宋徽宗與《鸜鵒圖》

楊曉雪

摘 要：宋徽宗當(dāng)政期間，宋代畫院獲得繁榮發(fā)展，《鸜鵒圖》就是當(dāng)時(shí)的代表作之一。作者從空間構(gòu)圖、藝術(shù)魅力及趙佶與《鸜鵒圖》之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，從而認(rèn)識(shí)其性格特征和此畫創(chuàng)作的政治背景，敬希大雅宏達(dá)有以教之。

關(guān)鍵詞：宋徽宗;《鸜鵒圖》;空間結(jié)構(gòu);藝術(shù)魅力

據(jù)《宋史·選舉志》記載，宋徽宗崇寧三年（1104），翰林院畫院成為中國皇家最早的繪畫學(xué)院，擁有一套系統(tǒng)的課程計(jì)劃和教學(xué)方法。畫院制度成為科舉教育制度的一部分，要考經(jīng)文、畫功，其標(biāo)準(zhǔn)是：“不模仿古人而盡物之情態(tài)形色，俱若自然，意高韻古為上;模仿前人而能出古意，形色象其物宜，而設(shè)色細(xì)、運(yùn)思巧為中;傳模圖繪，不失其真為下?！币粫r(shí)間畫院畫家地位大增，甚至可以服緋紫佩魚。在藝術(shù)創(chuàng)作上，趙佶提倡寫生，注重法度，要求形神兼?zhèn)?。宋人鄧椿在《畫繼》中記載：龍德宮初落成，許多畫院高手畫的壁畫都未能引起趙佶的重視，唯獨(dú)賞識(shí)殿前廊柱拱眼上畫的一枝月季。原因是宋徽宗認(rèn)為月季花四季的變化，其花、蕊、葉都不相同，可見他注重觀察事物，并感受、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生活。宋代畫院畫家可考察達(dá)100余人，如張擇端、張希孟、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、劉松年等，都是今天大家所熟知的。

1 《鸜鵒圖》的空間構(gòu)圖

《鸜鵒圖》軸，紙本，墨色，該作品長(zhǎng)88.2厘米，寬52厘米，具體時(shí)間不詳。該畫曾被龐萊臣收藏，后捐贈(zèng)予南京博物院藏，我們才得以一睹芳容。鸜鵒，俗稱“八哥”，性好斗。趙佶筆下的《鸜鵒圖》營造了一種祥和歡快的氛圍，古樹上一只鳥兒興奮的張嘴拍翅觀戰(zhàn)，地面上兩只鳥兒激烈戰(zhàn)斗以致羽毛飛起，古樹的靜與鸜鵒的動(dòng)，形成了鮮明的對(duì)比，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，使畫面更加傳神。設(shè)色上恰是紙本墨筆畫，給人一種寧靜風(fēng)雅、和諧樸素之趣。

《鸜鵒圖》就是一幅寫實(shí)之作，古松枝干枯枝翹、彎曲有致，整個(gè)樹枝呈三角形布局，為世人眼中最為穩(wěn)重的構(gòu)圖。把兩只鸜鵒一正一反安排在畫面底端的左面，另一只安排在畫面的上面，正在展翅欲飛，又似張嘴呵斥它們不要再爭(zhēng)斗了，下面的兩只鳥好像沒有聽樹上鳥兒的忠告，最下面鸜鵒進(jìn)行奮勇反擊，回首啄對(duì)手的右足。如果把這三只鸜鵒聯(lián)系起來考慮，可以看出三者之間又是一個(gè)三角形。畫面中間是幾根零零散散的羽毛，看似爭(zhēng)斗兇猛，在運(yùn)動(dòng)中相對(duì)靜止，不僅帶有哲學(xué)意味，而且制造了緊張的氛圍，更給人以無盡的遐想空間。整幅畫畫面疏密有致，于簡(jiǎn)單之中能夠格物致知，足見神韻，用色古樸，絕無庸俗之氣。萬新華先生對(duì)《鸜鵒圖》作的分析：“《鸜鵒圖》……有文人畫的意境……布白疏密，以空靈簡(jiǎn)約取勝，顯然是文人士大夫畫家的格調(diào)。文人畫家講究詩意，以少少許勝多多許，《鸜鵒圖》簡(jiǎn)逸明了，足以當(dāng)之”[1]。古松樹和三只鸜鵒占整個(gè)畫面三分之一，空白之處填以題跋。宋徽宗在整幅畫面的花押蓋章，填補(bǔ)了畫面的空白，使整幅畫平衡感加強(qiáng)。

2 《鸜鵒圖》藝術(shù)特色

《鸜鵒圖》的花押極具特色，既像“開”字，又像拉長(zhǎng)的“天”字。其花押的含義主要三種：第一，花押是“天下一人”[2]的略筆。徐邦達(dá)先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)身為天下君王，“天下第一人”和“天下獨(dú)一人”自稱也是可以理解的。第二，“天水”之意。這種說法最早見于元代夏文彥《圖繪寶鑒》：“徽宗，萬幾之暇，惟好書畫……。丹青卷軸，具天縱之妙，有晉唐風(fēng)韻?！嫼笱鹤钟锰焖?，及宣和、政和小璽志，或用瓢印，蟲魚篆文。”[3]第三，“天水”指宋徽宗的郡望，《宋史》卷六十五《五行三》中曾記載：“天水，國之姓望也?！盵4]由此可知，“天水”確為宋王朝皇族的郡望。近代國學(xué)大師王國維、陳寅恪認(rèn)為“花押”為“天水”之意，而非“天下一人”。目前學(xué)術(shù)界主要認(rèn)同第一種說法。在印章上作花押，蓋章略正方形，為“御書（御書）”二字印璽，使整幅畫體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文人畫的虛實(shí)相生，在賦色上也是起到呼應(yīng)和諧調(diào)的作用。值得一提的是，宋以前繪畫沒有作者的署名，主要以藏款為主，尤以小款居多。于安瀾編的《畫品叢書·畫史》中寫道：“米芾記載他曾在兩幅作品中分別發(fā)現(xiàn)‘洪谷子荊浩筆字在合綠色抹石之下，‘華原范寬于瀑布邊?！盵5]“臺(tái)北故宮博物院李霖燦發(fā)現(xiàn)范寬《溪山行旅圖》上藏于樹葉中的‘范寬款?！盵6]兩宋時(shí)期宮廷繪畫興盛起來，以蘇軾、米芾、趙佶等為代表開創(chuàng)了詩、書、畫、印四者結(jié)合的審美情趣，《鸜鵒圖》就是一個(gè)典型的例子。

