《朵朵的星》當(dāng)中的成長(zhǎng)與表達(dá)

楊雅雯

摘要：《朵朵的星》通過眠莊這一背景設(shè)置，安排出了眠者和醒者兩種類型的人，主人公朵朵意識(shí)到自己想要成為一名醒者，在一系列的努力當(dāng)中，逐漸打破了束縛，成為了醒者。

關(guān)鍵詞：成長(zhǎng);眠者;醒者;靈者

一、背景

以兒童為視角的文學(xué)有兩種，一種是借兒童的眼睛看成人的世界，用看似稚嫩實(shí)則蒼老的雙眼，俯視著成人世界發(fā)生的種種，作者借由兒童矮小的身影和無(wú)所不在的眼睛，借由他們的“童言童語(yǔ)”講述著成人的故事，和作者的心思，這里的兒童，只能稱之為一種敘事的角度或敘事手法，兒童已經(jīng)成了一種“精”和“怪”。他們那么的一針見血，總能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候戳破大人們虛假的偽裝，將作者的心態(tài)全盤拖出，且不容辯駁，被戳破偽裝的大人們?cè)诿鎸?duì)兒童種種精辟的發(fā)言時(shí)，大人們的所有表達(dá)，所有行動(dòng)，全都包含著作者所埋下的伏筆。

這些伏筆，或是對(duì)人物形象的側(cè)面描寫，或是對(duì)人物心理的側(cè)面再現(xiàn);作者想要發(fā)言的欲望在兒童這一形象的遮掩下，得以宣泄。在這種類型的文學(xué)作品中，兒童是作者借以遁形的幌子。

另一種文章中的兒童，他們懵懂、不知所措，面對(duì)成人世界給予他們的種種，他們無(wú)力抗拒，無(wú)法拒絕。文章當(dāng)中所有兒童參與的事實(shí)，并沒有被作者刻意的埋下伏筆，打上隱喻，他們（兒童）的存在并不僅僅是為了揭示與對(duì)照，并不以他們的天真來對(duì)照世態(tài)炎涼，并不以各種懵懂來揭示人性的險(xiǎn)惡。兒童的存在，只是為了看這個(gè)世界，為了兒童自身。

《朵朵的星》（作者喬葉）是一篇將兒童作為兒童來描寫的小說。這是一篇關(guān)于兒童成長(zhǎng)的故事。作者在小說當(dāng)中構(gòu)建的故事背景，是一個(gè)叫眠莊的地方，眠莊里有兩種人，睡著的人和醒來的人，睡著的人，就叫眠者。醒著的人就叫醒者。在作者喬葉的筆下，眠者和醒者。眠莊的名字是醒者起的?！懊哒呤菦]有這個(gè)意識(shí)的，”眠莊的眠者只知道自己睡覺的時(shí)候是在睡覺，并不知道自己不睡覺的時(shí)候，其實(shí)也是在睡覺。眠莊里，還有很多的不一樣，而具體哪里不一樣，只有醒者們知道。

二、成長(zhǎng)的歷程

（一）意識(shí)的覺醒

成長(zhǎng)是兒童文學(xué)繞不過的主題，在兒童文學(xué)當(dāng)中所描述的成長(zhǎng)，總被作者們披上了各種美麗的外衣，這些外衣可以包括使兒童成長(zhǎng)的某些事件、經(jīng)歷的發(fā)生，某些歷險(xiǎn)或者是各種故事的延展，將兒童的成長(zhǎng)包含其中，以故事的發(fā)展帶動(dòng)著兒童的成長(zhǎng);早期可以在《格林童話》當(dāng)中尋得蹤跡，故事當(dāng)中總有三個(gè)兒子，老大英明，老二狡詐，而那個(gè)不為人稱道卻總是取得成就的三兒子，有點(diǎn)憨直叫做漢斯的三兒子，在其游歷和經(jīng)歷當(dāng)中，總包含著成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)的主題發(fā)展到后來，甚至成了一種小說慣用的母題。

