中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞美符號(hào)語言教學(xué)研究

李志強(qiáng)　安明俐

符號(hào)被定義為攜帶意義的感知，意義都通過符號(hào)表達(dá)，沒有不表達(dá)意義的符號(hào)，舞美符號(hào)屬于人工制造的視覺藝術(shù)符號(hào)，其在舞臺(tái)上的做為造型語言時(shí)刻都要表達(dá)意義。舞美符號(hào)是舞美設(shè)計(jì)師根據(jù)舞臺(tái)表現(xiàn)需要產(chǎn)生創(chuàng)作意圖，并以舞臺(tái)為空間創(chuàng)作系列舞美符號(hào)文本（符號(hào)組合），再由觀眾進(jìn)行解讀的指號(hào)過程。舞美符號(hào)涵蓋了所有舞臺(tái)造型表現(xiàn)，如布景、燈光、化妝、服裝、道具等。在傳統(tǒng)戲曲舞美教學(xué)中，我們的知識(shí)講授往往偏重于符號(hào)實(shí)用意義的表達(dá)而缺乏美學(xué)意義上的與觀眾心靈的交集或被孤立對(duì)待而缺少符號(hào)之間的關(guān)聯(lián)表意。因此對(duì)于藝術(shù)意義表達(dá)、思想情感表達(dá)和文本組合規(guī)律的研究則會(huì)使我們的戲曲舞美教學(xué)變得主動(dòng)、深入和具有一定的創(chuàng)新性。

一、教學(xué)中要重視舞美符號(hào)藝術(shù)意義的表達(dá)

和眾多藝術(shù)形式不同的是舞臺(tái)藝術(shù)是時(shí)間和空間關(guān)系的結(jié)合體，在這一特定的舞臺(tái)時(shí)空關(guān)系中，舞美符號(hào)被賦予了時(shí)間和空間雙重屬性，符號(hào)的實(shí)用意義是符號(hào)的一種意義表達(dá)目的，也就是所表之意對(duì)于演員的表演、劇情的烘托、情節(jié)的展示要起到足夠的作用，因此在傳統(tǒng)古典戲曲舞美教學(xué)中教師注重對(duì)舞美符號(hào)實(shí)用意義表達(dá)的重視故沒有錯(cuò)，但古典戲曲舞美符號(hào)的表意在舞臺(tái)上會(huì)隨時(shí)間而轉(zhuǎn)移，因空間而重解，依劇情而變化的表意特點(diǎn)，使舞美符號(hào)意義的表達(dá)極具抽象性與寫意性，但這些并不會(huì)影響其實(shí)用意義的表達(dá)，反而會(huì)增加其表意深度。舞美符號(hào)的這些表意特征也符合中國(guó)古典戲劇的假定性原則。例如舞臺(tái)上的一張桌子，放在表現(xiàn)廟堂場(chǎng)景的舞臺(tái)上其表意為拜神的供桌，放在大殿之中表意為書案，臥室之中便是床榻，在戶外其又可以表意為橋梁、城樓有時(shí)又可以表意為山石，甚至在某些情境中其被表現(xiàn)為擔(dān)架、妝臺(tái)等等。顯然，符號(hào)在不影響實(shí)用意義表達(dá)的同時(shí)在表意的變化當(dāng)中逐漸增強(qiáng)了藝術(shù)意義屬性，而且觀眾對(duì)符號(hào)意義的解讀似乎更加愿意感受更多的藝術(shù)意義，沒有藝術(shù)意義的發(fā)生和參與，舞臺(tái)上的這種符號(hào)意義改變會(huì)因?yàn)槌銎渖罱?jīng)驗(yàn)和視覺邏輯而令觀眾難以理解。因此在教學(xué)中要注重對(duì)舞美符號(hào)的藝術(shù)意義表達(dá)的研究與講授。培養(yǎng)學(xué)生在舞美符號(hào)的創(chuàng)作中要注重對(duì)其審美情感的挖掘、藝術(shù)意義的表達(dá)。任何一出古典劇目的舞臺(tái)上無論出現(xiàn)什么造型，都因?yàn)槠洫?dú)有的時(shí)間、空間而被賦予了不同的符號(hào)意義，實(shí)用意義和藝術(shù)意義將會(huì)共同發(fā)聲，觀眾會(huì)因?yàn)橄嗤奈幕斫鈴膶徝佬枰霭l(fā)對(duì)其做出相應(yīng)的符號(hào)讀解。從而完成了整個(gè)指號(hào)過程。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生注重舞美符號(hào)情感表達(dá)

