以中西生態(tài)文化促進(jìn)全民生態(tài)旅游價值觀建立的路徑研究

【摘要】當(dāng)今以綠色消費為指導(dǎo)的生態(tài)旅游方式已得到廣泛肯定，倡導(dǎo)人與自然和諧共處，促進(jìn)環(huán)保，提高人們的生態(tài)保護(hù)意識顯得尤為重要。本文提出以中西生態(tài)文化為指導(dǎo)理念，建立城市虛擬仿真展覽館，向大眾全面展示城市生態(tài)環(huán)境及其可持續(xù)發(fā)展的意義，以期實現(xiàn)全民參與生態(tài)城市建設(shè)，樹立良好的生態(tài)價值觀。

【關(guān)鍵詞】中西生態(tài)文化 生態(tài)旅游價值觀 全民

一、生態(tài)旅游價值觀的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代人類社會工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，被稱為“無煙工業(yè)”的旅游業(yè)也緊跟工業(yè)化發(fā)展腳步，按照少投入，多產(chǎn)出，快見效的工業(yè)化經(jīng)營規(guī)則，在全國各地掀起了旅游開發(fā)熱潮。正是由于以經(jīng)濟(jì)效益為唯一目標(biāo)的旅游工業(yè)化的發(fā)展方式，忽視資源保護(hù)和環(huán)境承載，部分地區(qū)造成嚴(yán)重的生態(tài)破壞和環(huán)境污染?！度珖鷳B(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》（以下簡稱《規(guī)劃》）指出 ，生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展為理念，以實現(xiàn)人與自然和諧為準(zhǔn)則，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和與之共生的人文生態(tài)，開展生態(tài)體驗、生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)教育并獲得身心愉悅的旅游方式。我國的生態(tài)旅游價值觀的普及工作已全面開展，《規(guī)劃》不僅是全國生態(tài)旅游發(fā)展的行動綱領(lǐng)，也是拖動生態(tài)旅游持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)保障。

二、中西生態(tài)文化的指導(dǎo)作用

中西生態(tài)文化以文化同自然的關(guān)系為研究對象，但由于自然環(huán)境，文化習(xí)俗，科技發(fā)展等各方面的影響，中西生態(tài)文化存在許多差異。中國的生態(tài)哲學(xué)思想崇尚情感的超越，體現(xiàn)對生命和宇宙萬物的終極關(guān)懷，具有人文特點。儒家主張“天人合一”，天即自然，認(rèn)為自然依照其已有的規(guī)律而運行，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，提出要“節(jié)用有度”的生態(tài)觀。道家“道法自然”的思想指出要遵循自然規(guī)律，順其自然，倡導(dǎo)“人與天地相參也”，人與自然和諧相處的平等觀。

而西方的生態(tài)哲學(xué)思想追求本體和真實，肯定人類作出正確判斷和辨別真假的能力，遵循科學(xué)理論原則，強調(diào)人類與自然之間的對抗，人類對自然的主宰?；浇讨猩系蹌?chuàng)造人類管理天地萬物，康德認(rèn)為“人是自然的立法者”，絕對理性的黑格爾將自然界看成是“精神”的“外化”。

因此中國的情感理性與西方的科學(xué)理性需要互通有無，借鑒優(yōu)勢，對中西生態(tài)實踐發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，從而引導(dǎo)人們樹立促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價值觀。

三、全民生態(tài)旅游價值觀的建立路徑

生態(tài)旅游價值觀作為意識形態(tài)領(lǐng)域的思想觀念，對旅游業(yè)的綠色可持續(xù)發(fā)展具有方向性，科學(xué)性的指導(dǎo)意義。普及旅游生態(tài)價值觀不僅應(yīng)面向個體旅行者，更應(yīng)面向旅游資源開發(fā)者，達(dá)到全民參與綠色旅游，綠色開發(fā)，筆者嘗試提出普及全民生態(tài)旅游價值觀的具體實施路徑，即創(chuàng)建以生態(tài)文化為理念的城市虛擬仿真展覽館。

