新時代中國特色社會主義的文化發(fā)展

楊杰

摘 要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出了中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大文化工作者堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，推動社會主義文化發(fā)展?；趫?jiān)守中華文化的立場來闡述中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入新時代的原因，中國特色社會主義文化發(fā)展與堅(jiān)守中華文化立場之間的辯證關(guān)系，通過繼承傳統(tǒng)文化、借鑒世界文明成果、提高文化創(chuàng)新能力，為當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏提供了指引。

關(guān)鍵詞：新時代;中國特色社會主義文化發(fā)展;中華文化立場;文化創(chuàng)新

中圖分類號：G03 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）09-0122-02

黨的十八大以來，我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果的同時，也存在著亟須解決的新問題，我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模與我國經(jīng)濟(jì)總量世界第二的地位不匹配，文化產(chǎn)品的供給與滿足人民群眾更高的文化生活需求不匹配，文化發(fā)展的速度與我國日益走進(jìn)世界舞臺中央的大國地位不匹配。黨的十九大報告給我國新時代文化的發(fā)展注入了新鮮的血液，改革開放以來取得的文化成就、我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化和理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的有機(jī)結(jié)合給中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入新時代提供了契機(jī)。文化產(chǎn)品缺乏新時代的“精氣神”，文化建存在主觀傾向性，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新有待提高，這一系列的現(xiàn)狀要求文化發(fā)展必須進(jìn)入新時代。要在堅(jiān)守中華文化的立場上發(fā)展中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化發(fā)展與堅(jiān)守中華文化立場是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，統(tǒng)一于中國特色社會主義發(fā)展的偉大實(shí)踐。在堅(jiān)守中華文化的立場上研究新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生如何更好地堅(jiān)守中華文化立場，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢深刻的啟示。

一、中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入新時代

（一）為什么說中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入新時代

中國特色社會主義文化發(fā)展作為中國特色社會主義的有機(jī)組成部分，也是經(jīng)歷了一個從量變的積累到質(zhì)變的飛躍的過程。中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入了新時代，受益于改革開放后在文化方面取得的成就，得益于我國社會主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)化，裨益于黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展相統(tǒng)一。

1.改革開放為中國特色社會主義文化發(fā)展提供了可能

改革開放以來，不僅繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理論，而且文化發(fā)展領(lǐng)域有了一系列新的理念、新的思想和新的戰(zhàn)略，解決了很多問題。中國特色社會主義進(jìn)入新時代為我國文化發(fā)展提供了新的平臺，改革開放以來的偉大成就為中國特色社會主義文化發(fā)展提供了可能。

2.我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣鐣髁x文化發(fā)展創(chuàng)造了空間

黨的十九大報告指出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是黨的理論創(chuàng)新與時俱進(jìn)的又一個重要里程碑[1]。這就為中國特色社會主義文化發(fā)展進(jìn)入新時代提供了空間。

3.理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合為中國特色社會主義文化發(fā)展掃清了障礙

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。要把理論創(chuàng)新同科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、治理創(chuàng)新等結(jié)合起來，既吸收科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等的成果，又為制度創(chuàng)新和治理創(chuàng)新等奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。新時代的理論和實(shí)踐相結(jié)合為中國特色社會主義文化發(fā)展掃清了障礙，剔除了不符合實(shí)際的內(nèi)容，也排除了只符合實(shí)際缺乏正確理論指導(dǎo)的盲從。

（二）中國特色社會主義文化發(fā)展為什么要進(jìn)入新時代

1.文化產(chǎn)品缺乏新時代的“精氣神”

文化產(chǎn)品影響人的精神境界，塑造人的靈魂。不良的文化產(chǎn)品容易使人麻痹，喪失斗志和奮勇前進(jìn)的雄心壯志。黨的十九大報告也明確了文化建設(shè)在新時代的定位，將文化提高到興國強(qiáng)國的高度，要使文化產(chǎn)品具有新時代的“精氣神”，這就要求新時代中國特色社會主義文化發(fā)展要進(jìn)入新時代。

2.文化建設(shè)存在主觀傾向性

文化產(chǎn)品的供給和人民群眾對文化的需求形成剪刀差，這在一定程度上打擊了人民群眾對公共文化服務(wù)的熱情，大大降低了人民群眾對美好文化生活的一種向往和追求[2]。這一系列的問題，就迫切需要中國特色社會主義文化發(fā)展能夠進(jìn)入新時代。

3.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新力亟待提高

我國創(chuàng)新文化發(fā)揮不足，存在功利主義、缺乏批判精神、有著濃厚的規(guī)避風(fēng)險的思想[3]。黨的十九大報告提出“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化”，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，培育出新型文化業(yè)態(tài)。人們的文化消費(fèi)方式發(fā)生了改變，同時也就拓寬了文化發(fā)展的新空間。文化產(chǎn)業(yè)要與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，不能一味追求創(chuàng)新，把文化產(chǎn)業(yè)做成了“空中樓閣”。追求創(chuàng)新的同時，也要看到人工智能為文化產(chǎn)業(yè)帶來的活性和能動性，要與人工智能相結(jié)合。

