現(xiàn)代阿卡貝拉在中國的音樂文化現(xiàn)象研究

耿靖恒

摘要：音樂對于現(xiàn)在的人們是不可缺少的一門藝術(shù)，現(xiàn)代阿卡貝拉就像是波濤洶涌、磅礴的氣勢的大海，它作為最早的教堂音樂，是一種人聲藝術(shù)的典范，它蘊含著多種音樂元素，激發(fā)了人們對現(xiàn)代阿卡貝拉的興趣和主動性，它對我們中國的流行音樂發(fā)展有著重要的影響，起到了積極的促進作用。本文主要從認識阿卡貝拉的背景出發(fā)，從現(xiàn)代阿卡貝拉在中國的音樂文化中的現(xiàn)狀，以及在中國音樂文化中出現(xiàn)的風險，針對于這些風險進行總結(jié)以及提出相對應的解決對策。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代阿卡貝拉 ? 中國的音樂文化 ? 發(fā)展前景

中圖分類號：J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）17-0066-02

一、阿卡貝拉發(fā)展史

阿卡貝拉，它是以合唱的形式，在無伴奏的情況下用清唱的方式表演，對于演唱者的音準、音質(zhì)以及整個節(jié)奏感都是有著極高的要求，可以說這種合唱的表演形式難度是非常大的，而且它的歷史也是非常悠久的，所以阿卡貝拉的表演內(nèi)容也是多元化的。阿卡貝拉的出現(xiàn)最早可以追溯到公元16世紀，那時候它是出現(xiàn)在歐洲的教堂中，整個曲風都是比較嚴肅死板，基本上是沒有歡快的曲目，讓有些人欣賞起來感覺非常壓抑;緊接著，到文藝復興后期，這種音樂的形式發(fā)展到了世俗音樂中，不同類型的音樂曲風也隨之出現(xiàn)，但通常是以唯美的愛情曲風為主，作品類型也是比較死板單一，人們多聽也會覺得乏味無趣;到20世紀的時候，阿卡貝拉出現(xiàn)在聚會或者交誼活動中也越來越頻繁，參與的人們越來越多，因此也有越來越多的曲風加入到了阿卡貝拉音樂中，使得阿卡貝拉的音樂越來越豐富多彩，整個表演形式變得輕松愉快，也讓越來越多的人接受并且喜歡它這種音樂的表演形式[1]。

二、現(xiàn)代阿卡貝拉對中國音樂文化的推進作用

（一）中國音樂文化出現(xiàn)的問題

我們中國有5000年的悠久歷史文明，到20世紀初期，音樂課作為一門獨立的課程應用于課堂，中國音樂也是我們民族文化發(fā)展的重要載體，歷史上的記載都有音樂的存在，每個地區(qū)都有會跳舞會唱歌的優(yōu)秀人才，而且各有各的風格。但目前來說中國音樂文化和當今世界上發(fā)達國家的音樂文化水平之間存在著很大差距，我國對音樂教育非常不重視，老師們和家長們只對孩子的主課成績非常重視，有些甚至還希望音樂課能換成語數(shù)外的課程，這讓中國音樂文化教育出現(xiàn)了嚴重的問題。即使有人學習了音樂，但對音樂的喜好，也是各有各的風格。中老年的群眾喜歡聽比較傳統(tǒng)的音樂，年輕人喜歡聽流行歌曲，越來越多的年輕人喜歡追求節(jié)奏感強的音樂風格，相比較下來，傳統(tǒng)的音樂聽的人極少，這也是中國音樂文化出現(xiàn)的重要問題之一。