1. 生態(tài)文化建設(shè)是一項復(fù)雜而巨大的工程，不僅需要建立在一定的政策法規(guī)之上，還需要全社會人們一起努力，通過對地方和外國優(yōu)秀生態(tài)文化的整合，促進(jìn)全民生態(tài)文化意識的提高，改進(jìn)人與自然，人與生態(tài)之間的關(guān)系，實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，基于互聯(lián)網(wǎng)的富媒體陸續(xù)出現(xiàn)，傳統(tǒng)的宣傳生態(tài)價值觀的效率降低，極大影響了宣傳的力度和廣度。各種網(wǎng)站和移動終端利用新穎簡潔的方式不斷的宣傳生態(tài)環(huán)境理念，使綠色發(fā)展理念潛移默化深入人心。通過對大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等數(shù)字化信息技術(shù)的整合，構(gòu)建覆蓋各種生態(tài)要素的監(jiān)測數(shù)據(jù)庫，建立信息共享平臺，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通和開放共享。因此，順應(yīng)時代的發(fā)展特點，開發(fā)利用富媒體的虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行宣傳教育，將以更加全面，親民，真實的方式展示生態(tài)價值觀。

2.虛擬仿真技術(shù)是一門新興的跨學(xué)科尖端技術(shù)，身臨其境的沉浸式體驗是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的重要內(nèi)涵。虛擬仿真展覽館是富媒體的網(wǎng)絡(luò)互動平臺，參加者僅需通過網(wǎng)頁鏈接，便可通過瀏覽器加入，暢游虛擬環(huán)境，沉浸式視覺體驗給予大眾更深刻更真實的體驗。利用這種高度互動的3D虛擬現(xiàn)實環(huán)境，全面展示城市生態(tài)環(huán)境及其可持續(xù)發(fā)展的意義，實現(xiàn)全民參與生態(tài)城市建設(shè)，樹立良好生態(tài)價值觀。

虛擬仿真展覽館主要分為四個部分：理論導(dǎo)入平臺、虛擬場景平臺、測試平臺和平臺管理。具體功能介紹如下：

（1）理論導(dǎo)入平臺：向大眾展示中西生態(tài)文化的發(fā)展歷史，對現(xiàn)實旅游資源開發(fā)利用的指導(dǎo)作用。此平臺中的信息傳播將以文字?jǐn)⑹?，圖片解析，視頻展示等形式滿足不同參與者的需求，全面介紹生態(tài)旅游對旅游資源的保護(hù)作用，形成可持續(xù)發(fā)展的健康旅游方式。

（2）虛擬場景平臺：以3D虛擬場景模擬真實的旅游場景，游客可置身其中，實現(xiàn)可視化交互，使游客從視覺，觸覺，聽覺等各方面真實的感受健康生態(tài)環(huán)境的美好，更重要的使還能感受日益惡化的生態(tài)環(huán)境所帶來的感官上的沖擊，例如，展現(xiàn)熱帶天堂，極地雪景，雨林探險，海洋遨游等等，在栩栩如生的虛擬現(xiàn)實中體驗不同生態(tài)環(huán)境，從而對保護(hù)生態(tài)環(huán)境，綠色旅游有切身感受，形成積極正確的生態(tài)旅游價值觀。

（3）測試平臺：參與者在進(jìn)行前兩個平臺的體驗之后，還可以在測試平臺對自身的生態(tài)旅游知識進(jìn)行測評。測試平臺中，以卡通人物問答，動畫短片播放，人機(jī)互動等趣味方式對參與者的知識進(jìn)行測試，擯棄枯燥的理論測試方式，更能提高參與度，激發(fā)主動性，擴(kuò)大知識普及范圍。

（4）平臺管理：對展覽館內(nèi)的平臺進(jìn)行日常維護(hù)，資源更新及配置，對參與用戶進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，從而及時掌握最新數(shù)據(jù)及時改善平臺信息。

四、結(jié)語

在進(jìn)行城市生態(tài)文化的建設(shè)過程中，立足河北省傳統(tǒng)生態(tài)文化的現(xiàn)狀，結(jié)合西方優(yōu)秀生態(tài)文化，構(gòu)建適應(yīng)河北省城市發(fā)展的生態(tài)文化觀。采用更全面、更深入、更便捷、更暢快地互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)展示模式，使人們自覺加入到生態(tài)文化建設(shè)的過程中，自覺地承擔(dān)起對生態(tài)保護(hù)的責(zé)任，為樹立城市生態(tài)價值觀開辟新的路徑。

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作者簡介：魏彬彬（1983 ～），女，承德醫(yī)學(xué)院外語教學(xué)部講師，主要從事大學(xué)英語教學(xué)和中西文化對比等科研工作。

基金項目：本文為2019年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究一般課題， “以中西生態(tài)文化促進(jìn)全民生態(tài)旅游價值觀建立的路徑研究”的研究成果，課題編號：20193151。