摘要:弗雷德里克·懷斯曼作為當(dāng)代紀(jì)錄片大師、直接電影的代表人物,在五十余年的創(chuàng)作歷程中,他拍攝了四十余部聚焦社會(huì)機(jī)構(gòu)、反映社會(huì)問(wèn)題的作品。他的作品有著強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性美學(xué)特征,以獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,展現(xiàn)他自己對(duì)人性和社會(huì)的關(guān)懷與思考。
關(guān)鍵詞:弗雷德里克·懷斯曼;直接電影;美學(xué)風(fēng)格
弗雷德里克·懷斯曼是當(dāng)代紀(jì)錄片大師、直接電影的代表人物,他的作品大多聚焦于各種社會(huì)機(jī)構(gòu),通過(guò)“旁觀”的拍攝方法表現(xiàn)對(duì)人性的思考以及人與社會(huì)的關(guān)系。如《提提卡失序記事》記錄了馬薩諸塞州一個(gè)精神病院里病人備受折磨與偏見生活狀態(tài)以及人種歧視的情況、《芭蕾》講述了巴黎歌劇舞劇院的演員及幕后管理者和相關(guān)藝術(shù)家從排練到演出的過(guò)程,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)芭蕾舞演員的生活狀況和他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求?!稌墸杭~約公立圖書館》通過(guò)讀者與圖書館之間的聯(lián)結(jié),表現(xiàn)出紐約公立圖書館超越了讀書功能,成為市民交流與社區(qū)建設(shè)中心。
五十年來(lái),懷斯曼已經(jīng)拍攝了四十余部作品,展現(xiàn)了各種社會(huì)組織機(jī)構(gòu),涵蓋了生活的方方面面,反映了各類社會(huì)問(wèn)題,流露著他對(duì)人性的思考和關(guān)懷。他的作品在選題、拍攝、剪輯等方面的風(fēng)格都獨(dú)樹一幟,他“用鏡頭分析展示了當(dāng)時(shí)美國(guó)各種機(jī)構(gòu)與人的關(guān)系,展示了美國(guó)當(dāng)時(shí)常見的世界觀和價(jià)值觀”,他本人也獲得了奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。
一、紀(jì)實(shí)的美學(xué)特征
紀(jì)實(shí)性是懷斯曼紀(jì)錄電影中最大的美學(xué)特征,作為直接電影的代表人物之一,“趴在墻上的蒼蠅”般紀(jì)實(shí)的手法,是懷斯曼的顯著拍攝風(fēng)格。懷斯曼在拍攝過(guò)程中不介入、不干預(yù),通過(guò)觀察忠實(shí)地記錄現(xiàn)場(chǎng)原生狀態(tài),不影響事物自身的發(fā)展,反對(duì)刻意安排畫面和聲音,不進(jìn)行采訪,拒絕非現(xiàn)場(chǎng)音效的加入,且后期不使用解說(shuō)詞、提示性字幕等。比如《提提卡失序記事》中被攝對(duì)象偶爾直視鏡頭,不掩蓋調(diào)整焦距的過(guò)程等畫面,都是懷斯曼影片紀(jì)實(shí)性的體現(xiàn)。
在未知的拍攝過(guò)程中,懷斯曼敏銳的觀察力和捕捉力總能發(fā)現(xiàn)有意義的場(chǎng)景:《法律與秩序》中,他真實(shí)地拍到了警察用腳踹開木門,并用胳膊壓制妓女并使得該妓女呼吸困難的鏡頭,也拍到了在街道上一名警察把一名醉漢拉倒在地的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景展現(xiàn)了警察在執(zhí)法時(shí)的暴力手段和其對(duì)人權(quán)的蔑視,傳達(dá)導(dǎo)演對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。
