談設(shè)計(jì)師的堅(jiān)守與讓步

周明瀟 胡幼梅 梁曉珍

摘要：在當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)師是使設(shè)計(jì)作品發(fā)揮社會(huì)功用的決定性因素。但是，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感存在下降的趨勢(shì)，導(dǎo)致在與客戶的溝通中原則性下降，使得設(shè)計(jì)糟粕的泛濫。本文主要針對(duì)設(shè)計(jì)師在工作中的堅(jiān)守與讓步問(wèn)題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)師、客戶、社會(huì)職責(zé)、堅(jiān)守、讓步。

談到設(shè)計(jì)師，首先我們要清楚設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)，才能更好地進(jìn)行一系列話題的探討。

1、設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)

設(shè)計(jì)師的是設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主體，而設(shè)計(jì)創(chuàng)造是自覺(jué)的、有目的的社會(huì)行為，不是設(shè)計(jì)師的“自我表現(xiàn)”，所以設(shè)計(jì)師要明確自己的社會(huì)職責(zé)，自覺(jué)地運(yùn)用設(shè)計(jì)為社會(huì)服務(wù)，為人類造福。

作為設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主體，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)必須是用來(lái)改善人們的生存條件和環(huán)境，使之能夠更好的生活，適應(yīng)環(huán)境。用簡(jiǎn)單的一句話來(lái)說(shuō)就是：“為人類的利益而設(shè)計(jì)”。這不但是當(dāng)今社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在。也只有做到堅(jiān)守社會(huì)職責(zé)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才有意義，設(shè)計(jì)師才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！盀槿祟惖睦娑O(shè)計(jì)”這里所說(shuō)的“人類”，是全體的人，并不是貴族的設(shè)計(jì)，尤其是那些被遺忘的大多數(shù)，更應(yīng)該得到設(shè)計(jì)師的關(guān)注，正如“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”威廉·莫里斯所倡導(dǎo)的：產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千萬(wàn)人服務(wù)的;而不是少數(shù)人的活動(dòng)。

“為人類的利益而設(shè)計(jì)”聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)抽象、很空泛。其實(shí)，設(shè)計(jì)師只需要首先樹(shù)立正確的價(jià)值觀和責(zé)任感，即設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德，這是履行社會(huì)職責(zé)的基礎(chǔ)。這就要求設(shè)計(jì)師在從事每一個(gè)的設(shè)計(jì)之前，都要對(duì)所面對(duì)的設(shè)計(jì)任務(wù)有正確的道德判斷，判斷是否他的設(shè)計(jì)有利于社會(huì)利益，還是有損于社會(huì)利益。并作最終的設(shè)計(jì)判斷。

2、堅(jiān)守自我，永不放棄

當(dāng)然設(shè)計(jì)師并不是決定設(shè)計(jì)品的唯一因素，其中客戶起到了很大的作用，甚至起到?jīng)Q定性的作用。設(shè)計(jì)、美術(shù)都是主觀性的東西，很難得到廣泛的認(rèn)同（想想看梵高為什么死掉了很多年才突然成為大師）。正所謂：“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”、“隔行如隔山”，所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)遇到各種的不公正的遭遇，但是在遭遇不同意見(jiàn)的情況下，如何堅(jiān)守自我，下面舉一例來(lái)說(shuō)明。

早在300多年前，英國(guó)一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑設(shè)計(jì)師克里斯長(zhǎng)·萊伊恩幸運(yùn)地承擔(dān)了溫澤市市政府大廳的設(shè)計(jì)任務(wù)。這位年輕的設(shè)計(jì)師充分利用自己豐富的工程力學(xué)知識(shí)和多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐大廳天花板的方案。經(jīng)過(guò)一年多的施工，市府大廳交付驗(yàn)收。然而，權(quán)威人士卻認(rèn)為只用一根柱子支撐天花板保障不了大廳的安全，責(zé)令萊伊恩再多加幾根柱子。

萊伊恩堅(jiān)信自己的設(shè)計(jì)，聲稱“用一根堅(jiān)固的柱子足以保障大廳安全”，并列舉相關(guān)實(shí)例據(jù)理力爭(zhēng)。不料，他的固執(zhí)與爭(zhēng)辯卻惹惱了市政官員，險(xiǎn)些被送上法庭。面對(duì)種種壓力，萊伊恩陷入兩難境地：堅(jiān)持自己的主張，就意味著公然與政府官員作對(duì);放棄吧，又有悖于自己堅(jiān)持的科學(xué)準(zhǔn)則。后來(lái)他終于想出一條應(yīng)付這些愚昧無(wú)知的“權(quán)威人士”的兩全之策。他請(qǐng)施工人員煞有介事地在大廳里增加了4根柱子，不過(guò)，這4根柱子并沒(méi)有與天

