曹潔 曾丹妮 鄒明茜 蔣佳敏 艾小平 內(nèi)江師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院 四川內(nèi)江 641100
根據(jù)內(nèi)江市第六次人口普查顯示,蘇家橋社區(qū)共有家庭643戶,0-14歲有627人,其中適學(xué)兒童408人,占65.07%多。蘇家橋社區(qū)地處位于四川省內(nèi)江市東興區(qū)東部,距內(nèi)江市中11.4公里,為內(nèi)江市邊區(qū)。內(nèi)江市唯一的高速公路客運站坐落于此,因此蘇家橋社區(qū)的家庭幾乎以“接黑車”謀生,主要負責(zé)跨省長途運輸,有時一單生意耗時長達半年。在完成工作的返回途中,為了增加收入,居民們還會沿途接收許多額外的運輸任務(wù),工作具有的不穩(wěn)定性和不確定性,導(dǎo)致該地留守兒童家庭教育較一般留守兒童具有特殊性,父母并不是長期與其子女的家庭教育脫離,而是間斷性地參與子女成長過程。其家庭教育的內(nèi)容和方式既有一般留守兒童家庭教育的特征,又具有一定的獨特性。
本文以文獻研究、問卷調(diào)查、訪談等形式,從蘇家橋社區(qū)居委會、家長、學(xué)生三個層面了解留守兒童家庭教育的實際情況,主要研究對象為蘇家橋社區(qū)一至六年級的留守兒童及其監(jiān)護人,共隨機發(fā)放問卷110份,回收100份,回收率為94.33%,有效問卷為82份,有效回收率為82%。
蘇家橋地區(qū)留守兒童同一般留守兒童相比,雖與父母聯(lián)系、見面次數(shù)較多,但是其家庭教育仍以隔代監(jiān)護為主,不重視家庭文化建設(shè),由于其對孩子成績急于求成的心理導(dǎo)致偏激的教育方式使蘇家橋社區(qū)的兒童學(xué)習(xí)積極性比一般留守兒童更為偏低,且具有強烈的厭學(xué)情緒。另外,由于父母工作情況的特殊只能間斷性的參與子女生活,與教師缺乏溝通,不具備與時俱進的教育觀念。
1、親子聯(lián)系不足,子女對父母的依賴性弱
蘇家橋社區(qū)親子聯(lián)系的主要方式為電話與微信。在留守兒童與其父母的溝通頻率中,與父母兩周聯(lián)系一次的為3.66%,每月聯(lián)系一次的占比最高為7.32%,一月以上聯(lián)系一次的為34.15%,而半年以上與父母聯(lián)系一次的占54.88%。同時,在訪談蘇家橋社區(qū)的一位父親時,他認為“進步在于學(xué)習(xí),健康在于運動,長壽在于快樂”,表示雖然相對重視兒童身體健康,但是更加注重兒童的學(xué)習(xí)情況。由此,父母在親子聯(lián)系中主要關(guān)注近段時間子女的作業(yè)情況、學(xué)習(xí)成績,較少關(guān)心兒童的心理。通過表1,可以看出:當(dāng)兒童不開心或遇到困難時,首選對象主要是同齡人。此外,在一定范圍內(nèi),隨親子聯(lián)系頻率的降低,選擇向同齡人傾訴的趨勢呈增長變化;選擇將心事憋在心里獨自化解的傾向也在逐漸增長??梢姡g人在留守兒童心中的地位高于父母和祖輩,兒童對長輩的依賴性較低,且有了自己的思想意識,對父母了解其心理情況以此進行教育有一定影響。
表1 親子聯(lián)系頻率對兒童傾訴對象選擇的影響
2、隔代監(jiān)護為主,留守兒童學(xué)習(xí)積極性較差
在蘇家橋地區(qū)的調(diào)查中,父母均外出務(wù)工占比80.49%,父親或母親單獨外出務(wù)工占比19.51%,可見監(jiān)護類型以隔代監(jiān)護為主,其次為單親監(jiān)護。據(jù)統(tǒng)計顯示,父親或母親外出工作時,57.39%的兒童學(xué)習(xí)態(tài)度一般,積極主動學(xué)習(xí)的只有7.41%,而不喜歡學(xué)習(xí)、甚至厭倦學(xué)習(xí)的確有11.11%。留守兒童在學(xué)習(xí)方面缺乏父母長期細致的關(guān)愛,學(xué)習(xí)主動性較差,甚至產(chǎn)生不愿學(xué)、不想學(xué)的想法。
3、家校聯(lián)系頻率低,父母對子女心理關(guān)心程度不足
