學(xué)工作的親和力在某種程度上受師生的交互性所影響，德育滲透、古詩品讀都要求學(xué)生與教師共同參與，所以小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的德育滲透能夠使小學(xué)語文教學(xué)課堂的氛圍得到改變。學(xué)生在領(lǐng)悟詩詞意境的過程中，也能夠逐漸“明禮自制”。

3.品詩學(xué)“德”

品詩學(xué)“德”在于教學(xué)方式和教學(xué)活動的改變，教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的特點，選擇他們能夠接受的方式，將古詩品讀教學(xué)活動變得更為豐富多彩，從而在增強師生交互性的同時，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)在除教材組織的教學(xué)活動以外，積極開展其他形式的品讀古詩活動，從而幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)，增強學(xué)生的品德感悟。

（1）晨讀品詩

為學(xué)生布置晨讀品詩作業(yè)，要求學(xué)生準備自己已經(jīng)學(xué)會的古詩，每天利用晨讀時間到講臺上為班級同學(xué)講述古詩的寫作背景、詩句的含義，并和班級同學(xué)一同朗讀。教師在設(shè)置晨讀品詩活動的過程中要秉承堅持的原則，分配好晨讀品詩的人員，盡可能做到班級每位學(xué)生在一個學(xué)期內(nèi)有兩次或者兩次以上的機會進行晨讀品詩，從而使晨讀品詩活動能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)，進而使中華民族傳統(tǒng)文化的精髓得到弘揚，最終實現(xiàn)德育教學(xué)目標。

（2）表演背誦

與晨讀品詩相比，表演背誦較為簡單，它要求學(xué)生能夠在背誦課文的同時增添自己的情感與肢體語言，使詩句中的意境更為深刻地表達出來。學(xué)生也可以在背誦古詩詞后，將故事內(nèi)容和情節(jié)用自己的方式演繹出來，讓學(xué)生在表演的過程中感悟古詩詞中的德育情感。

4.家?；樱吩娪?/p>

小學(xué)生在校園內(nèi)進行故事品讀和語文學(xué)科的學(xué)習(xí)時間有限，所以授課教師要做好家?；?，將品詩育德的教學(xué)理念深入到學(xué)生的家庭中，讓學(xué)生在家庭和社會中感悟古詩詞所蘊含的人文情懷、品德素質(zhì)。教師應(yīng)積極調(diào)動一切能夠調(diào)動的資源，使品詩育德的教學(xué)空間得到擴展，可以組織家庭性質(zhì)的校園活動，讓家長有意識地幫助孩子進行古詩詞的品讀與背誦。應(yīng)該說，品德素質(zhì)的樹立在于長期的積累，學(xué)生如果能夠?qū)⒆约簩γ渴坠旁娫~的理解和感悟都記錄下來，必然會為品德素質(zhì)的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中的德育教育

1.愛國情感教育

教師在進行愛國主義情感教育的過程中，可以從愛國詩人入手，例如陸游的《病起書懷》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》等。教師需要在引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌背景的基礎(chǔ)上，更深層次地體會作者的愛國情懷，幫助學(xué)生樹立愛國情感。

2.學(xué)生情誼教育

在德育教育中，情誼教育是一個較為重要的部分，正確的情誼感知能夠促進學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中擁有良好的人際關(guān)系。情誼教育主要包括親情教育和友情教育兩部分，親情是倫理部分的教育，而友情則是交際部分的教育。親情部分的德育教育，可以以陸游的《游子吟》、曹植的《七步詩》為例。友情方面的德育教育，可以從李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等入手。

3.人生觀、價值觀教育

在學(xué)生成長與發(fā)展的過程中，良好的人生觀、價值觀是基礎(chǔ)，也是促進學(xué)生走向成功的必要準則。所以，教師在古詩詞教學(xué)中要注意挖掘其中的深意，為學(xué)生適當(dāng)?shù)財U展有關(guān)人生觀、價值觀方面的知識，在提高古詩詞教學(xué)廣度與深度的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生樹立正確、積極、健康的人生觀與價值觀。教師可以從杜甫的《望岳》、曹操的《龜雖壽》、王之渙的《登鸛雀樓》等古詩入手，對學(xué)生進行價值觀、人生觀的教育和培養(yǎng)。

我國歷代古詩詞自身具備著一定的德育功能，所以教師在進行德育教學(xué)滲透的過程中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩意，更深層次地去體會作者的情感，從而在古詩詞學(xué)習(xí)與積累的過程中養(yǎng)成良好的品德素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀和人文情懷。