婚嫁文化的縮影

清人徐珂《清稗類鈔》是清代掌故遺聞的匯編，其中記載，康熙年間，江西崇仁的賈家、謝家同日娶媳婦：“兩家香車遇于陌上，時大雪，幾不辨途徑，車各飾彩繪，覆以油幕，積雪封之一二寸，行二三里，同憩于野亭?！彼齻兎质謺r，分別上錯車，致使一家的紫檀鏡架等奩具被另一家新娘拿走，未陪嫁鏡臺的新娘到了“夫家”后，看到紫檀鏡架等妝奩，又問過新郎姓氏，知道有誤，但“心艷其富”，“姑冒昧以從之”。而另一家新娘明白差錯后，哭天喊地，不依不饒。

康熙時期的紫檀鏡架——陪嫁——富有，這些要素令人聯(lián)想到明式家具中各式各樣的鏡架、鏡臺實物，可以說這一類別家具均為嫁奩，它們典型地代表了婚嫁家具諸方面特征。

“奩”作為女子梳妝用鏡的匣是陪嫁中的必備物，故成為陪嫁的同義詞，“陪嫁”又被稱作“嫁奩”、“妝奩”或“嫁妝”?！皧Y資”“妝資”指新娘陪嫁財物，“奩田”為陪嫁的田產(chǎn)。“十里紅妝”通常用來形容女子嫁妝的豐厚。妝奩主人的社會階層、身份決定了妝奩制作的繁復(fù)和華美程度。陪嫁家具的精致綺麗與否也與當(dāng)時婦女的生活水平緊密相關(guān)。明代有一種妝奩稱為“官皮箱”，因為其名導(dǎo)致很多人誤以為是書房用具，著名文物專家王世襄先生從傳世物甚多、花紋題材多與婚嫁有關(guān)的吉祥圖案等角度，認為官皮箱是陪嫁妝奩，乃婦女用具，其蓋下平屜適宜存放銅鏡、油缸、粉盒等，下面抽屜可放梳篦、簪、釵等。

從裝飾看，鏡臺上的圖案基本包括在“五大類圖案”之中。一是代表著教子和讀書科考寓意的子母螭龍紋，圖案上兇猛、嚴厲的螭龍張嘴形象表現(xiàn)為教子的喻象，寓意為蒼龍教子、教子朝天，教子成才。而在明式家具上出現(xiàn)的“魚化龍”“鯉魚跳龍門”圖案之意就是教子成才、教子沖天的美好愿景。二是代表女性（嫁妝）標(biāo)志的鳳紋；三是代表著祈子求嗣愿望的麒麟紋和“榴開見子”的石榴紋，在許多明式家具上可以見到與早生貴子、人丁興旺祈愿相關(guān)的麒麟紋、麒麟送子紋、麒麟葫蘆紋、麒麟吐書紋等。麒麟紋不但常見于鏡臺、官皮箱、盆架等典型的臥室妝奩用具上，在圈椅、交椅、翹頭案等大型器物上也時有所見，為家境豪富者婚嫁時置之。四是慶賀新禧的“喜鵲登梅”或梅花紋；五是寓意夫婦和美的鸞鳳呈祥、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水紋。這是一套男女新婚、新家庭成立時的圖案系統(tǒng)，自成一體。

從結(jié)構(gòu)上看，明式家具鏡臺的許多小抽屜是用于放置胭脂、香粉、油缸、粉盒等，以及梳篦、簪、釵等。至于官皮箱、提盒上的小抽屜功用也是如此。它們都是女子化妝用品，也都是陪嫁品。嫁奩一方面，它代表著女方的家族財產(chǎn)和社會背景；另一方面，嫁妝厚薄優(yōu)劣關(guān)系著女子在新家庭中的話語權(quán)和地位。越上層的嫁奩越附加更多的社會內(nèi)涵，明清時期，厚戶巨室之奩品象征家族的權(quán)勢，更具奢侈品意味。

常言道，女為悅己者容。精心打扮，是一種生活的態(tài)度，也是一份專屬期待的心情，期待一份熱烈的愛情，期待一段忠誠的婚姻。無論是待字閨中，還是嫁作他人婦，對于古代女子而言，妝奩，作為閨中密友，也許早已不僅僅是每日化妝的場所，更見證著她們從青澀走向成熟，承載著她們生活中的喜怒哀樂。在張若虛的《春江花月夜》中提到“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”，鏡臺常常又與閨怨、離別等情感息息相關(guān)。這種充滿女性特質(zhì)的家具，因春閨怨慢而被賦予詩意色彩，也因其匠心巧思引發(fā)我們對神秘的古代生活的無限向往。

明末至清初花梨雕人物鎏金件官皮箱來源：香港蘇富比