通過對蘇家橋社區(qū)留守兒童的家校聯(lián)系的頻率研究,結(jié)果顯示:父母與學(xué)校老師平均兩周溝通一次的比重是7.32%,每月一次則是9.76%,一月以上溝通一次是29.27%,半年以上溝通一次為53.66%,可以看出:父母是間斷性地關(guān)注其子女的情況,并不是由于長期外出務(wù)工而不關(guān)注子女。同時根據(jù)表3,發(fā)現(xiàn)父母受工作需要經(jīng)常性外出的影響,隨著與老師聯(lián)系頻率的降低,父母主要關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn),尤其是最能反映近段時間學(xué)習(xí)的作業(yè)情況、學(xué)習(xí)成績,較少關(guān)心兒童的心理。在訪談中,不少父母認為子女在校時間占比大,其教育應(yīng)由教師全權(quán)負責(zé)而家長所需關(guān)注的只是最終的成果——成績。并且劉晶波教授認為學(xué)校教育不應(yīng)該完全取代家庭教育,他們是相輔相成的。
4、留守兒童對生活滿意度不高
陳艷芳等人關(guān)于留守兒童教育現(xiàn)狀的調(diào)查顯示,“多數(shù)留守兒童的品行良好,與其他同學(xué)溝通順暢,少數(shù)出現(xiàn)不愛與老師或同學(xué)交流,且多數(shù)成績居于中等程度”。在蘇家橋社區(qū)被調(diào)查對象中,學(xué)習(xí)成績中等水平以下占12.5%,一般水平占60.7%,成績良好占26.78%,并且留守兒童將成績不理想歸結(jié)為自己不努力的占53.57%,客觀原因占12.5%,沒有家長、老師的輔導(dǎo)占5.36%,自己能力不行占 23.21%。
留守與非留守兒童的心理健康比較研究結(jié)果顯示,“雖然未發(fā)現(xiàn)留守兒童與非留守兒童在內(nèi)化和外化心理問題上的差異,但結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)留守兒童在快樂感、生活滿意度、親社會行為等內(nèi)化和外化積極心理健康指標(biāo)上顯著低于非留守兒童”。通過對蘇家橋社區(qū)的實地調(diào)查也發(fā)現(xiàn),父母長期外出使留守兒童生活質(zhì)量下降,對生活滿意度產(chǎn)生了一定程度的負面影響,降低其生活滿意度。
1、留守兒童父母間斷性參與家庭教育,導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容的偏失
內(nèi)江是一個以傳統(tǒng)工業(yè)為主的城市,基于此經(jīng)濟結(jié)構(gòu),政府無法統(tǒng)一規(guī)劃留守兒童家長的就業(yè)問題。蘇家橋社區(qū)毗鄰內(nèi)江唯一的高速公路客運中心,受該特殊地理位置影響,同時由于自身文化程度有限,蘇家橋社區(qū)的留守兒童父母主要從事不穩(wěn)定且無保障的“接黑車”的工作。因此他們無法長期的陪伴兒童,只能間斷性地參與兒童家庭教育,是一種特殊的半監(jiān)護式家庭教育,使得父母在對兒童的監(jiān)護過程中,只著眼于外在的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn),并不關(guān)注心理健康教育,只是一種形式教育,無法對留守兒童進行實質(zhì)的教育引導(dǎo)。長此以往,父母與留守兒童之間易產(chǎn)生交流問題,逐漸造成積弊難除的問題。
2、監(jiān)護人文化水平較低,缺乏正確的教育觀念
蘇家橋社區(qū)留守兒童監(jiān)護人的文化程度處于較低水平,缺乏與時俱進的教育觀念。根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計,父母與祖輩的教育方式呈兩級分化,48.57%的父母還存有“棍棒底下出孝子”的舊觀念。在兒童犯錯時,出于急于求成或攀比等心理,對孩子非打即罵或強行說教,沒有對兒童進行正確的耐心引導(dǎo),也影響了父母對教育目標(biāo)的選擇。而祖輩則與此相反,61.35%的祖輩由于隔輩親的現(xiàn)象,對兒童極度溺愛,對兒童的錯誤視而不見,在對兒童的教育方面上采取一味縱容的態(tài)度。
3、留守兒童父母缺乏雙向的家校溝通合作意識
蘇家橋社區(qū)的家長主要從事交通運輸工作,收入微薄,著重解決生計問題,教育意識淡泊。68.29%的兒童父母缺乏家校合作意識,家庭教育與學(xué)校教育沒有建立相輔相成的合作關(guān)系。同時,她們較多認為教育是教師的職責(zé),教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生全權(quán)負責(zé)。因此在家校溝通中,大多是當(dāng)兒童出現(xiàn)問題時,老師才會單方面主動與父母聯(lián)系,造成父母僅關(guān)注到孩子的缺點而等結(jié)束工作便會對其進行打罵,無法進行及時有效的教育。
4、對家庭文化建設(shè)的重要性還沒有足夠重視,缺乏積極性和創(chuàng)造性