從早期的歷險(xiǎn)所帶來的成長(zhǎng)和大多數(shù)成長(zhǎng)型的故事當(dāng)中，成長(zhǎng)是伴隨著經(jīng)歷而產(chǎn)生的，或遭遇巨變而產(chǎn)生的，兒童的成長(zhǎng)被寫在故事當(dāng)中時(shí)，就需要戲劇性衍生，來發(fā)展故事的情節(jié)。伴隨著種種坎坷和磨難，以期故事的圓滿，上述的成長(zhǎng)都是附帶的，是附加在故事之上的。即先有了成長(zhǎng)的事件發(fā)生，而后才慢慢產(chǎn)生了成長(zhǎng)的意識(shí)，事件被描述成了偶發(fā)性，非必然性和非預(yù)設(shè)性，這樣的好處就是文章中的故事張力比較強(qiáng)，看不到人為的預(yù)設(shè)和介入的影子。

作者筆下的主人公朵朵，先有的卻是成長(zhǎng)的意識(shí);在《朵朵的星》中，先有了人為的預(yù)設(shè)，然后才有故事的發(fā)生。這種表達(dá)方式是很多成長(zhǎng)型小說所不具備的，讓主人公有意識(shí)的成長(zhǎng)，那么故事還會(huì)好看么？這種有意識(shí)的成長(zhǎng)不是暗含伏筆，而是把條件明擺在觀者的眼前，讓讀者知道，你看，我要讓主人公意識(shí)到自己的需要和目標(biāo)改變了，她要成長(zhǎng)了;在這種前提條件先，作者給主人公朵朵就限定了一個(gè)成長(zhǎng)的背景，為什么她需要成長(zhǎng)的意識(shí)，沒有這個(gè)意識(shí)她能改變自己么？她愿意改變自己?jiǎn)?？她愿意付出改變的原因又是什么呢?/p>

在《朵朵的星》當(dāng)中，作者喬葉并未像其他成長(zhǎng)型小說一樣，讓主人公朵朵直接經(jīng)歷故事，讓她直接成長(zhǎng)或讓她通過歷程、歷險(xiǎn)產(chǎn)生變化，而是給了“朵朵”一個(gè)夢(mèng)幻般的背景“眠莊”。在眠莊，成長(zhǎng)是有條件的，并不是所有的人都能夠變成“醒者”，這個(gè)所謂的醒者就是作者筆下的已經(jīng)被啟蒙或成長(zhǎng)的人，這個(gè)醒者并非年齡上的成長(zhǎng)，因?yàn)樽髡呓忉尩?醒者可以是小孩子，也可以是老人，年齡不是成為醒者的必然條件，而且也有人一輩子沒有辦法變成醒者。

朵朵為什么會(huì)具有了成長(zhǎng)的意識(shí)？這就是朵朵想要變成醒者（成長(zhǎng)）的直接原因，答案就是她最好的朋友小禾已經(jīng)從眠者變成了醒者，每個(gè)變成醒者的人，必須要借助外在的“靈者”作為介質(zhì)，才能讓變化發(fā)生，從眠者變成醒者最為明顯的標(biāo)記就是，眠莊的人，額頭上都有一顆星星，而只有通過靈者點(diǎn)亮那顆星星，才能完成從眠者到醒者的蛻變過程。

作者在文章當(dāng)中是這樣處理小主人公朵朵的心理的，作者給了朵朵一個(gè)符合她年齡的理由——她想要和最好的朋友一樣，想要最好的朋友繼續(xù)認(rèn)可自己，這種同化的心理意識(shí)，使得朵朵想要趨近小禾，想要產(chǎn)生與小禾相同的變化，在這個(gè)階段的朵朵，想要的并非實(shí)際的成長(zhǎng)，而是想要變得同她最好的朋友一樣，這種心理，放在兒童身上是真實(shí)且讓人信服的。

