京劇小生演唱方法探究

摘要：戲曲表演在我國(guó)有著十分悠久的發(fā)展歷史，在戲曲中京劇因其自身唱腔獨(dú)特且韻律豐富等特點(diǎn)成為我國(guó)“國(guó)粹”藝術(shù)之一。京劇的唱腔藝術(shù)極具代表性與獨(dú)特性，與我國(guó)傳統(tǒng)的諸多聲樂(lè)藝術(shù)唱腔形式均不相同，豐富了我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)對(duì)其發(fā)展也產(chǎn)生了一定的促進(jìn)作用。本文通過(guò)對(duì)京劇小生聲腔的演唱方法及其特點(diǎn)等方面著手分析，將京劇小生這一在京劇表演中占據(jù)重要地位的角色進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓越來(lái)越多的人了解京劇的同時(shí)對(duì)京劇小生獨(dú)特的表演風(fēng)格和演唱方法也有所了解，從而達(dá)到推動(dòng)京劇在當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展的最終目的。

關(guān)鍵詞：京劇小生;小生聲腔;演唱方法

一、引言

京劇作為我國(guó)古典藝術(shù)的典范，在我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承中有著不可取代的重要地位，京劇表演內(nèi)容通常將古代故事用其獨(dú)特的演繹手法搬到舞臺(tái)上展現(xiàn)到大家面前，向觀眾傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)美德、哲學(xué)以及各種美學(xué)文化，京劇在中國(guó)文化傳承中有著“活化石”的稱號(hào)。正因如此，京劇小生作為京劇中表現(xiàn)年輕人物類型的一種主要藝術(shù)形式，京劇小生的演唱方法不僅僅體現(xiàn)出生活于藝術(shù)之間的關(guān)系，在京劇舞臺(tái)的表演上更應(yīng)該完成演出和人物個(gè)性和共性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表演目標(biāo)，只有這樣才能讓京劇小生在京劇舞臺(tái)上發(fā)揮出最佳的作用。

二、京劇小生小嗓的演唱方法

在人們?nèi)粘Ｉ钪校?5-30歲是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的人們潮氣蓬勃，身上往往散發(fā)著年輕熱血的活力和積極向上的陽(yáng)剛之氣，京劇小生在京劇舞臺(tái)上便是對(duì)這類青少年男子扮相的統(tǒng)稱。京劇小生小嗓唱念在發(fā)展的過(guò)程中一直飽受爭(zhēng)議，到目前為止仍然有很多京劇方面的專家學(xué)者對(duì)其持反對(duì)的觀點(diǎn)，但小生小嗓唱念作為京劇小生藝術(shù)表演中的一大特色，其不僅僅代表著京劇表演藝術(shù)的本質(zhì)對(duì)于整個(gè)京劇行當(dāng)來(lái)說(shuō)，也起到了詮釋的作用。

任何一位正常的男人在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷變聲這一過(guò)程，在京劇中變聲被稱為“倒倉(cāng)”，變聲期的男子說(shuō)話嗓音變粗，在唱歌時(shí)總是無(wú)意識(shí)的出現(xiàn)“冒嚎?jī)骸保@種聲音往往是小嗓發(fā)出來(lái)的，京劇小生小嗓演唱便是對(duì)這種聲音進(jìn)行藝術(shù)上的夸張、美化和變形，通過(guò)高亢明亮與低沉委婉的不同聲音變化來(lái)突出青年時(shí)期男子的朝氣和活潑[1]。京劇小生小嗓發(fā)音與旦角有所差異，小生的唱法和行腔基于老生發(fā)音特點(diǎn)的基礎(chǔ)，用小嗓來(lái)表現(xiàn)老生演唱時(shí)的勁頭，使京劇小生小嗓演唱時(shí)聲音既剛勁有力又不顯老態(tài)，通過(guò)小嗓力度的增強(qiáng)來(lái)達(dá)到潤(rùn)飾小生音色的目的，京劇小生小嗓的演唱往往華麗婉轉(zhuǎn)而又給人以挺拔青春之感。京劇小生小嗓在演唱時(shí)應(yīng)注意與旦角區(qū)分，旦角演唱通常給人以陰柔之美，而小生演唱?jiǎng)t著重表現(xiàn)男子陽(yáng)剛之美，在京劇小生演唱中應(yīng)避免小生小嗓失去其自身獨(dú)特的音色魅力，確保小生小嗓寬亮剛勁的演唱特點(diǎn)。