懷斯曼的影片中,觀眾幾乎感覺不到攝像機(jī)的存在,現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的一切都真實(shí)自然,貼近生活,能夠獲得身臨其境的觀賞效果?!栋爬佟分胁煌鑴〉呐啪殘?chǎng)景相互交替,其中也穿插著管理人員打電話籌措資金、幕后人員為演員設(shè)計(jì)服裝、理療師為受傷演員進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練等鏡頭,在體現(xiàn)芭蕾藝術(shù)美感的同時(shí)也讓觀眾了解到芭蕾演員當(dāng)時(shí)較為艱難的生存環(huán)境。舞劇演出后演員們?cè)谟螛?lè)場(chǎng)玩樂(lè)、和指導(dǎo)老師一起聚會(huì)、斗舞的場(chǎng)景也展現(xiàn)出脫去演出服后芭蕾演員們的真實(shí)生活。所有場(chǎng)景下人物行為都非常自然放松,該做什么動(dòng)作、說(shuō)什么話都和沒(méi)有攝像機(jī)存在一樣。劇目演出的畫面依舊采用手持?jǐn)z影機(jī)攝像,更是現(xiàn)場(chǎng)感十足。
二、主觀的創(chuàng)作風(fēng)格
雖然懷斯曼的作品有強(qiáng)烈的直接電影風(fēng)格,但他本人認(rèn)為自己的電影是主觀的。懷斯曼的主觀就體現(xiàn)在他的剪輯中、拍攝時(shí),他客觀冷靜地記錄事實(shí),剪輯時(shí)則重新發(fā)現(xiàn)素材中的聯(lián)系,把自己的主觀思考放在對(duì)素材的剪輯和組合中,表現(xiàn)出導(dǎo)演的觀點(diǎn),并讓觀眾從這些場(chǎng)景中得到自己的理解。如《提提卡失序記事》中,他采用非線性的剪輯,不按照時(shí)間順序敘事,電影段落之間沒(méi)有因果關(guān)系,只是通過(guò)自己的想法和邏輯賦予影片結(jié)構(gòu)和意義,讓觀眾在觀察中獲得思考?!稌墸杭~約公立圖書館》里,懷斯曼選取的素材也沒(méi)有按照線性剪輯,而是在不同時(shí)空、不同場(chǎng)景、不同人物中來(lái)回跳躍,他并不想讓這部紀(jì)錄片變成參觀圖書館的宣傳片,而是需要觀眾自己尋找線索、尋找關(guān)聯(lián)。
格里爾遜認(rèn)為,紀(jì)錄片是對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理。紀(jì)錄片只能在創(chuàng)造意象和尊重現(xiàn)實(shí)之間尋找平衡,這正是紀(jì)錄電影的魅力源泉之一。紀(jì)錄片不可能是完全客觀的,從鏡頭的選擇,到剪輯的結(jié)構(gòu)、主題的展現(xiàn)都有人為因素在內(nèi)。紀(jì)錄片非虛構(gòu)的,也不是對(duì)真實(shí)現(xiàn)實(shí)的完全再現(xiàn),而是從導(dǎo)演獨(dú)特的視角展現(xiàn)現(xiàn)實(shí),引發(fā)思考。
懷斯曼的紀(jì)錄電影中體現(xiàn)著紀(jì)實(shí)的美學(xué),“旁觀”的態(tài)度,從客觀的角度記錄現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注蕓蕓眾生,再通過(guò)剪輯給影像注入新的意義,為觀眾提供了多種思考角度和方式。巴贊說(shuō)過(guò),紀(jì)實(shí)電影應(yīng)當(dāng)記錄和描述現(xiàn)實(shí)。懷斯曼的紀(jì)錄電影在客觀、冷靜的影響背后,隱藏著他對(duì)社會(huì)、生命的思考和濃濃的人文關(guān)懷。作為在世最偉大的紀(jì)錄片導(dǎo)演,懷斯曼至今依舊保持制作紀(jì)錄電影的活力,用直接電影的方式關(guān)注人性,關(guān)注社會(huì)。
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作者簡(jiǎn)介:吳天易,華東師范大學(xué)。