這幅《鸜鵒圖》一直藏于宮廷之中，不乏帝王名臣的題款，這幅畫的最上部有乾隆御筆“活潑地”三個(gè)大字，署“庚辰春御題”，鈐“乾隆”圓、方印各一枚，令蓋“乾隆九璽”和“嘉慶御覽之寶”印。后人鈐“乾隆定翰”“含豪貌然”“落紙煙云”等收藏印，裱邊有咸豐、許乃普、沈兆霖、奕淙、奕等人的題跋。不論從詩、書、畫、印，還是后來的帝王將相題款都說明了此畫重要的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

3 宋徽宗與《鸜鵒圖》

趙佶，宋朝第八位皇帝。自幼愛好書畫，藝術(shù)萌芽在蔡條的《鐵圍山叢談》有記載：“（趙佶）初與王晉卿詵、宗室大年令穰往來，二人者，皆喜作文詞，妙圖畫……時(shí)亦就端邸內(nèi)知客吳元瑜弄丹青，元瑜者，畫學(xué)崔白，書學(xué)薛稷，而青出于藍(lán)者也……”[7]王詵、趙令穰、吳元瑜、薛稷都是當(dāng)時(shí)有名的畫家，趙佶經(jīng)常與他們切磋技藝，深受影響。在花鳥畫創(chuàng)作上，趙佶主要繼承了五代南唐畫家徐熙和黃荃的繪畫風(fēng)格。

宋徽宗在位26年，生活腐化奢侈，“宮禁競(jìng)尚北珠”，多向遼貿(mào)易“榷場(chǎng)”購買。女真各族不堪遼的沉重欺壓，于天慶四年（1114）發(fā)生了寧江州、出河店之戰(zhàn)，之后戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，于保大元年（1121）五月，率軍千余人及本族人遷至咸州投降女真?！尔Y鵒圖》正是在這種政治社會(huì)背景下的產(chǎn)物，古松枝上的鳥象征著宋王朝，位于畫面的制高點(diǎn)，雄視一切，以此來象征王權(quán)的至高無上。松樹歷來就有萬年不倒、福壽綿延之意，這是宋徽宗對(duì)宋王朝的美好愿望和期盼。除此之外，這也是宋徽宗希望自己的帝王生涯長(zhǎng)久，他雖政治上昏庸無能，但仍希望成為天下至尊，無人能及。地面上互斗的兩只鸜鵒象征著遼、金，不停地在爭(zhēng)斗，樹上的另一只鸜鵒似觀戰(zhàn)興奮，又似憤怒呵斥他們不要再開戰(zhàn)，把宋徽宗內(nèi)心對(duì)于遼金戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致。在整幅畫面中，宋王朝仍然是一副高高在上、天下唯我獨(dú)尊的傲慢心態(tài)。加之，宋徽宗的花押，不論是“天下一人”還是“天水”之意，都是君主唯我獨(dú)尊的胸懷和抱負(fù)，以及“高處不勝寒”孤獨(dú)角色。松樹、鸜鵒構(gòu)造了一幅生動(dòng)活潑的生活畫面，宋徽宗正是從視覺真實(shí)來表達(dá)這幅畫的政治寓意。

雖然在政治上，宋徽宗是有名的昏君，但在藝術(shù)上確實(shí)有很高的造詣，恰似前朝南唐后主李煜。后人對(duì)宋徽宗有著多方面的評(píng)價(jià)：政治上，“宋徽宗諸事無能，獨(dú)不能為君耳”，利用奸臣，奢靡無度，沉迷書畫，廣集花崗石，大興土木，百姓苦不堪言。另一方面，在藝術(shù)活動(dòng)上，宋徽宗開設(shè)畫院，命人編撰《宣和畫譜》，《宣和書籍》等書籍對(duì)后世繪畫研究起到重要作用。從《鸜鵒圖》這幅畫中，我們不能看出宋徽宗是否有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但是從古樹上那只鸜鵒對(duì)另外兩只鸜鵒的神情中可以看出，趙佶喜歡和平的生活，沒有打打殺殺、勾心斗角的場(chǎng)景，但又疲于平靜生活，體現(xiàn)了他文人的溫文爾雅和復(fù)雜的情緒變化?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]萬新華.宋徽宗《鸜鵒圖》品鑒[J].藝術(shù)市場(chǎng)，2004（10）.

[2]鄧白.趙佶[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1958.

[3]（元）夏文彥.圖繪寶鑒[M].上海：上海商務(wù)印書館，1937.

[4]（元）脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1977.

[5]于安瀾.畫品叢書·畫史[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1982.

[6]陳思.北宋繪畫文人畫研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2013.

[7]蔡條.鐵圍山叢談—唐宋史料筆記叢刊[M].北京：中華書局，2011.