如果成長(zhǎng)的意識(shí)在文章之外被賦予了“具有力量”，“想要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界”等成熟的文字化表達(dá)，那么對(duì)于朵朵這個(gè)文章中被描述的有些敏感，又害羞的小女孩而言，這些表達(dá)是她無(wú)法理解也不可能在兒童語(yǔ)境當(dāng)中完成的。

如果作者想要預(yù)設(shè)意識(shí)的前提下卻脫離了兒童的環(huán)境和語(yǔ)境，那文章就會(huì)有與現(xiàn)實(shí)剝離的危險(xiǎn)。但作者賦予朵朵的，卻是追逐同伴的腳步，不因?yàn)榕c同伴有區(qū)別而被同伴所放棄等理由，這種兒童得以接受的改變，既不會(huì)脫離兒童的語(yǔ)境又不會(huì)與現(xiàn)實(shí)剝離，在客觀上又恰恰符合了文章之外對(duì)成長(zhǎng)的定義。

（二）成長(zhǎng)的方式

想要變成醒者，只是作者賦予朵朵的成長(zhǎng)意識(shí)的覺醒，她必須要做點(diǎn)什么，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。在文章當(dāng)中，成為醒者是需要通過靈者的，靈者作為醒者和眠者的媒介，被作者賦予了特殊的意義和形式，它可以是生物，可以不是生物。可以是小動(dòng)物，甚至可以是粉筆。

文章中小禾的變化是通過她對(duì)小野貓所賦予的愛心，小野貓就是小禾的靈者。點(diǎn)亮了小禾額頭上的那顆星星，使她完成了從眠者到醒者的過程;作者借由小禾的口吻說出了靈者的各種可能性，可能是雙方打架時(shí)點(diǎn)亮了星星，可能是學(xué)生丟給老師的一支粉筆，可能是擔(dān)心孫子的奶奶，而小禾是那只小野貓。

為了點(diǎn)亮那顆星星，朵朵只能不停的嘗試，她試著看一頁(yè)書，用書碰一下額頭，為了多方嘗試，她甚至在額頭上畫了一顆星星，來讓別人觸摸……這種種嘗試的方式，作者也用了包含童趣的方式，展現(xiàn)了一個(gè)小女孩所能想到的各種方式。同時(shí)為故事本身增加了許多的可讀性。

因?yàn)殪`者的設(shè)置，沒有被限定為人，那么靈者就多了許多的可能性，文章中的朵朵，為了尋找靈者，她也開始偷偷買一些貓糧，去喂流浪貓，給小狗斑斑買狗糧，為了讓小狗斑斑舔她的額頭，朵朵居然偷偷藏起了肉骨頭，還用牛骨在額頭那里擦啊擦，終于斑斑舔了她的額頭……朵朵嘗試了各種辦法，都沒有點(diǎn)亮那顆星星。

三、束縛的打破

成長(zhǎng)并非日復(fù)一日的重復(fù)。那些只重復(fù)曾經(jīng)的過往，且無(wú)意識(shí)進(jìn)行重復(fù)的人，在作者筆下的眠莊，被賦予了“眠者”的稱謂，他們“睡覺的時(shí)候是睡覺，他們醒著的時(shí)候，其實(shí)也是在睡覺，只是他們自己并不知道”。醒者看眠者的時(shí)候，看得到他們額頭的星星是不亮的，知道他們還在睡覺，對(duì)世界上發(fā)生的一切都是一種無(wú)意識(shí)的經(jīng)歷，重復(fù)，再重復(fù)。

作者通過小主人公朵朵來解釋“醒”，“按照《說文解字》的解釋，醒、醉解也。從酉，星聲”“左邊的酉字，本義是酒器，延伸出來的意義往往和酒有關(guān)。和星合在了一起，意思就是醉酒之后清爽了過來”“星，是醒的靈魂。”這段揭示了醒者和眠者這兩個(gè)名稱的由來，額頭上的星星是否能夠被點(diǎn)亮，就是醒者和眠者的重大區(qū)別。

