通過(guò)教材整合教學(xué)提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)踐研究

摘要：在初中美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的探究與嘗試，基于浙美版、嶺南版兩地教材的分析和整合教學(xué)，本文通過(guò)“視覺圖形”教學(xué)實(shí)踐為例，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，幫助學(xué)生打破常規(guī)思維，開啟創(chuàng)新之門，使思維插上想象的翅膀，用創(chuàng)造性思維點(diǎn)亮今后的人生之路。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維;教材整合

說(shuō)到創(chuàng)造性思維，許多人都會(huì)覺得很神秘，美國(guó)心理學(xué)家斯佩里和尚格的研究卻告訴我們創(chuàng)造性思維不僅不神秘，它還是人人都擁有的潛能。

當(dāng)前，中國(guó)的基礎(chǔ)教育進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)期，我們要思考如何轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整教學(xué)方式，為學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)尋找有效可行的方法。八年級(jí)學(xué)生抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢(shì)，可仍需要感性經(jīng)驗(yàn)和具體形象的支持;由具體事物的想象向抽象概念的想象發(fā)展，抽象概念性和邏輯性更高;對(duì)某些創(chuàng)意、設(shè)計(jì)類的課程比較感興趣。

基于學(xué)生的具體情況，筆者留意到嶺南版第15冊(cè)第7課《圖形·聯(lián)想·創(chuàng)意》一課與浙美版八年級(jí)16冊(cè)第8課《奇特的視覺圖形》一課為同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域、同一教學(xué)內(nèi)容、同一課型的教學(xué)內(nèi)容。該課都屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，都以單元式教學(xué)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。嶺南版教材中示范和解析圖例較多，讓學(xué)生能直觀地了解創(chuàng)意構(gòu)思的過(guò)程和創(chuàng)作過(guò)程，但是教材中對(duì)圖形聯(lián)想和創(chuàng)意的知識(shí)點(diǎn)深度不夠，分類不夠明確，教師在備課時(shí)要做大量的功課才能對(duì)這課教學(xué)內(nèi)容有翔實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。

所以筆者根據(jù)自己的理解，整合兩冊(cè)教材，重點(diǎn)針對(duì)兩冊(cè)教材都涉及的教學(xué)內(nèi)容，制定了一系列通過(guò)游戲式、實(shí)驗(yàn)式、開放式的活動(dòng)與相關(guān)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的探究與嘗試。

一、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之“觀察”篇：第三只眼睛看世界

視覺體驗(yàn)有三個(gè)層次：第一層次是形象內(nèi)容感知階段（即這是什么東西）。第二層次是形式認(rèn)識(shí)階段（即是怎樣表現(xiàn)，怎樣做的）。第三層次是情感共鳴階段（即看了之后自己有什么感受、想法）。在“觀察”篇中，我們重視的是激發(fā)學(xué)生“觀察”生活的熱情，用獨(dú)特的觀察和感悟“發(fā)現(xiàn)生活的美”，為創(chuàng)造性思維積累豐厚的生活素材。

（一）獨(dú)特的看

筆者給學(xué)生舉了創(chuàng)造天才達(dá)利的例子，正是因?yàn)檫_(dá)利善于洞察世界，因此給我們留下了令人驚嘆的作品。而我們只要能像達(dá)利那樣 “第一，像孩子一樣看世界;第二，像螞蟻一樣看世界;第三，發(fā)現(xiàn)世界的抽象美;第四，帶著想象看世界”，通過(guò)實(shí)踐，平時(shí)學(xué)生熟悉的場(chǎng)景在眼睛里看到的是一個(gè)新世界。

（二）思考的看

看不僅是尋找，更多的是面對(duì)生活是否帶著思考。這不僅需要學(xué)生睜大眼睛看，更要用心靈的眼睛去細(xì)心感悟。

（三）想象的看

面對(duì)生活中的尋常之物，展開想象和聯(lián)想，這一活動(dòng)筆者參考了浙美版“同構(gòu)圖形”為教學(xué)內(nèi)容，以日常用品為載體進(jìn)行重新組合，這也是橫向思維的訓(xùn)練。突破了“同構(gòu)圖形”與“元素替代”這兩個(gè)容易混淆的概念理解的難點(diǎn)問(wèn)題。

二、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之“思維”篇：沒有什么不可能

創(chuàng)意實(shí)踐也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，讓學(xué)生通過(guò)不同的文化和個(gè)性經(jīng)驗(yàn)吸收不同的創(chuàng)作方法，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生就能逐步獲得創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。為此筆者結(jié)合視知覺原理和心理學(xué)理論，設(shè)計(jì)了聯(lián)想思維法，發(fā)散思維法，逆向思維法、形象思維法及思維整合等訓(xùn)練項(xiàng)目，并盡量把思維訓(xùn)練融合在一個(gè)個(gè)有趣的主題中，以多種表現(xiàn)方式如行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，繪畫藝術(shù)等形式進(jìn)行展現(xiàn)。

（一）頭腦風(fēng)暴——鉛筆能干什么

這一教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于嶺南版教材中“同中求異”，學(xué)習(xí)創(chuàng)意圖形的構(gòu)思表現(xiàn)方法，填補(bǔ)了浙美版教材關(guān)注深層次、多角度創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

“鉛筆除了寫字還能干什么？”要求每4人小組給出30個(gè)以上的設(shè)想。嘗試著運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，集體討論，創(chuàng)造性思維被極大地激發(fā)了，為以后的創(chuàng)造性作業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。

（二）形象思維訓(xùn)練之一——圖解文字

圍繞文字的意義對(duì)文字進(jìn)行變異的再創(chuàng)造。創(chuàng)造出比文字更能發(fā)人深省，又趣味橫生。教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活各個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)、挖掘與這個(gè)詞義有關(guān)的具體事例、抽象感覺、生活細(xì)節(jié)、大的場(chǎng)面，再進(jìn)行典型的提煉。

（三）形象思維訓(xùn)練之二——裝置成語(yǔ)

在當(dāng)代藝術(shù)中，現(xiàn)成品和行為藝術(shù)已成為藝術(shù)家表達(dá)觀念的載體，畢加索就曾直接自行車座、車把組合成公牛頭。因此，我們也可以將行為、生活中的日常品等通過(guò)簡(jiǎn)單的裝置作為觀念的表達(dá)載體。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，整合教材，將兩冊(cè)教材內(nèi)容精減、互補(bǔ)，最終選擇適合教師與學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，改變了美術(shù)學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生明白創(chuàng)造性思維是怎么影響他們的生活，并學(xué)習(xí)把不同的事物加以綜合考慮，培養(yǎng)解決問(wèn)題、理解他人和欣賞周圍事物的能力，這正是我們美術(shù)核心素養(yǎng)提出的基本要求，也是我們一線教師為之研究的方向和目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]丹尼爾·平克.全新思維[M].北京師范大學(xué)出版社，2013.

[2]鄭建啟，李翔.設(shè)計(jì)方法學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：董爍，廣東省廣州市荔灣區(qū)教育發(fā)展研究院。