胡偉
摘?要:問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式以構(gòu)建學(xué)習(xí)、探究環(huán)境為訴求,以激發(fā)學(xué)生探究興趣為前提,以情境探究為路徑,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和人文情懷。
關(guān)鍵詞:問題驅(qū)動(dòng);深度學(xué)習(xí);歷史教學(xué)
教育本質(zhì)上是一個(gè)人感染、激發(fā)、引導(dǎo)另外一個(gè)人去認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己,從而在對(duì)自己和世界的發(fā)現(xiàn)中遇到最好的自己。歷史課堂教學(xué)中,如何進(jìn)行文本挖掘,提出有創(chuàng)新性的激發(fā)性的問題從而觸動(dòng)學(xué)生久已干涸的心靈,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生尤其重要。
我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)碰到這樣的尷尬:我們提出了自認(rèn)為是有意義的深刻的問題,學(xué)生卻感覺到與自己無關(guān),一副默然的樣子。于是,我們會(huì)責(zé)怪學(xué)生沒有主動(dòng)性、積極性,什么都不懂。其實(shí)更加應(yīng)該反思的是我們:我們提出的問題為什么不能喚醒學(xué)生的心靈?我們提出的問題真的有意義嗎?我們提出的問題真的有價(jià)值嗎?克羅齊說:“一切歷史都是當(dāng)代史?!卑▽W(xué)生在內(nèi)的所有人都是站在現(xiàn)實(shí)的土壤上思考?xì)v史問題的。與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系越大,人們探究歷史的欲望就會(huì)越強(qiáng)烈。所以我們?cè)趯?duì)文本進(jìn)行挖掘時(shí),要基于時(shí)代性價(jià)值,提出真正有意義有新意的問題,讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)的主體。
《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課通常的處理方式是找反映課本內(nèi)容材料和圖片,設(shè)置若干問題,讓學(xué)生進(jìn)行探究,當(dāng)然探究的結(jié)果肯定是驗(yàn)證了課本的知識(shí)。或者是對(duì)課本知識(shí)部分采取自主學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在學(xué)案上填空,最后再讓學(xué)生討論幾個(gè)問題。表面上,這里都有教與學(xué)的對(duì)話、教與學(xué)的雙邊活動(dòng),但是在這樣的探討中學(xué)生的心靈真的在場嗎?在經(jīng)過認(rèn)真的思考之后,我認(rèn)為本課的時(shí)代性價(jià)值在于給今天的我們提供了一個(gè)后發(fā)國家如何應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流的歷史樣本。中國這個(gè)后發(fā)國家應(yīng)對(duì)西方工業(yè)化潮流的艱難、辛酸都是我們今天的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)下我們面臨的時(shí)代命題就是如何融入這個(gè)日新月異的世界、在與國際接軌的過程如何趨利避害。這樣就接近了學(xué)生與久遠(yuǎn)的枯燥的歷史的距離,對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼與沖擊。我將本課主旨(課魂)定為:一個(gè)后發(fā)國家如何應(yīng)對(duì)工業(yè)化(主標(biāo)題)——以近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)為例(副標(biāo)題)?;跁r(shí)代性價(jià)值,課本第一目內(nèi)容是“自然經(jīng)濟(jì)的解體”,我將文本處理為“個(gè)體小農(nóng)如何應(yīng)對(duì)工業(yè)化的沖擊”;課本第二目內(nèi)容“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,處理為“政府如何應(yīng)對(duì)工業(yè)化沖擊”;課本第三目內(nèi)容“民族資本主義的產(chǎn)生”,處理為“民間資本如何應(yīng)對(duì)工業(yè)化沖擊”。最后,為了升華學(xué)生的思想,從方法論層面上去深入挖掘:為什么在近代化的過程中,我們的步履如此艱難?圍繞以上主旨,精選材料,設(shè)計(jì)合適的探究問題。
如何喚醒學(xué)生的心靈、如何調(diào)動(dòng)學(xué)生探究歷史的主動(dòng)性、積極性、自覺性是歷史教學(xué)的永恒問題。上完本課,我深深地感覺到,如果能夠堅(jiān)持時(shí)代性價(jià)值立場,充分挖掘歷史的現(xiàn)實(shí)意義,搭建現(xiàn)實(shí)與歷史之間的橋梁,是能夠讓學(xué)生調(diào)動(dòng)全身心去找尋真正的歷史以及歷史的意義,甚至能夠讓學(xué)生完成知識(shí)的構(gòu)建和生命主體意識(shí)的勃發(fā)。如何基于時(shí)代性價(jià)值,進(jìn)行深入的文本挖掘,我得出了以下認(rèn)識(shí)。
一、 挖掘歷史事件的最大的(或者說最有價(jià)值的)現(xiàn)實(shí)意義,提出有意義的問題
