民國美術(shù)大眾化初探

藍(lán)玲

摘要：《良友》畫報作為一份大型綜合性的報刊，其傳播廣度與時間長度使之成為一份重要的文化史料。本文基于《良友》畫報1926至1937年總計132期刊登的美術(shù)圖文，深入探究《良友》畫報對中國近現(xiàn)代美術(shù)的時代意義，突出其對推動美術(shù)傳播與藝術(shù)大眾化的獨特價值。

關(guān)鍵詞：《良友》畫報;民國美術(shù);藝術(shù)大眾化

1927年，國民政府定都南京后，迎來了政治相對穩(wěn)定、文化蓬勃發(fā)展的黃金十年?！读加选樊媹?926在上海創(chuàng)刊，并乘勢而升，成為中國頗具影響力的畫報。1937年因抗戰(zhàn)爆發(fā)暫時停刊?！读加选樊媹笞鳛橐环荽笮途C合性的報刊，涵蓋國際時事、風(fēng)云人物、文化藝術(shù)等領(lǐng)域，堪稱百科全書式大畫報。歷年來學(xué)術(shù)界對《良友》畫報的研究，大多以新聞傳播或社會文化學(xué)為切入點，將《良友》作為美術(shù)史料的研究存在諸多空白。

雖非專業(yè)性美術(shù)雜志，但在《良友》畫報刊行發(fā)展的黃金十年里，中西藝術(shù)碰撞融合，各種藝術(shù)風(fēng)格流派相繼出現(xiàn)。與此同時，美術(shù)改革浪潮興起，涌現(xiàn)出一批美術(shù)院校與社團(tuán)，美育事業(yè)穩(wěn)固發(fā)展，思潮爭論活躍，出版業(yè)繁榮向上。本文基于《良友》畫報發(fā)行十年刊登的美術(shù)圖文，深入《良友》畫報對中國近現(xiàn)代美術(shù)的時代意義。

一、辦刊理念，崇尚美術(shù)

《良友》畫報的創(chuàng)刊人為伍聯(lián)德，早在讀預(yù)科班期間，他與同學(xué)出于對美術(shù)濃厚的興趣合作翻譯了《新繪學(xué)》，后被商務(wù)印書館錄用來到上海。當(dāng)時的上海街頭充斥著眾多質(zhì)量良莠不齊的小報，而伍聯(lián)德認(rèn)為 “當(dāng)時四開大小的單張畫報，頗為流行，察其內(nèi)容，大都缺乏學(xué)問之元素。竊以為在文化落后之我國，藉圖畫作普及教育之工作，至為適宜?！辈⒘⒅疽獎?chuàng)辦一個前所未有的大型畫報。在他對不懈努力下，1926 年《良友》畫報由此誕生并且在眾多報刊中脫穎而出。

伍聯(lián)德后邀請梁得所接手《良友》畫報，梁得所對畫報的現(xiàn)狀進(jìn)行了一定程度的反思，在《與閱者談話中說》：“總之，《良友》的目標(biāo)是，在普遍性的園地，培植美的，藝術(shù)的，知識的花果?！彼麑ⅰ懊赖摹薄八囆g(shù)的”位于“知識”之前，體現(xiàn)其對美術(shù)的重視。在梁得所擔(dān)任主編期間，擴(kuò)大編選范圍，刊登國內(nèi)外不同流派不同風(fēng)格的美術(shù)作品。使畫報成為宣傳美育，開闊視野的首選刊物，以致時人贊譽道：“學(xué)者專家不覺得淺薄，村夫婦孺不嫌其高深”。

梁得所辭職后，馬國亮成為新任主編。馬國亮曾于上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)，后在俄國畫家普特爾斯基門下繼續(xù)美術(shù)學(xué)習(xí)。他主編《良友》畫報時，基本沿襲了梁得所“美的”“藝術(shù)的”理念追求，并在版面上大幅增加了對美術(shù)方面的報道，讓其更加系統(tǒng)和專業(yè)。

《良友》畫報的三位主要編輯伍聯(lián)德、梁得所和馬國亮都有一定的美術(shù)意趣，同時兼?zhèn)淞己玫乃囆g(shù)修養(yǎng)，他們共同的辦刊理念和對美術(shù)的重視，使得《良友》畫報美術(shù)內(nèi)容和質(zhì)量都一直維持著較高的水準(zhǔn)。這在給讀者帶來視覺享受的同時，也潛移默化地培養(yǎng)了讀者的審美情趣。

二、藝術(shù)百家，盡在《良友》

在《良友》畫報刊行的二十世紀(jì)二三十年代，美術(shù)領(lǐng)域氣氛活躍，可謂百家爭鳴。中國美術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從單調(diào)走向多元、從封閉走向東西方美術(shù)交融，眾多藝術(shù)社團(tuán)組織興起。畫壇呈現(xiàn)嶺南畫派，海派與京派三足鼎立之勢，共同促進(jìn)了中國近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展。由上文可知，《良友》自創(chuàng)刊伊始，美術(shù)領(lǐng)域便是其重點刊登內(nèi)容。并持續(xù)反映美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，追蹤美術(shù)動態(tài)，在刊行期間對當(dāng)代美術(shù)發(fā)展據(jù)實而錄，見證歷史，對藝術(shù)百家進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹。

