夢想燦若朝霞

蔣紅衛(wèi)

1

莊子說起過兩個人，一個叫列子列御寇，一個叫宋榮子。

他說列子能乘風而行，在空中飛行十五天才回家。而宋榮子，當天下的人都夸他的時候，他并不揚揚得意;當天下的人都批評他的時候，他也不感到沮喪。他已經看清了我是我你是你，也認定了榮譽和恥辱都不能擾動自己的心。

莊子的原話是：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。”

這是不是說列子瀟灑自如很逍遙，而宋榮子沒心沒肺厚臉皮？

其實莊子借這兩個人的故事，想要糾正人們的一個誤解：逍遙與否，并不在于是否具備瀟灑的舉止，而在于是否擁有自由的精神。一個人在內心深處卸下了沉重的利欲包袱，他的靈魂才能幸福地飛翔。

2

大部分時候，我們對生活都太在乎，在乎別人的評價，在乎目標的實現，在乎別人眼中的自己是不是夠完美。這樣會活得很累。

當淫雨打濕了翅膀，渴望自由的心怎能飄飄乎遺世獨立羽化登仙？

有時候，我們真的感到困惑，究竟是為了在別人眼中塑造一個優(yōu)秀的“我”而活著，還是為了內心的某種渴望而堅強？

康德說過：“自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。”

但，每天每日，我們想干什么卻不能干，不想干什么卻就這么一直干著。

其實，人的一生真的是很短很短的。總有一天，人們都會后悔地問自己：“時間都去哪兒了？還沒有好好看看世界眼睛就花了?！?/p>

3

前些年央視有一檔欄目《遠方的家》，可能喚起了人們“世界那么大我想去看看”的沖動。但它留給我印象最為深刻的是以下這個即興采訪的鏡頭：

節(jié)目組的車隊在八宿縣然烏湖邊偶遇一個摩托車隊。其中有年過花甲的老人，有二十多歲的青年，來自天南地北結伴而行。摩托車都是日常使用的那種，已經破舊，傷痕累累;騎行者的皮膚曬得黝黑，風塵仆仆——顯然這是一群并不富裕的普通人。

記者譚文穎采訪了他們，看得出沒有預設，他們顯得靦腆，毫無鏡頭感。

一陣隨性的攀談之后，騎行者一路揚塵繼續(xù)前行。譚文穎目送他們走遠。背對鏡頭的她突然傷感起來。平靜之后，回過身來面對鏡頭，含著眼淚說：“很多人在抱怨自己生活的時候，但有些人真的就為夢想走出來了。其實生活的選擇權永遠都在我們自己的手上。”

這一刻，我覺得她是一位詩人。而這些騎行者也值得尊敬，因為他們做到了大多數人沒有做到的事情。

4

是的，當大多數人被生活選擇的時候，有些人勇敢地選擇了自己的生活。相信每個人內心都深藏著一個渴望自由的靈魂，它閃亮著，像遠方的星星。但大多數人就這樣被生活氧化、銹蝕，而后人生變得銹跡斑斑，反而認為自己原本就是一把鈍刀，從未有過閃亮的鋒芒。

勇敢未必就是戰(zhàn)勝別人，也是戰(zhàn)勝自己的內心不向庸俗妥協(xié)。不是為了向世界證明什么，也不是為了向別人展示什么，只是為了讓自己感到“這一刻我就是我”。

孔子說：“七十而從心所欲不逾矩?！笨鬃踊盍?3歲，看來圣人能領悟到的最高的人生境界也是“內心的自由”，這一點與莊子的想法不謀而合。不同的是，孔子把自由放在道德規(guī)則的范疇之內，“不逾矩”，這顯然符合儒家的中庸哲學;而莊子追求的是絕對的精神自由，這符合道家的唯心主義哲學——讓我的心來主宰我的生活。

5

胡啟志，第二期《中國達人秀》的一位表演者，臺灣人，生長在美國。如果你看過他表演水晶球，相信你一定會過目不忘。一顆沉甸甸的水晶球，卻在他的指間、掌上、肩上、手臂上，像一滴露珠，時而流動，時而凝固，時而飄浮，時而跳躍。

更加耐人尋味的是后面的嘉賓點評及對答。

高曉松：“你的背景把我們嚇了一跳，他們說玩這么有意思的，可是你很多年是做街頭藝人的，是嗎？”

胡啟志答：“對，我是從街頭開始的，我喜歡可以看到觀眾的臉，看到他們的反應，我是最享受的?！?/p>

伊能靜：“我中間很感動，你跟它玩，那水晶球像有生命一樣的，我覺得這個任何人看了，都會覺得很感動?！?/p>

我們來細細品一品，每個人言語背后的思想或價值觀念。這些靈魂的胎記，是很難完全掩藏住的，偶爾會不小心地露出來，雖然如電光火石稍縱即逝，但細心的人總能聽出他們內心深處最隱蔽的東西。

高曉松說“你的背景把我嚇了一跳”，是不是覺得這么美妙的藝術原本應該來自于大雅之堂？“可是你很多年是做街頭藝人”，街頭藝人很低賤是不是？其實也不怪高曉松啦，在我們中國人的等級觀念中教育長大的人，高低貴賤有用無用，都深深地扎根心底，是洗不干凈的。

胡啟志說“我喜歡”“我最享受”，語言的背后，潛藏著一個大大的“我”，西方人根植于靈魂深處的自我意識自由精神，不經意間，落了一地。

伊能靜的點評用到了最準確的詞匯：“跟它玩”“有生命”。這值得點贊，她不僅給了表演最精準的概括，也流露出了女性對生命的直覺和對美的敏感，我們看不出功利的意識。

而在總決賽時，楊瀾和他的一段誠懇的對話，就說得更坦率了：

“父母都會反對你做街頭藝人吧？”

“就是有一段時間，五六年我不常跟他們講話?！?/p>

“你覺得他們不理解你，是嗎？”

“是互相不理解?！?/p>

說完這一段，這個三十一歲的大個子男人熱淚盈眶，像個委屈的孩子。

人的精神的成長，就如同一株植物，長在怎樣的土壤中，就有怎樣的營養(yǎng)成分。

6

而自由是用心去做一件自己喜歡的事情，賜予它生命，讓它活在世間，不是為了外界的某種觀念——這才是真正的“逍遙游”。

喜歡流浪，就去流浪，不是為了證明自己多么瀟灑，也不是為了證明自己多么有情懷，也不是為了掌聲鮮花與喝彩，更不是為了模仿別人的成功，因為這些都只是為了取悅他人而不是為了取悅自我。

事實上我們可以看到有些人的確就是這么做的，他們想要的生活只是因為自己喜歡。就像三毛的《橄欖樹》所寫的那樣：

不要問我從哪里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

為什么流浪，流浪遠方

為了天空飛翔的小鳥

為了山間輕流的小溪

為了寬闊的草原

流浪遠方，流浪

還有還有

為了夢中的橄欖樹，橄欖樹

不要問我從那里來

我的故鄉(xiāng)在遠方

無論是誰，都一定有一個“遠方”，或者已經自覺，或者尚未自覺。那是他靈魂的家園，是他想要成為的“我”。

小鳥，小溪，草原，橄欖樹，這些都“不值錢”。但請不要拿“值不值錢”來衡量他有沒有成功。一生都在快樂追求的人生就是“成功”，不一定是人們定義的有權、有錢、有名。請允許他誠實地面對自己，追求生命的喜悅。

身在此岸，夢在遠方;低到塵埃，燦若朝霞。

愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花開。