“揚州八怪”對藝術的創(chuàng)新與發(fā)展

摘要：“揚州八怪”是中國清代畫壇中的一個具有藝術創(chuàng)新精神且風格相近的藝術家的總稱，中國美術史上又稱其為“揚州畫派”。他們在繼承前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)上，用自己對藝術獨特的理解，創(chuàng)作出一批獨具個人特色的書畫作品。

關鍵詞：揚州八怪;創(chuàng)新;地位

“揚州八怪”不僅僅只有八位藝術家，除了耳熟能詳?shù)泥嵃鍢?、金農、汪士慎、黃慎、李鱓、羅聘、李方膺、高翔等，還有華巖、高鳳翰、陳撰、邊壽民、閔貞、李勉、楊法等人因畫風接近也被納入其中。

一、“揚州八怪”藝術形成的背景

（一）繁榮的市場經(jīng)濟

自隋唐以來揚州便以經(jīng)濟繁榮而著稱，鹽業(yè)尤其興盛，商人附庸文雅，對四方名士多延攬接待，因此揚州吸引了來自全國各地的藝術家，帶動了大量的書畫家和“貧窮的學者”以賣畫為生。這樣的市場需求不僅帶動了揚州的經(jīng)濟發(fā)展，也給揚州文化帶來了前所未有的繁榮。

（二）所處的政治環(huán)境

當時政府采取八股文的考取制度，不許文人發(fā)表自己的見解并試圖管控人們的思想，而達官貴族奢侈的生活又與底層人民的貧苦形成鮮明對比，八怪當時雖依附著鹽商生活，但對底層人民這水深火熱的生活產生了憐憫之情，并通過自己的作品去表達自己對此的憤恨。

（三）所在的學術氛圍

明末清初時期的中國繪畫都一直受到傳統(tǒng)思想的限制，畫壇缺乏生氣，大多為臨摹照抄，這樣萎靡的風氣讓部分畫家力求突破，如石濤就是當時極力創(chuàng)新的代表人物之一。石濤提出“筆墨當隨時代”“無法而法”的口號，“揚州八怪”這樣一批具有創(chuàng)新精神的畫家群體也正是在這樣的影響下出現(xiàn)。

二、“怪”的由來

揚州八怪的怪，究竟怪在何處？有的人認為他們是為人怪，性格乖張、狂傲不遜。但八怪本身卻是歷經(jīng)坎坷而不得志，對著這個社會的不平有著無限的氣憤，又對貧民階層極度同情，通過對生活敏銳的觀察，愿意將心中所想通過繪畫、詩文表達出來，對官僚主義進行抨擊。

“八怪”當時所處的康乾時期正處于清朝經(jīng)濟發(fā)展的高峰，清政府為鞏固自身政權建設，對文人們采取了一系列措施，他們將“四王”立在畫壇的頂層，技法功利，畫風摹古，作品程式化，以“四王”為代表的正統(tǒng)畫派與八怪的風格形成鮮明對比，因此八怪那貼近自然的繪畫風格更讓當時的人覺得耳目一新。清政府在不斷禁錮文人思想的同時，也促使四王所傳達的仿古逐漸走向極端，而在思想上與他們背道相馳的八怪則更顯得生機勃勃，這也讓那些傳統(tǒng)的畫家認為他們的畫屬于旁門左道而不被認可，所以被稱之為怪。

三、八怪“別具一格”的風格

八怪繪畫風格的形成大多是受到石濤的思想主張，石濤堅決反對當時那照本宣科，墨守成規(guī)的畫風，但這并不是要拋棄傳統(tǒng)，而是在繼承的過程中不斷進行創(chuàng)新?！皫煼ㄗ匀?、張揚自我”是石濤極為重要的繪畫理論思想，他提倡畫家要深入自然，從大自然中吸收創(chuàng)作營養(yǎng)。而揚州八怪也將他的繪畫思想作為理論基礎為自己的創(chuàng)作提供思路。

揚州八怪的繪畫藝術作品具有極強的個人藝術特征，藝術格調清新高雅，筆墨耐人尋味，畫面恣肆狂妄，表現(xiàn)出個人對生活認識的極高境界。這正是由于畫家創(chuàng)作的著眼點在于自身對生活的體會而非完全摹古。

他們在藝術風格上繼承了文人畫——士大夫畫的藝術傳統(tǒng)。他們不但繼承并發(fā)展了文人畫，在題畫上更是妙趣橫生，題畫字數(shù)的多少，字體的大小與畫面的位置以及面積都已有不同，卻又能夠達到一種平衡的畫面效果，使自己的思想感情更能通過畫面流露出來，強烈顯示出自身的個性。在繪畫作品中，他們的作品雖常見于四君子以及松石等，但更重要的是他們在作品中所流露出的對統(tǒng)治階級的不滿和對下層人民的同情所創(chuàng)作的題材。

四、“揚州八怪”對后世的影響

“八怪”藝術的個性化，不斷地貼近人民的現(xiàn)實生活，繪出自身情感，在自身的風格形態(tài)上反正統(tǒng)派而行之，有學者認為這是雅中帶俗，描述出這一世俗化的特點。這種世俗化對“海派”也有著影響，如任伯年雖出身于職業(yè)畫家，卻能用無異于市井小民的眼光去看世界，表現(xiàn)普通老百姓的快樂、憂慮，生機和希望。

中國文人自古以來便喜于自居清高，以作畫自娛，而“八怪”打破了這一局面，藝術作品的商品化，畫家們開始主動的迎合市場依傍富商生活。而到“海派”，商業(yè)化更加嚴重，在繼承前人繪畫經(jīng)驗的同時也不斷大膽的突破傳統(tǒng)的藝術觀念，以雅中帶俗、化俗為雅的觀念開創(chuàng)了中國文人畫雅俗共賞的新局面。

揚州八怪的創(chuàng)新精神對后世畫家有著深刻的影響又不斷發(fā)展。除海派之外，還有潘天壽，齊白石、徐悲鴻等近現(xiàn)代畫家，齊白石善于學習前人的優(yōu)點，注重個人藝術品質的培養(yǎng)，最終形成了具有個人鮮明特色的大寫意國畫風格。

五、結語

時代在發(fā)展，在繪畫創(chuàng)作中加入自己思考和理解，融入自身情感，不斷創(chuàng)新，才能引發(fā)觀者的共鳴。當代藝術家必須在新的環(huán)境之中與時俱進，學習“揚州八怪”的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)新中尋找屬于自己的藝術語言，促使藝術朝著更好的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1][清]李斗，著.揚州畫舫錄[M].江蘇廣陵古籍刻印社，1984.

[2]王鳳珠，周積寅.揚州八怪書畫年表[M].江蘇美術出版社，1992.

作者簡介：陳柳先，廣西師范大學。