花板接觸，其間留下的縫隙，人們站在地面上根本無(wú)法察覺(jué)。

時(shí)光飛逝，一晃300多年過(guò)去了。在300多年的時(shí)間里，市政府官員換了一批又一批，但誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，大廳的天花板也未曾出現(xiàn)任何險(xiǎn)情，支撐天花板的柱子仍然是最初的那一根。直到上世紀(jì)90年代末，市政府在修繕大廳的天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)柱子與天花板之間存在的狹小縫隙，而且在中央柱子的頂端刻有一行小字：“自信和真理只需要一根柱子。”

如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)萊伊恩對(duì)自己設(shè)計(jì)的堅(jiān)持，莫里斯大膽的風(fēng)格創(chuàng)新，就不可能成就后來(lái)的輝煌。所以有時(shí)候在與客戶進(jìn)行交流的時(shí)候，從自身專業(yè)角度的出發(fā)，我們要對(duì)客戶耐心講解，甚至據(jù)理力爭(zhēng)。這樣做不但是對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己的專業(yè)負(fù)責(zé)。

3、適度讓步，拒絕糟粕

目前社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)師的很多不公平看待問(wèn)題，這些問(wèn)題是長(zhǎng)期現(xiàn)實(shí)存在的，在你成為大牛之前不能夠被中和的，那么就學(xué)會(huì)分開(kāi)，做客戶的設(shè)計(jì)拿老板的錢(qián)，做自己的設(shè)計(jì)開(kāi)自己的心，然后用開(kāi)心去引導(dǎo)你的工作吸引更多的客戶，直到你是這個(gè)循環(huán)的唯一點(diǎn)，那么你就會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)心了。如果你是用設(shè)計(jì)來(lái)吃飯，來(lái)養(yǎng)活你自己，那么在你做到不需要從工作角度看待設(shè)計(jì)之前，把對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)、熱忱、理想從你的工作中分離出來(lái)，否則你只會(huì)糾結(jié)。

先就業(yè)、不挑剔，后擇業(yè)、再定位。這是比較明智的選擇。要自己敢去做，加強(qiáng)自己的專業(yè)能力，把自己的設(shè)計(jì)思想傳達(dá)給客戶。擺正自己的思想，要學(xué)會(huì)溝通，也要學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)過(guò)自己幾年的努力，并隨時(shí)調(diào)整、定位自己，選擇適合自己的專業(yè)或工作職業(yè)。不要被當(dāng)前的就業(yè)壓力所畏懼，要檢查、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)和社交能力。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)大潮中學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，介紹自己，像藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣展示自己！這就是我所謂的適度讓步。

不可否認(rèn)，當(dāng)今設(shè)計(jì)界泛濫著“為金錢(qián)設(shè)計(jì)”的風(fēng)氣，有的設(shè)計(jì)師一味追求經(jīng)濟(jì)效益而喪失了社會(huì)公德心，設(shè)計(jì)中充斥著頹廢、墮落、不健康、不文明的東西，成為社會(huì)公害，例如色情卡，賭博機(jī)等。還有不負(fù)責(zé)任、蒙混過(guò)關(guān)的風(fēng)氣，設(shè)計(jì)出的“杰作”

既不宜使用，又不宜觀賞和收藏，只能擠壓貨架和倉(cāng)庫(kù)，或是成為視覺(jué)污染、環(huán)境垃圾，造成資源極大的浪費(fèi)。其他任何缺乏設(shè)計(jì)道德的不良風(fēng)氣和破壞環(huán)境、欺騙消費(fèi)者、盜用專利等一系列的，都應(yīng)成為我們?cè)O(shè)計(jì)人抵制的和反對(duì)的。這就說(shuō)我所說(shuō)的拒絕糟粕的設(shè)計(jì)。

4、結(jié)語(yǔ)

總而言之，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把自己的設(shè)計(jì)與人們的需求緊密聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)師不止要面向市場(chǎng)，為市場(chǎng)設(shè)計(jì)，還要面向社會(huì)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人們的生存狀態(tài);關(guān)注人們的真實(shí)需要，盡自己的智慧與能力，真心實(shí)意地滿足這些需求設(shè)計(jì)，為社會(huì)服務(wù)，為人類的利益設(shè)計(jì)。

作為一個(gè)尚未進(jìn)入設(shè)計(jì)界菜鳥(niǎo)的我來(lái)說(shuō)，并不知未來(lái)怎么堅(jiān)守自我，但我會(huì)堅(jiān)守自己的做人原則：農(nóng)家子，出鄉(xiāng)關(guān)。定志向，學(xué)本領(lǐng)。做自己，學(xué)八方。扶弱小，壓猖狂。八方緣，互幫助，同吃苦。太陽(yáng)照，要陽(yáng)光。內(nèi)心明，不藏奸。心要善，分好壞。懲邪惡，揚(yáng)正氣。三思行，不悔恨。愿此生，不虛度。

參考文獻(xiàn)：

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[4]? 左佐 .《設(shè)計(jì)師的自我修養(yǎng)》.電子工業(yè)出版社，2014年7月1日 版.

（作者單位：百色學(xué)院）