從目前家庭文化建設(shè)狀況來看,蘇家橋地區(qū)很多家庭對于文化建設(shè)的重要性還沒有清醒的認識,不懂如何對兒童進行引導(dǎo)教育,只關(guān)注孩子的成績,甚至對什么是家庭文化,家庭文化建設(shè)包含哪些內(nèi)容,具體能發(fā)揮怎樣的作用還不夠了解,從而弱化和制約了家庭文化建設(shè)的發(fā)展及功能的發(fā)揮。
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)蘇家橋社區(qū)的許多留守兒童的監(jiān)護人缺乏家庭教育知識,本文從以下方面提出對策與建議:
政府應(yīng)加大力度,對蘇家橋特殊群體給予社會關(guān)注和保護;強化措施,進一步加強留守兒童的家庭教育。在蘇家橋社區(qū)建立留守兒童成長檔案、結(jié)對幫扶、監(jiān)護人培訓(xùn)、定期親情交流、特別關(guān)愛等。
進一步為蘇家橋社區(qū)留守兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,建立健全家庭、學(xué)校、社會三位一體的留守兒童思想道德建設(shè)體系,落實德育課程建設(shè)和德育評價改革。
“學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性,并且加強家庭教育與同學(xué)校教育社會教育的合作,形成學(xué)校家庭社會三位一體共同培養(yǎng)兒童的教育合力?!薄翱梢酝ㄟ^加強學(xué)校與家長的溝通聯(lián)系來提高父母的監(jiān)護水平?!庇纱藢W(xué)校應(yīng)改變當(dāng)前蘇家橋社區(qū)留守兒童半寄宿制教育的“圈養(yǎng)”形式,回歸承認和保護留守兒童童年價值以及獨立人格尊嚴的教育本質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該降低學(xué)業(yè)成績在??己说谋戎兀黾恿羰貎和白詷纷詫W(xué)”的實踐活動,建立一套教師陪伴式服務(wù)的學(xué)校辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
1、改變父母雙雙外出打工的方式
家庭教育是學(xué)校教育的重要基礎(chǔ),父母對子女成長起的作用是任何人無法取代的,來自父母雙方的關(guān)愛和教育,有利于子女身心的全面發(fā)展,成為社會上有用人才。在條件允許的情況下,孩子未成年期間盡可能在家承擔(dān)教育的責(zé)任。即使一方要頻繁外出“接黑車”,也盡量留一方在家照顧孩子,或選擇不跑長途車,保證家庭教育的有效實施。
2、父母要加強與孩子的溝通和聯(lián)系
創(chuàng)造和諧的家庭氣氛,鼓勵子女通過電話、書信等多種途徑與父母聯(lián)系。在教育孩子上,祖輩要與父母站在同一立場。對于兒童的發(fā)展?fàn)顩r,常外出的父母不能偏聽偏信,影響對兒童的教育。溝通的內(nèi)容也不應(yīng)局限于學(xué)習(xí)成績和生活狀況,也要關(guān)心孩子的心理健康。在溝通時,不能單方面問詢孩子的情況,可以適時講述自身情況,讓孩子了解家長的工作,增強與孩子的心靈溝通。
3、轉(zhuǎn)變監(jiān)護人的教育觀念,重視孩子的全面發(fā)展
堅持客觀全面評價兒童,充分肯定其優(yōu)點,指導(dǎo)改正其缺點,思考改進或解決的方法,鼓勵其在哪跌倒就從哪爬起來,具體問題具體分析,有針對性地進行重點突破,達到“潤物細無聲”的教育效果。同時,家長要不斷學(xué)習(xí)家庭教育知識,對不同孩子的教育做到和而不同,針對孩子的特性培養(yǎng)教育。
家長應(yīng)樹立正確的家庭教育觀念,給予孩子健康發(fā)展的機會。建立以兒童為中心的家庭生活的,把留守兒童當(dāng)“人”看,即承認兒童擁有不依附于成人的獨立人格和尊嚴;把留守兒童當(dāng)“兒童”看,尊重身心發(fā)展規(guī)律,要意識到兒童的生理心理都是未發(fā)展成熟的,限制“手機帶娃”。
4、父母應(yīng)重視家庭文化建設(shè)
目前大多家長都陷入重智輕德的誤區(qū),導(dǎo)致家庭教育出現(xiàn)各種各樣的問題。因此家長應(yīng)該在制度、知識構(gòu)成、情感、自律、器物、娛樂保健等方面建構(gòu)良好的家庭文化,以此來培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的思想品質(zhì),塑造良好的性格,激發(fā)孩子的創(chuàng)造力,養(yǎng)成孩子的興趣愛好。在外出運輸?shù)耐瑫r,盡量做到掙錢與孩子教育問題的完美融合。