（二）現(xiàn)代阿卡貝拉與中國傳統(tǒng)合唱的區(qū)別

首先阿卡貝拉在表演形式上與中國的傳統(tǒng)合唱有著很大區(qū)別，他們的人數(shù)最多也就10人，所以在表演時，表演者會對樂曲的風格進行舞蹈的編排，每個表情、動作以及與觀眾的有趣互動，讓阿卡貝拉表現(xiàn)得更加趣味。它也沒有中國傳統(tǒng)合唱那樣有一個指揮人來控制節(jié)奏，表演者就是靠成員之間的眼神交流以及肢體的動作來抓住整個音樂的節(jié)奏，而且他們的聲音也是非常聚集不分散。其次，阿卡貝拉的表演者們，對于聲音的運用也是區(qū)別于傳統(tǒng)合唱，它的聲音有一部分是被創(chuàng)造出來的，如大家所熟知的“海豚音”“黑嗓”等這些不同的聲音藝術(shù)被廣泛運用到了整個表演中，也讓想學習阿卡貝拉的人們，可以自己摸索自己聲音的特點而創(chuàng)造出屬于個人一種獨有的聲音，這種新發(fā)現(xiàn)的聲音再次傳送給別人傾聽，也讓阿卡貝拉的境界和高度再創(chuàng)新紀錄，不光聲音可以創(chuàng)造，編曲也是超越了其語言所表述的范圍，也是體現(xiàn)了人們的音樂創(chuàng)造力。最后就是阿卡貝拉不像傳統(tǒng)合唱，人員的變化是不會改變歌曲的風格，而阿卡貝拉它的編曲一般聲部數(shù)量和人的數(shù)量是成正比的，每個聲部也是于個人演唱風格緊密結(jié)合，以求每個人的聲音特點一定要發(fā)揮得淋漓盡致，這也導致它的每首作品只要換批人來唱，感覺風格就完全不一樣，這種獨特的魅力也是阿卡貝拉能夠興盛的重要原因之一[2]。

（三）阿卡貝拉對中國音樂文化意義

在我們中國，最早知道阿卡貝拉，是在CCTV電視上看到了一個組合演繹了阿卡貝拉的風采，這場表演讓中國人對這種形式的表演贊嘆不已，對于我們中國，我們只是依賴于樂器或者電子音響的效果，這種純粹用人的聲音來展示音樂，并無伴奏的表演形式居然也能演繹的這么完美，讓中國人們驚訝不已。緊接著就有人對阿卡貝拉進行了研究，這也讓這類團體越來越多的出現(xiàn)在了我們中國，這對于我國的音樂傳播和音樂的教育方面起到了非凡的意義。因此這類樂團在我們中國出現(xiàn)了兩種形式的狀態(tài)，專業(yè)和非專業(yè)，說到專業(yè)就是一些專業(yè)的音樂學院，他們開設了相關(guān)的阿卡貝拉的課程，這些學員本身受到的音樂教育以及專業(yè)素養(yǎng)都是非常高的，因此阿卡貝拉在專業(yè)的音樂校園傳播和發(fā)展是特別迅速的，越來越多的學生愿意學習阿卡貝拉這種音樂形式的表演。緊接著，說到非專業(yè)的學員，雖然他們對于音樂的專業(yè)性可能沒有音樂學院的學員們高，但是他們對阿卡貝拉的熱愛是只增不減，所以他們的號召力是更強，推動了中國人們對于音樂的熱情，同時也提高了整個民族的音樂素養(yǎng)，對我們國家的音樂傳播起到了更加深層次的意義，也對中國的音樂教育發(fā)展起到了推動力。