朵朵想要在額頭畫星星，媽媽責(zé)備她好幾次的時(shí)候，爸爸沒有批評(píng)她，還托人從很遠(yuǎn)的大城市給朵朵買來了最好的植物性人體彩繪筆。相較之爸爸的放任，媽媽白醫(yī)生對(duì)朵朵卻是一種束縛的態(tài)度，愛干凈，愛清潔，愛“大洗”，每天忙碌的清洗打掃家里衛(wèi)生，不愿意朵朵和村里孩子小禾一起玩耍，覺得小禾身上有一股“土味兒”。

朵朵一直很聽媽媽的話，但是自從她想要作為醒者，開始有意識(shí)的成長(zhǎng)，尋找自己靈者的過程中，她就開始逐漸擺脫媽媽的束縛：媽媽愛干凈，朵朵為了尋找靈者在額頭上畫星星，媽媽責(zé)備了她幾次她也沒有妥協(xié)。媽媽不愿意出去旅行，因?yàn)椴荒茈S時(shí)“大洗”。與此相對(duì)的是朵朵為了尋找她的靈者，要去遠(yuǎn)方。

正是這種對(duì)束縛和規(guī)則的擺脫，讓朵朵獨(dú)自走向了遠(yuǎn)方。比起那些神話和童話故事中的主人公的無(wú)意識(shí)，她是有意識(shí)去尋找的，找她的靈者，來點(diǎn)亮自己的星星，她要像她的好朋友小禾一樣，成為一個(gè)醒者。

最終，束縛的松動(dòng)被一點(diǎn)一點(diǎn)開啟，朵朵獨(dú)自在棉花田中，回憶著小禾教給她的那些關(guān)于棉花顏色、玉米蹲苗的知識(shí)，回憶著奶奶坎棗樹皮，看著那些她認(rèn)識(shí)的田間的野草，那些草，好多她都已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，浩瀚夜空中爸爸教她認(rèn)識(shí)星座和大熊星座的故事……爸爸和小禾的呼喊聲叫醒了朵朵，她跑過去，中途跌倒了，臉啃泥，然而，正是這土，就是朵朵的靈者，點(diǎn)亮了她額頭上的那顆星。

朵朵忽然想起了爸爸教她認(rèn)“土”字的情形，“這個(gè)土字，是三個(gè)一，三生萬(wàn)物，土里什么都長(zhǎng)……”這和之前媽媽給她的束縛，“一股土味兒”“臟死了”形成了一種鮮明的呼應(yīng)，土，既是媽媽加給朵朵的束縛，也是朵朵成為醒者的靈者，當(dāng)束縛被打破，就有了新的成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)這種訴求，通過預(yù)設(shè)背景和預(yù)設(shè)意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)了，在文章中，成長(zhǎng)需要打破禁忌，無(wú)意義的束縛和規(guī)則，并不能讓兒童成長(zhǎng)，只能讓兒童變成無(wú)意義重復(fù)過去，重復(fù)生活的“眠者”。

能夠他們成長(zhǎng)的是土、棉花、星星所代表的自然，是小野貓和小狗斑斑所代表的其他生物，是小禾這樣珍貴友誼。是大自然當(dāng)中的其他所有生物和非生物，無(wú)論哪種都值得被尊重，被當(dāng)作“靈者”認(rèn)真對(duì)待。成人世界當(dāng)中無(wú)意識(shí)的重復(fù)和麻木被稱為“眠者”在作者的筆下被有意無(wú)意的嘲諷著，朵朵和小禾對(duì)自然世界的認(rèn)知，對(duì)自身成長(zhǎng)的追尋，通過點(diǎn)亮星的過程，在文章當(dāng)中被溫柔的描述出來。