科林·徹麗認(rèn)為：“語詞能夠引起多種多樣的情感：畏懼、憎惡、恐懼、懷舊憂傷……詞語能使人由迷惘墮入麻木，或能使人因快樂而雀躍起來。語詞能使人達(dá)到情的極致，獲得審美的感受，語詞具有幻魂攝魄的力量。”。1語詞是一種典型的符號(hào)，說明符號(hào)所傳達(dá)的“意”可以激發(fā)人的情感，符號(hào)的意義表達(dá)也無法回避情感，特定的舞臺(tái)時(shí)空關(guān)系中，一切造型都不是隨意而為之。其飽含藝術(shù)家們有意的情感表達(dá)，以舞美符號(hào)的方式傳情達(dá)意。如通常情況下人們總是習(xí)慣按生活邏輯和視覺經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以此來獲得信息和意義，舞美設(shè)計(jì)者們對(duì)舞臺(tái)符號(hào)加以違反人們經(jīng)驗(yàn)的改變，造成一定的視覺沖擊，使之在舊的視知覺依據(jù)解體的過程中，體會(huì)新的形態(tài)和新的意義，從而觸及了人的精神世界，引起了情感生發(fā)。也使得符號(hào)化的舞臺(tái)造型語言有了創(chuàng)作空間。在傳統(tǒng)戲曲舞美教學(xué)中我們要重視講授舞美造型所經(jīng)常使用變形、變質(zhì)、重構(gòu)、變色等創(chuàng)作表現(xiàn)手法，并重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解其對(duì)特殊情感表達(dá)的目的、意義。再有舞臺(tái)上的色彩表現(xiàn)也是表達(dá)情感的一種重要方式，色彩的冷暖、明暗均可以表現(xiàn)出不同的情感傾向，我們?cè)诮虒W(xué)中不能忽視這一重要因素。如在中國(guó)古典戲劇舞臺(tái)上，紅色表意忠勇，黃代表高貴，白色表狡詐、暗色系表恐怖陰森、亮色系表歡快、喜悅等等，舞臺(tái)上的所有造型表現(xiàn)等舞美符號(hào)都被藝術(shù)家合理的使用、有意的安排成為表達(dá)情感、傳遞思想的載體，藝術(shù)家的思想情感也通過舞臺(tái)上的特定時(shí)空中的視聽材料造型得到完美體現(xiàn)。

三、重視舞美符號(hào)表達(dá)的組合規(guī)律的研究與教學(xué)

中國(guó)古典戲劇舞美符號(hào)語言具有一定的系統(tǒng)性，構(gòu)成方式獨(dú)特，指由表達(dá)一定含義的造型、視覺律動(dòng)和舞臺(tái)空間的景、物、光、色等舞美符號(hào)元素按不同情節(jié)、關(guān)系、角度、視域組合等構(gòu)成具備時(shí)、空概念的舞臺(tái)視覺形象，進(jìn)而表達(dá)一定信息的舞臺(tái)視聽符號(hào)組合結(jié)構(gòu)關(guān)系。傳統(tǒng)戲曲舞美符號(hào)的組合具備邏輯性、關(guān)聯(lián)性、共時(shí)性及主題性。如果把傳統(tǒng)舞美符號(hào)造型比喻成為語言，其符號(hào)組合構(gòu)成的就是寫意性的語意系統(tǒng)，構(gòu)成的亦是一組符號(hào)文本，猶如中國(guó)的傳統(tǒng)詩詞。因此我們的傳統(tǒng)戲曲舞美教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生在舞美創(chuàng)作中在尊重傳統(tǒng)舞美特性的情況下掌握符號(hào)組合規(guī)律，把握好舞臺(tái)符號(hào)間的各種語義關(guān)系的處理，掌握符號(hào)的表意方式，要把單元的舞美符號(hào)放到整體的符號(hào)組合結(jié)構(gòu)空間中去考慮，在運(yùn)用符號(hào)個(gè)體意義的表達(dá)時(shí)不能忽視其對(duì)于整體舞臺(tái)符號(hào)意義的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)舞美符號(hào)表現(xiàn)的假定性原則，使符號(hào)組合夸張、寫意，生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，相同數(shù)量的符號(hào)元素經(jīng)過不同組合在特定的舞臺(tái)時(shí)空關(guān)系中會(huì)發(fā)生表意變化，而這種變化往往會(huì)依一定規(guī)律，是約定俗成的。這也充分印證了中國(guó)古典戲劇的程式性特征。這些文化特征我們要在繼承中予以發(fā)展，而不應(yīng)任意為之。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇是綜合藝術(shù)，它綜合了中國(guó)古代文學(xué)、音樂、美術(shù)與舞蹈等藝術(shù)成分，在舞美符號(hào)語言上綜合了景物符號(hào)、燈光符號(hào)、服飾符號(hào)、化妝符號(hào)等。因此我們的教學(xué)應(yīng)重視對(duì)舞美符號(hào)語言方面的研究，不斷培養(yǎng)學(xué)生的探索與創(chuàng)新精神，促進(jìn)這一民族瑰寶的傳承與發(fā)展，為這一重要藝術(shù)形式培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力的專業(yè)人才。

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2018遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《傳承手工皮藝坊》，項(xiàng)目編號(hào)：201810166090