三、現(xiàn)代阿卡貝拉在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代阿卡貝拉的風險性

現(xiàn)代阿卡貝拉參與的群體應該屬于年輕人偏多，而年輕人的文化是屬于不穩(wěn)定的狀態(tài)，緊接著就會影響現(xiàn)代阿卡貝拉發(fā)展。雖然說現(xiàn)在的各種合唱比賽越來越多，但展示現(xiàn)代阿卡貝拉的平臺卻是非常少，這也是阻礙現(xiàn)代阿卡貝拉的發(fā)展原因之一，當然除了表演的平臺，現(xiàn)代阿卡貝拉原創(chuàng)作品也是非常的少，中國很多表演的曲目，都是模仿國外一些作品，所以優(yōu)秀的原創(chuàng)現(xiàn)代阿卡貝拉曲目在中國的音樂文化很缺乏，讓很多喜歡現(xiàn)代阿卡貝拉音樂的人無法欣賞到滿意的作品，可能也是因為現(xiàn)代阿卡貝拉對演唱者的各方面要求都很高，所以表演者在缺乏專業(yè)的指導很難很好的演繹出現(xiàn)代阿卡貝拉出彩的地方，現(xiàn)在很多阿卡貝拉團隊的指導老師都接受過中國傳統(tǒng)合唱的專業(yè)培訓，對現(xiàn)代阿卡貝拉的教育還不是很了解，所以在現(xiàn)代阿卡貝拉在我國的市場操作方面還是比較欠缺的，可以說是沒有真正意義上專業(yè)的阿卡貝拉樂團。

（二）現(xiàn)代阿卡貝拉面對風險邊緣的解決方案

首先我國注重現(xiàn)代阿卡貝拉的發(fā)展就要多創(chuàng)造學員們比賽的機會，形成重在參與的思想，而不是所謂的只參加比賽，追求一種功利性而忽略了音樂本身存在的意義，創(chuàng)造這樣的比賽的平臺前提就要重視比賽的排練，讓表演者們參加比賽，讓更多的人認識到現(xiàn)代阿卡貝拉的風光，更讓展示現(xiàn)代阿卡貝拉音樂的平臺永久的存活下去。其次，我國一定要鼓勵學員們參與原創(chuàng)、學習創(chuàng)作，可以借鑒一些經(jīng)典之作，重新創(chuàng)作出另一種風格，也可以把中國的傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代阿卡貝拉的創(chuàng)作中，讓中國的傳統(tǒng)文化得到全新的推廣，讓我們利用西方的音樂文化創(chuàng)作出中國的特色音樂，讓更多的人喜歡現(xiàn)代阿卡貝拉[3]。

四、結(jié)語

音樂對于全世界人來說都是通的，人們之間的交流可以用音樂來溝通，人類的喜怒哀樂可以用音樂來表示，未來的音樂發(fā)展也會越來越重視人與人之間、人與大自然之間，相互支撐，共同發(fā)展?，F(xiàn)代阿卡貝拉的發(fā)展也是現(xiàn)代中國音樂文化的時代進步的重要因素之一，當然，隨著社會發(fā)展的迅速，人們的生活質(zhì)量也是越來越高，對音樂的觀念也是逐漸發(fā)生了變化，對音樂的了解也是日益提高，這也是推動了現(xiàn)代阿卡貝拉逐步前進的推動力，這樣的音樂不僅是純粹人發(fā)出的聲音創(chuàng)造的藝術(shù)，也是人類表演的一門藝術(shù)，因此它的出現(xiàn)是促進整個中國音樂文化的發(fā)展。中國對于現(xiàn)代阿卡貝拉的重視，讓我們學習了西方音樂文化，也讓我們音樂更加的西洋化，我們更應該努力把西方音樂文化運用好，也要把中國音樂文化的精髓運用到內(nèi)，把國外現(xiàn)代阿卡貝拉表演的元素以及新的理念和成果，運用到自己的創(chuàng)作和表演中，讓現(xiàn)代阿卡貝拉在我們中國音樂文化中越來越強大。

參考文獻：

[1]唐進.極致人聲——當代阿卡貝拉的常見技巧特征分析[J].北方音樂，2013，（11）：15-16.

[2]馮希晨.阿卡貝拉在中國的發(fā)展現(xiàn)狀探析[J].歌海，2013，（03）：60-62.

[3]謝飛.從沉睡中蘇醒的天籟之音——“阿卡貝拉”——淺談無伴奏合唱“阿卡貝拉（A cappella）”的產(chǎn)生與發(fā)展狀況[J].才智，2012，（25）：173-174.