三、動(dòng)態(tài)發(fā)展中的小生念白

在京劇小生的演唱方法中，念白發(fā)揮著十分重要的作用，“千金話白四兩唱”這句話雖然采用了夸張的表達(dá)方法，但也從側(cè)面上反映出小生念白重要性。京劇小生在演唱方法上與京劇其他行當(dāng)區(qū)別較大，京劇小生念白自然也有著與眾不同的演唱方法。小生念白在演唱中講究大、小嗓穿插使用，通過(guò)大、小嗓的相互配合突出京劇小生的表演內(nèi)容。京劇念白有著抑揚(yáng)頓挫的獨(dú)特音韻美，而京劇小生念白與此相比更為獨(dú)特，大嗓運(yùn)用過(guò)多便無(wú)法表現(xiàn)小生念白的獨(dú)特性，而小嗓使用比例過(guò)高還會(huì)使京劇小生整體表演過(guò)于生硬，缺乏應(yīng)有的美感，這正是京劇小生念白的困難之處。在小生念白中“龍鳳虎音”也是其演唱方法的重點(diǎn)之一，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要求京劇小生念白演唱時(shí)既要有龍音的高亢，又要表現(xiàn)出虎音寬厚的音域，與此同時(shí)結(jié)合鳳音的委婉，多方面的綜合作用下給人以清剛、婉轉(zhuǎn)、激昂、壯美的聽(tīng)覺(jué)盛宴。

京劇小生演唱過(guò)程中在聲音和造型上均體現(xiàn)出了與其他人物的較大差別，這為京劇小生在表演過(guò)程中自身角色的演繹和情感的釋放提供了一個(gè)基礎(chǔ)的表現(xiàn)平臺(tái)。翁偶虹先生在觀看京劇小生演唱大師演唱后，對(duì)于京劇小生的演唱是這樣評(píng)價(jià)的：“一解小生為何用小嗓唱念之謎，宣布了在聲腔美的藝術(shù)欣賞上，小生與其他行當(dāng)分庭抗禮，堅(jiān)定了小生行非如此用嗓不可的磐石之基[2]。”這明確了京劇小生運(yùn)用自身獨(dú)特的演唱方法來(lái)塑造古代青年才俊方面所發(fā)揮出的無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，但不可否認(rèn)的是，京劇小生獨(dú)特演唱方法在塑造現(xiàn)代人物形象時(shí)存在一定局限性，觀眾無(wú)法很好地將現(xiàn)代青年形象與真假聲結(jié)合的小生演唱方法相結(jié)合，容易給觀眾造成怪異之感，影響京劇劇目的整體表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，京劇這一傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了較大的變革，京劇小生表演藝術(shù)也不例外。但就目前京劇小生的發(fā)展來(lái)看，京劇小生演唱方面的人才越來(lái)越稀缺，為了改變這一發(fā)展現(xiàn)狀，需要年輕的京劇小生演員刻苦學(xué)習(xí)京劇小生演唱方法，不斷精進(jìn)自身演唱技巧，爭(zhēng)取為我國(guó)京劇小生表演領(lǐng)域增添一抹靚麗的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]鈕驃.蕭長(zhǎng)華藝術(shù)評(píng)論集[M].中國(guó)戲劇出版社，1990.

[2]李濱聲，李舒，朱文相.葉盛蘭與葉派小生藝術(shù)[J].北京出版社，1992.

作者簡(jiǎn)介：盛丞，江蘇省演藝集團(tuán)京劇院。