淺析誦讀國學(xué)經(jīng)典的意義

摘 要：文學(xué)作品的意義在于以文字為載體，以人物描述和事件敘述向讀者表達核心思想。通常，在國學(xué)經(jīng)典作品中所塑造的文化背景和人物經(jīng)典，能夠以作者自身正面的人生觀價值觀和世界觀，對史實的評判，傳奇的故事和經(jīng)歷，向后世讀者展現(xiàn)偉人應(yīng)有的氣節(jié)、歷史波濤的曲折、社會環(huán)境的變遷，從中體現(xiàn)核心思想，代表多數(shù)人的客觀視角。本文將淺析在國學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品對后世讀者及當(dāng)今國學(xué)課程的意義及其作用。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;教育;意義分析

一、教育誦讀國學(xué)經(jīng)典作品的意義

人類社會的飛速發(fā)展，在物質(zhì)生活得到滿足的同時，人類精神文明的車輪同樣在滾滾前進。國學(xué)經(jīng)典作品正代表著中華民族的精神文明和文化傳承，其藝術(shù)表達方式和其內(nèi)容特質(zhì)也向現(xiàn)代人展示著古往今來人、事、物的發(fā)展歷程和智慧結(jié)晶，蘊含著歷史人物的世界觀、價值觀、人生觀及興趣性格的基礎(chǔ)教學(xué)方向具體的時空條件下去觀察和分析，包括過去、現(xiàn)在和將來，擁有重大學(xué)習(xí)價值。具備真實、生動、哲理、揭露等特點，從而為大眾所推崇，并奉為經(jīng)典。在思想文明層面來分析，國學(xué)經(jīng)典作品的藝術(shù)價值在于放大了細微但典型的事理，引人反思真理、道德、人性、原則的本質(zhì)，引導(dǎo)人們不要全身心向往對物質(zhì)的追求，不要迷失于冷漠的人情社會，如何在惡劣的社會環(huán)境中保持自身的道德和情操。這些國學(xué)經(jīng)典作品能夠有力推動國民精神文明的進步，對于喚醒人內(nèi)心中的美好和善良，保障人類對崇高的思想心懷敬畏，用民族的精神支柱作為抵御精神污染的武器。古今的國學(xué)名士正是在國學(xué)經(jīng)典作品的影響下洗滌自己的心靈，將高尚的品格當(dāng)做一生的目標(biāo)，寧愿犧牲財富、權(quán)力、健康甚至是生命，也不愿屈服于私欲。國學(xué)經(jīng)典文學(xué)偉大的精神力量可見一斑。

（一）國學(xué)傳承英雄氣概，鼓舞積極向上的心態(tài)

以我國重要的典章制度選集——《禮記》為例，書中所寫“不寶金玉，而忠信以為寶”，旨在強調(diào)人不可無信無義，為后世塑造出的英雄人物都是我國悠久歷史文化的縮影和沉淀，尤其強調(diào)民族奉獻精神和大無畏精神。司馬遷的《史記·陳涉世家》中，記載了秦末國力衰弱，民不聊生之際，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)陳勝振臂一呼“王侯將相寧有種乎”，將天下百姓欲言而不敢言的呼聲喊了出來，體現(xiàn)了中華人民的反抗精神和大無畏英雄氣概。不論其結(jié)果如何，終究人民推翻了暴秦的統(tǒng)治，在浩浩蕩蕩的歷史長河中高歌譜寫下了一筆濃墨重彩。后人拜讀之后，由衷產(chǎn)生敬佩心理，并非常羨慕陳勝的英雄壯舉能夠青史留名，由潛意識引領(lǐng)自己尋找成為英雄的機會，潛移默化地鼓舞自身向自己心目中的英雄學(xué)習(xí)，以英雄為榜樣，以國學(xué)經(jīng)典為指引，確立人生目標(biāo)，鍛煉自身的行為舉止，不斷朝著更好的一面去完善自己。由此可見，文學(xué)作品中對于英雄氣概的歌頌，能夠鼓舞和弘揚人們對積極而向上、勇者大無畏精神的欽佩，對家國安危的正面心態(tài)。在追隨英雄氣概的高尚偉人中，司馬遷本人亦是如此，在拜讀了經(jīng)典之后，司馬遷對于歷史有了真實的了解，樹立了自己的原則，獨自面對強權(quán)毫不退縮，身殘志堅地書寫了廣為流傳的《史記》，讓中華英雄的血脈在不斷涌現(xiàn)的國學(xué)經(jīng)典作品中代代相傳，以此弘揚民族英雄氣概是廣大人民堅定不移的決心，值得當(dāng)今學(xué)子向之往之。