“嶺南畫派”首先受到了《良友》畫報的青睞。以高劍父、高奇峰、陳樹人為代表的嶺南畫派主張“折中中西，融匯古今”，以革命的精神和強烈的責(zé)任感改造中國畫，創(chuàng)制出現(xiàn)代繪畫新風(fēng)格?！读加选樊媹罂d了一系列嶺南畫派三杰的作品，并進(jìn)行了介紹與評論。據(jù)筆者統(tǒng)計刊登多達(dá)數(shù)十期，且在25期以整個版面的篇幅介紹《嶺南三畫家》，“劍父書畫皆縱橫灑落，不拘一格;奇峰秀逸遒勁，兼而有之;樹人運筆寫形，藹然有詩書之氣。三家個性固有不同之點，而其于藝術(shù)上之毅力與精神則一也。”對嶺南三杰的繪畫特點鞭辟入里。除了重點介紹名聞遐邇的“二高一陳”外，還有嶺南畫派女畫家衛(wèi)淑貞女士、趙少昂個人畫展、天風(fēng)七子之一黃少強等作品也紛紛收入在《良友》畫報中。使大眾對嶺南畫派的了解更為全面，進(jìn)一步提升了嶺南畫派的影響力。

除了對嶺南畫派的立體呈現(xiàn)，《良友》畫報尤為關(guān)注海派畫家。二十世紀(jì)二三十年代，大批藝術(shù)家留學(xué)歸來，他們深受西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮影響，欲以新思想新美術(shù)改造傳統(tǒng)。梁所得主編《良友》期間，富有現(xiàn)代特質(zhì)的海派文化逐漸興起，他抓住大眾對新思想新文化的渴求，對海派畫家進(jìn)行鼎力推介。如從法國學(xué)藝歸來的徐悲鴻，《良友》畫報在40期為其獨開專欄，“有修養(yǎng)之畫家—徐悲鴻及所作康有為像”，高度贊揚徐悲鴻藝術(shù)造詣之深刻，非一般取巧者所能及。此外劉海粟、林風(fēng)眠、黃賓虹等海派畫家也受到了《良友》畫報不留余力的舉薦。

面對中西文化碰撞融合，《良友》畫報在東西繪畫間建構(gòu)起了一座面向大眾的橋梁?！读加选返?3至18期，連載了梁得所編譯的《西洋美術(shù)大綱》，圖文并茂地介紹了西方美術(shù)理論。第84期至第100期，馬國亮推出了“現(xiàn)代中國國畫選”與“現(xiàn)代中國西洋畫選”系列。在第113期的“現(xiàn)代西洋畫派簡釋”專欄中，特約梁錫鴻介紹“西畫派代表作十四種”，包括表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、立體主義等。學(xué)術(shù)上的梳理使大眾對西方現(xiàn)代美術(shù)有了較為整體的認(rèn)識，客觀上促進(jìn)了美術(shù)普及。

三、美術(shù)展覽，展示傳播

“凡有藝術(shù)社團(tuán)的地方，就有美術(shù)展覽會，這已成為民國中期美術(shù)運動的一種規(guī)律性現(xiàn)象”《良友》畫報對中國現(xiàn)代美術(shù)新動態(tài)，新發(fā)展予以高度關(guān)注，對重大的美術(shù)活動及時反映， 全面?zhèn)鞑ッ佬g(shù)動態(tài)。美術(shù)展覽的興起和繁榮是使美術(shù)走向社會大眾的重要途徑。中國古代繪畫的觀看方式具有一定私密性，美術(shù)作品一般為文人貴族私有財產(chǎn)，看畫作為畫家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的唯一途徑，卻被上層階級壟斷?！懊髑逡越?，書畫更是集中在皇家內(nèi)庫以及少數(shù)大藏家的手中，以致壟斷和接近藏畫都可作炫耀，而看畫則是不可多得的奢侈。”直至近代，這種藝術(shù)壟斷才逐漸被打破。突出表現(xiàn)在二十世紀(jì)二三十年代，各類美術(shù)展覽會活躍，個人畫展、各個美術(shù)社團(tuán)的展覽以及美術(shù)學(xué)校的學(xué)生作業(yè)展覽層出不窮?！读加选樊媹髮Ω鞯嘏e辦的重要展事都進(jìn)行了追蹤式的刊載。

