融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育研究

【摘要】誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的部分，是大學(xué)生成長成才所必備的重要品德。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠信教育缺失的現(xiàn)象，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠信教育資源，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。從以下三方面入手，培養(yǎng)大學(xué)生誠信理念，繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的誠信教育方法，完善誠信教育環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 大學(xué)生誠信教育

一、誠信的重要性及大學(xué)生目前現(xiàn)狀

誠信是中華民族世代相傳的一種道德品行，是思想道德素質(zhì)的基石。講求誠信，不僅關(guān)乎個(gè)人德行，更關(guān)乎民族文化的傳承和進(jìn)步。大學(xué)生是中華民族和國家的未來與希望，是整個(gè)社會(huì)的精英群體，是社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備人才，也是繼承與發(fā)展傳統(tǒng)中華文明的主要載體。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的部分，是大學(xué)生成長成才所必備的重要品德。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育是大學(xué)生健全人格的重要途徑，對(duì)他們道德人格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用;能優(yōu)化高校教學(xué)環(huán)境，推動(dòng)和諧校園文化建設(shè)，并能推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。

當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況的主流積極健康，但難免受到社會(huì)誠信缺失現(xiàn)象的消極影響，失信行為在大學(xué)生群體中時(shí)有發(fā)生，主要表現(xiàn)在誠信意識(shí)淡漠、學(xué)術(shù)誠信缺失、求職誠信缺失、人際交往不誠信等方面。這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起教育者和管理者的反思。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的誠信資源

我國是一個(gè)有著五千年文明歷史的民族，誠信作為一種優(yōu)良品德在我們的民族文化中有著深厚的基礎(chǔ)，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦于誠信這一優(yōu)良品德以豐富的內(nèi)涵，深遂的見解，成為中華民族獨(dú)特的誠信文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的誠信教育資源，是大學(xué)生誠信教育的生動(dòng)教材，不僅有助于我們更好地把握誠信思想的基本內(nèi)涵和精神，而且為研究和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠信教育提供理論基礎(chǔ)。

自古以來君子把誠實(shí)守信視為自己的第二生命，喻為“立身之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。

第一，誠信是立國之道?！墩撜Z》中有一段很著名的子貢問政。當(dāng)子貢問孔子如何治國時(shí)，孔子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？ ”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”在孔子看來，軍隊(duì)和糧食都沒有老百姓對(duì)政府的信任重要。孟子也有一段很有名的話“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。這人和的核心也是民眾對(duì)政府的信任。

第二，誠信是做人之本。孔子講“人而無信，不知其可也?！币馑际钦f，人如果不講信用，就沒辦法在社會(huì)上立足。由于中國傳統(tǒng)社會(huì)有濃厚的鄉(xiāng)土情誼，一村之中彼此都很熟悉，誰要不講誠信，將會(huì)被孤立起來，無法在當(dāng)?shù)厣?，因此，誠信對(duì)一個(gè)人來說極為重要。

第三，誠信是修德之基。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)歷來注重道德和才能兩個(gè)方面。偉大的史學(xué)家司馬遷曾經(jīng)精辟的指出：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！碑?dāng)代大學(xué)生走上社會(huì)，安身立命，也必須注重道德的修養(yǎng)和才智的訓(xùn)練，做到以才為資，以德為帥?！吨杏埂芬舶颜\作為至善的美德：“誠者，天之道;誠者，人之道。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固之者也?！敝灰龅秸\， 則一切德行具備，就能達(dá)到孔子所說的“為所欲為而不逾規(guī)”的境界。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中誠信是立身處世的根本、是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，充分借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信思想，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠信教育，促進(jìn)大學(xué)生高尚品德的形成，同時(shí)有利于和諧校園、和諧社會(huì)的構(gòu)建。

三、融入傳統(tǒng)文化誠信思想加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的有效途徑

將中華傳統(tǒng)誠信道德資源的合理內(nèi)核與現(xiàn)代思想進(jìn)行完美融合是我們開展大學(xué)生誠信教育的理性選擇。

（1）培養(yǎng)大學(xué)生誠信理念。發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信教育資源的內(nèi)在價(jià)值，讓大學(xué)生自覺地吸收和消化。一是“言必信，行必果”的做人理念，人若無誠信則寸步難行;二是“知之為知之，不知為不知”的治學(xué)理念，培養(yǎng)大學(xué)生腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度非常必要;三是“朋友有信”的交往理念，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼承儒家傳統(tǒng)誠信思想，建立言而有信，以誠相待的人際關(guān)系。

（2）繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的誠信教育方法。一是內(nèi)心自省，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育可以借鑒內(nèi)省的教育方法，大學(xué)生通過自我反思和反省，真正理解誠信的內(nèi)涵和意義，才能真正自覺做到誠信;二是慎獨(dú)自律，“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)的是依靠自身信念和自覺，按照一定的道德約束自己的行為，而不做任何有違道德信念之事。誠信意識(shí)的確立，除了需要他律的約束，更重要的是依靠自律來實(shí)現(xiàn)，需要通過外在約束轉(zhuǎn)化為自覺行為，培養(yǎng)大學(xué)生誠信踐履的自覺性，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生誠信的自我教育和管理。

（3）完善誠信教育環(huán)境。加強(qiáng)高校誠信體系建設(shè)，高校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)完整有效的誠信教育體系，不僅加強(qiáng)誠信教育的理論教學(xué)，而且更加重視在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的誠信教育，可以借助各種校內(nèi)外活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生誠信踐履的自覺性，如：可以獎(jiǎng)勵(lì)誠信院系、誠信班級(jí)、誠信黨支部、誠信團(tuán)支部等;制定誠信制度和開展各種誠信表彰活動(dòng)，使學(xué)生因誠信行為而深感自豪，同時(shí)這種誠信環(huán)境感染更多的大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生們將誠信 作為行為準(zhǔn)則和追求的目標(biāo)。具體來說可以設(shè)立校園誠信之星，樹立誠信榜樣。

注重大學(xué)生的誠信踐履自覺性。首先，誠信、積極向上的社會(huì)環(huán)境給大學(xué)生誠信教育帶來良好的影響。其次，教師帶頭示范，潛移默化影響大學(xué)生，并從思想上引導(dǎo)大學(xué)生。此外，學(xué)校提供更多的平臺(tái)，讓大學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，使大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到誠信的內(nèi)涵和精神，由內(nèi)到外、知行合一，使大學(xué)生內(nèi)在自覺性的誠信踐履，最終做到誠信自律。

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作者簡介：朱長彥（1980-），女，漢族，山東德州人，碩士研究生，煙臺(tái)南山學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育