在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中,本課內(nèi)容枯燥乏味,是很難上出新意的,如果只是設(shè)計(jì)沒有意義的問題,對(duì)學(xué)生來說是味同嚼蠟。要提出有意義的新穎的問題,首先要求老師翻閱大量文獻(xiàn),對(duì)別人的教學(xué)設(shè)計(jì)和思路進(jìn)行研究,知道其優(yōu)缺點(diǎn),知道別人如何解讀,在此基礎(chǔ)上找到觀點(diǎn)創(chuàng)新的突破口。過往關(guān)于本課的教學(xué)思路要么集中于梳理清楚知識(shí)脈絡(luò),要么集中于分析西方列強(qiáng)侵略的兩面性。從科學(xué)性上講,這種分析無疑是正確的,但與現(xiàn)實(shí)關(guān)系不強(qiáng),容易落入俗套。所以我的教學(xué)設(shè)計(jì)就要不能再去重點(diǎn)分析這種兩面性,要基于時(shí)代性價(jià)值進(jìn)行突破與創(chuàng)新。其次老師要準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)卣业綒v史與現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系。在鴉片戰(zhàn)爭之后,我們面臨是西方列強(qiáng)的侵略,但是同時(shí)我們也更是面臨西方工業(yè)化潮流的沖擊,這一點(diǎn)與我們當(dāng)下面臨經(jīng)濟(jì)全球化和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的沖擊在本質(zhì)上是一致的。這樣,我就找到了歷史與現(xiàn)實(shí)的相互聯(lián)系,找到、觸發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)心理的痛點(diǎn)。我們和古人都面臨著同樣問題,即如何應(yīng)對(duì)工業(yè)化的潮流?跟現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來之后,這樣的問題設(shè)計(jì)是新穎的,也是深刻的。最后教師要具備學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)思維,才能對(duì)教材進(jìn)行批判性創(chuàng)造性的解讀。所以我們教師要關(guān)注自身的成長,尤其是專業(yè)素養(yǎng)的提升,這樣才是能提出有意義問題的根本保障。
二、 教師要對(duì)問題進(jìn)行渲染,著力強(qiáng)化歷史問題的情感色彩,提出有溫度的問題
我們自認(rèn)為找到了有意義、有價(jià)值的問題,但是學(xué)生真的這樣認(rèn)為嗎?如何將我們的問題轉(zhuǎn)換為學(xué)生的問題?在這樣的情況下,還需要老師進(jìn)行調(diào)動(dòng),通過造勢渲染,讓學(xué)生走進(jìn)歷史。在本課的導(dǎo)入部分,我就采取了中西對(duì)比、古今對(duì)比的方式,來觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,以期調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的興趣。最后一個(gè)探究環(huán)節(jié)是:回顧歷史我們感慨。他們擁抱工業(yè)化的步伐如此沉重,是他們自己束縛了自己的思想,這給我們什么啟示呢?應(yīng)該怎樣解放思想呢?在此之前我展示了如下內(nèi)容的PPT:為了不再沉淪!這就是用祖國的過去遭遇來激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。當(dāng)然我們說的營造情感氛圍,不是虛情假意,不是矯揉造作,只有老師有真摯的情感才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的真實(shí)的情感。所以要老師要感動(dòng)學(xué)生,首先要感動(dòng)自己,并且才能夠挖掘出有意義的東西。老師帶著真實(shí)的感情去挖掘文本,充滿激情地去引導(dǎo)學(xué)生探究。老師還可以用自己的智慧講出歷史的味道、歷史的秘密、歷史的真諦,在展現(xiàn)理性思維魄力的基礎(chǔ)上也是激發(fā)學(xué)生情感的重要途徑。我們過去認(rèn)為小農(nóng)破產(chǎn)是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的侵略而導(dǎo)致的,但是我在思考這一觀點(diǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)也不盡然。比如我在教學(xué)設(shè)計(jì)提到浙江南潯商人在鴉片戰(zhàn)爭之后利用西方對(duì)蠶絲的需要,大量向歐洲國家出口蠶絲,從而形成了富可敵國的潯商群體。為什么同樣在西方侵略的情況下,有的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)呢?這給我們什么樣的歷史啟迪?學(xué)生聽到這樣的比較,應(yīng)該是感到比較新穎,應(yīng)該能夠感受到思維的魄力。
三、 不能停留于教師挖掘文本,還要引導(dǎo)學(xué)生在探究過程中,提出他自己的問題
雖然我們的課堂已經(jīng)非常注重學(xué)生的主動(dòng)探究,但是這種探究還是局限在課堂內(nèi)的探究,還是有限的,只是可能教會(huì)學(xué)生解決問題,而不會(huì)提出問題。為了避免這種情況,培養(yǎng)學(xué)生真正的探究精神和素養(yǎng),我們還注意抓住教學(xué)生成,從師生的互動(dòng)中,從學(xué)生思維的飛舞中找到生成的資源。比如,在本課教學(xué)過程中,根據(jù)我自己理解,我認(rèn)為近代中國在應(yīng)對(duì)工業(yè)化潮流的過程中步履維艱是因?yàn)樗枷胧`,所以我引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論,我們要解放思想,怎么解放思想呢:解放思想,以開放的心態(tài)看待世界;實(shí)事求是,以三個(gè)有利于檢驗(yàn)結(jié)果。但是在課后也有同學(xué)提出質(zhì)疑,近代中國在應(yīng)對(duì)工業(yè)化潮流的過程中步履維艱的因素有很多,如文化因素、社會(huì)因素、體制因素,老師為什么只說是思想的束縛?對(duì)于這樣一個(gè)疑問,我覺得可以抓住這次生成,可以鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑,并就此調(diào)整探究方向:近代中國在應(yīng)對(duì)工業(yè)化潮流的過程中步履維艱的因素到底是什么?當(dāng)然也還可以借助研究性學(xué)習(xí)這一形式,讓學(xué)生在課外去探究,讓歷史課堂延伸,讓學(xué)生的成長得到延伸。
問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)是構(gòu)建多樣化、個(gè)性化深度學(xué)習(xí)的重要途徑,它能有效激發(fā)學(xué)生歷史思考的主動(dòng)性,也能促使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。
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