在1928年《良友》畫報第23期上，畫報特辟專欄詳細(xì)報道了1月1日南京首都第一屆美術(shù)展覽會。在蔡元培先生主持下，1929年國民政府主辦的“第一屆全國美術(shù)展覽”是當(dāng)時規(guī)格最高，影響也最大的美術(shù)展覽會，《良友》畫報同樣進(jìn)行了較為完備的報道。并在第38期上及時刊登了林風(fēng)眠的《痛苦》、齊白石的《白菜》、吳大羽的《春》等重要參展作品。同時，各地美術(shù)社團(tuán)的展覽活動繼續(xù)成為《良友》報道的特色，如決瀾社的第二第三次展覽、廣州青年藝術(shù)社展覽、中華美術(shù)協(xié)會第一屆展等等。

美術(shù)展覽和《良友》畫報，同樣作為美術(shù)展示傳播的重要手段，從根本上改變了國人對美術(shù)作品的觀看品鑒方式，從而一舉打破封建時代文人貴族對藝術(shù)資源的壟斷。由于美術(shù)展覽會的活躍，國民能夠近距離欣賞觀摩藝術(shù)作品。而時人通過《良友》畫報，也能迅速了解美術(shù)展覽信息。進(jìn)一步促進(jìn)民國美術(shù)在大眾間的傳播，推動了藝術(shù)平民化、大眾化。

四、漫畫藝術(shù)，易懂通俗

“漫畫表現(xiàn)手法早在清末已出現(xiàn)，于辛亥革命前后得到迅速發(fā)展，以鮮明的時代特征和斗爭精神一躍成為中國繪畫中一門獨特的畫種?！甭嬍恰读加选樊媹蟮挠忠恢鞔驒谀?，每期倒數(shù)兩頁為漫畫固定專欄。它包羅萬象，傳遞給大眾通俗的、全面的美術(shù)信息?！读加选菲刚埉?dāng)時著名漫畫家如萬籟鳴、葉淺予、豐子愷、萬古蟾等為其長期供稿，繪制漫畫。《良友》畫報的漫畫內(nèi)容極為豐富，如第34期的“子愷漫畫”，以繪畫形式警醒人們愛護(hù)動物的重要性;第67至72期連載了萬籟鳴《陸小姐》，幽默地表現(xiàn)了當(dāng)時摩登女性的行為觀念;第124期起開始連載葉淺予的《小陳》系列，通過漫畫中“小陳”的形象，諷刺當(dāng)時社會中借抗敵為名鋪張浪費、養(yǎng)尊處優(yōu)的人物形象?？梢?，不同于其他報刊將漫畫作為陪襯，《良友》上的漫畫以生動的繪畫語言展現(xiàn)社會現(xiàn)實，使美術(shù)從陽春白雪成為與大眾生活息息相關(guān)的藝術(shù)。

五、余論

二十世紀(jì)二三十年代，出版業(yè)興盛，也出現(xiàn)了眾多美術(shù)刊物，許多美術(shù)院校和藝術(shù)團(tuán)體紛紛創(chuàng)辦報刊，如上海美專編輯的《美術(shù)》、北大畫法研究會的《繪學(xué)雜志》、嶺南畫派的《真相畫報》等。但這些期刊往往專業(yè)性過強，讀者需要一定藝術(shù)素養(yǎng)，同時受眾面窄導(dǎo)致資金不足，被迫?？?，對于美術(shù)大眾化的推動較為微弱。而《良友》畫報的出現(xiàn)，使得報刊在學(xué)術(shù)性與大眾性之間達(dá)到一定平衡，融趣味性與知識性于一體，不但深受廣大讀者的喜愛，滿足了大眾對于美的精神追求，也贏得了文化界的廣泛贊譽。且伍聯(lián)德創(chuàng)辦《良友》畫報并非只出于商業(yè)目的，而是希望 “以出版業(yè)保國育民”，對國民進(jìn)行藝術(shù)啟蒙，服務(wù)教育，傳播新知，從而“開導(dǎo)民智，普及教育”。這也側(cè)面體現(xiàn)了蔡元培先生宣揚的“以美育代宗教，以此解決國民精神文明建設(shè)問題”思想深入人心。《良友》畫報發(fā)揮著重要的美育功能，而美育又使美術(shù)真正走向大眾。

由前文史料梳理可知，《良友》畫報發(fā)揮報刊媒體的重要導(dǎo)向作，通過對藝術(shù)百家的報道，各類美展的追蹤，以漫畫語言形式傳遞思想等，推廣和普及了美術(shù)知識，客觀上促進(jìn)了美術(shù)的平民化、大眾化。同時，各種美術(shù)流派出現(xiàn)，各地美展的興起，漫畫的發(fā)展也側(cè)面體現(xiàn)出美術(shù)的審美對象和話語權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到民間大眾之中。藝術(shù)不再只是局限于上層階級，平民大眾也一樣可以在報刊展覽里欣賞藝術(shù)。如今美術(shù)大眾化已成了必然的趨勢，數(shù)字化時代使人們隨時隨地都能通過數(shù)碼產(chǎn)品觀賞藝術(shù)品，而《良友》畫報見證了美術(shù)大眾化的開始，對美術(shù)史有著不可磨滅的價值，亦為當(dāng)代研究民國美術(shù)提供了珍貴史料。