（二）國學(xué)強調(diào)能力培養(yǎng)，發(fā)揚自強不息的精神

孔孟之道無時無刻不在提醒我們要“三省吾身”，要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！弊屪x者形成了想要成功必須磨練自己的正面認知，鼓勵更多有志之士互相扶持，做自己生命中的英雄，激發(fā)大眾心中的希望之光。例如宋代詩人胡銓在《吊岳飛》中描述的：“匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先”。贊美了民族英雄岳飛一生為國為民，勤修苦練自身本領(lǐng)，最終以過人的能力挫敗了入侵者，以此告訴人們，看似強大的邪惡勢力，是永遠無法戰(zhàn)勝正義力量的，只要鍛煉好本領(lǐng)，總有一天能夠發(fā)光發(fā)熱，如今的各大電影及小說等作品仍在繼續(xù)弘揚這一思想。值得一提的是，我國偉大領(lǐng)袖毛主席的《水調(diào)歌頭》中也積極體現(xiàn)和印證了這一思想——“世上無難事，只要肯登攀”，這樣看來，偉大的毛主席何嘗不是自強精神的傳遞者和實踐者呢？中華人民深受國學(xué)精粹的侵染，這是也民族強大的根源，作為現(xiàn)代中華民族精神文明的接班人，應(yīng)當(dāng)接過傳承的火把，繼承先輩的智慧精魄，從經(jīng)典國學(xué)作品中培養(yǎng)民族自豪感，自強不息。

（三）國學(xué)教導(dǎo)上善若水，體現(xiàn)正確的人生理念

不少國學(xué)經(jīng)典中都對修身養(yǎng)性擁有獨到的見解，教導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)與人為善，不爭朝夕。例如《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！逼浜x是人追求的至高品性應(yīng)當(dāng)向水學(xué)習(xí)，在無聲無息之中滋潤萬物，卻視名利如無物。不與人鉤心斗角、也不與人爭強好勝，能做到至柔至善，卻心胸寬廣，容納天地。它能使萬物分享它所帶來的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，這就是高尚的民族精神和氣節(jié)所教導(dǎo)我們?nèi)プ非蟮木辰纾b讀國學(xué)經(jīng)典，就能從古人的智慧和信仰中獲得對自身的反思，對人生的感悟，從而主動塑造自己的人生價值觀念。

二、總結(jié)

總之，縱觀古今國學(xué)經(jīng)典作品，其中的人、事、物、理都能影射出當(dāng)時人們的希望和追求，是時代精神和社會狀態(tài)的自然產(chǎn)物。這些國學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品對維系人們的愿景和精神世界起到了積極的影響，為國民思想穩(wěn)定提供了超然于現(xiàn)實的保障作用，作為當(dāng)代國人，誦讀國學(xué)經(jīng)典，并將中華文明傳承下去，是民族興旺強大的體現(xiàn)。

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作者簡介：王玲（1980-），女，回族，青海西寧人，碩士研究生，教育碩士學(xué)位，講師，2003年6月畢業(yè)于青海民族學(xué)院漢語言文學(xué)師范專業(yè)，2014年7月畢業(yè)于青海師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語文）碩士專業(yè)，2018年參與完成省級職業(yè)院校技能比賽獲得省級二等獎，并于同期獲得國家職業(yè)院校技能大賽一等獎，研究方向：高職院校漢語言文學(xué)教育教學(xué)。