二、新時代中國特色社會主義文化發(fā)展要堅(jiān)守中華文化立場

中國特色社會主義文化發(fā)展與堅(jiān)守中華文化立場有何關(guān)系？從文化自覺和文化自信再到文化強(qiáng)國，這一進(jìn)程可以體現(xiàn)文化的發(fā)展要堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)守中華文化立場，也凸顯了維護(hù)文化的重要地位[4]。堅(jiān)守中華文化立場，不是保守的，當(dāng)然也不是封閉的。我們不能滿足于已取得的文化成就而洋洋得意，要在“堅(jiān)守”的前提下，積極地汲取和借鑒世界其他民族文化的精華，虛心向別人學(xué)習(xí)，才能豐富和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，新時代中國特色社會主義文化發(fā)展和堅(jiān)守中華立場二者是辯證的關(guān)系。

（一）堅(jiān)守中華文化立場能夠推動新時代中國特色社會主義文化發(fā)展

黨的十九大報告中首次提出了“中華文化立場”問題，堅(jiān)守中華文化立場，才能認(rèn)同和熱愛中華文化，才能在外來文化面前保持文化自信，繁榮社會主義文藝、加強(qiáng)文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持國家和民族的文化認(rèn)同，文藝作品只有獲得人民的認(rèn)可和熱愛，才能讓人民加深對中國特色社會主義文化的熱愛[5]。堅(jiān)守中華文化立場，也是對文化自信的深化與升華，也推動了新時代中國特色社會主義的文化發(fā)展。

（二）新時代中國特色社會主義文化發(fā)展鞏固了中華文化立場

習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想，是系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系[6]。新時代中國特色社會主義文化發(fā)展促使中華文化立場更加穩(wěn)固，堅(jiān)守中華文化立場，就決定了中國特色社會主義文化發(fā)展的方向，中國特色社會主義文化發(fā)展提出反對文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“以洋為尊”的西方文化立場，防止我們的文化領(lǐng)域被西方錯誤思想所侵蝕，進(jìn)一步鞏固了中華文化立場。

三、作為當(dāng)代大學(xué)生如何更好地堅(jiān)守中華文化立場

文化是人用以彌補(bǔ)先天本能之不足的“第二自然”或“第二本性”[7]。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，抓住機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華的重?fù)?dān)。我們作為當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定中華文化立場，努力做到以下幾點(diǎn)。

（一）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國在幾千年的文明發(fā)展史中，留下了豐碩的優(yōu)秀文化成果，這是一筆巨大的精神財(cái)富。文化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，同時文化創(chuàng)新又不能擺脫傳統(tǒng)文化這個“根”，脫離了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”，創(chuàng)新這個“枝”是沒法開枝散葉的，繼承傳統(tǒng)文化，我們要在“根”的基礎(chǔ)上，對“枝”進(jìn)行修整，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們要一直繼承下去，不良的傳統(tǒng)文化要進(jìn)行批判和改正，完整的參天大樹離不開“根”，也離不開“枝”，對待傳統(tǒng)文化要有自己正確的文化立場。

（二）借鑒世界文明成果

對外來文化我們要有中華文化立場，對待優(yōu)秀的世界文明成果，應(yīng)該適當(dāng)借鑒并學(xué)習(xí)，既不一味否認(rèn)世界文明，也不“全盤西化”，將優(yōu)秀的世界文明成果作為建構(gòu)新價值共識的重要資源，順應(yīng)全球化的時代潮流，各民族通過文化碰撞與融合，構(gòu)建和諧而又多元化的世界文化體系。

（三）提高文化創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是民族發(fā)展和進(jìn)步的靈魂與動力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國沒有全民族的文化創(chuàng)造活力是不可能建設(shè)成功的。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新并善于創(chuàng)新，要自覺挑起建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的歷史重?fù)?dān)，不辜負(fù)國家對我們的殷切期望，讓新時代中國特色社會主義文化發(fā)展始終擁有源頭活水。

四、結(jié)語

新時代社會主義文化發(fā)展和堅(jiān)守中華文化立場二者的辯證關(guān)系，一方面事關(guān)國運(yùn)興衰。文運(yùn)興，則國運(yùn)興。我們能否從中華民族幾千年積累的優(yōu)秀文化里吸收能量，能否接續(xù)、傳承中華民族幾千年來所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，影響著我們的民族和國家能否走向更加輝煌的未來。另一方面，堅(jiān)守中華文化立場體現(xiàn)民族精神的獨(dú)立性。只有堅(jiān)守中華文化的立場，才能更好地吸收其他民族的文化，才能海納百川。

我們要矢志不渝地堅(jiān)守中華文化的立場，不斷繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動中華文化不斷推陳出新，革故鼎新，為早日建設(shè)成社會主義文化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靖北.馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍[N].大眾日報，2017-11-30.

[2]孫成武.黨的十九大對新時代中國文化建設(shè)的理論創(chuàng)新[J].北京交通大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018（1）.

[3]羅富和.創(chuàng)新文化基因還有不足[EB/OL].[2016-03-07].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016_03/07/c_128775984.htm.

[4]郭巧云.新時代文化自信的多維審視[J].北華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2018（1）.

[5]劉鳳榮.關(guān)于繁榮新時代中國特色社會主義文化的思考[J].大慶社會科學(xué)，2017（6）.

[6]孫慶聚.深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想[N].人民政協(xié)報，2017-12-14.

[7]衣俊卿，胡長栓.馬克思主義文化理論研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.