徐琴
開學(xué)了,同學(xué)們興奮地交流著自己的“瘋狂”游記。馬壯壯展示了自己的照片集游記,淘淘的導(dǎo)游式游記更是完成得有聲有色。
歐陽老師看著大家精彩紛呈的游記,笑容像陽光一樣燦爛。
“同學(xué)們真是八仙過海,各顯神通,寫的游記創(chuàng)意無限?!?/p>
聽著歐陽老師如此高的贊揚,所有人樂得齜牙咧嘴、擠眉弄眼。
“是荷花。”歐陽老師揭示了“謎底”。
“確實看到荷花了呀?!卑悠娼械?,因為他在作文里寫了荷花。
“我相信大家看到了。的確,荷花是夏天的一個重要角色,就像寫春天,少不了寫柳樹一樣,荷花也是很多人描寫夏景的一個必備景物。比如……”歐陽老師拿起身邊包子奇的游記讀了起來,“寶墨園里有一大片荷花池。荷花真美?。∮械木`開幾片花瓣,像個害羞的小姑娘;有的花瓣全展開了,露出里面小小的蓮蓬……”
她又拿起了旁邊劉亭亭的游記:“哇,公園里的荷花千姿百態(tài),那些花骨朵兒鼓脹脹的,看起來馬上要破裂似的,有的已經(jīng)綻開了幾片花瓣,像個嬌滴滴的小姑娘,有的盛開得像一個大碗,露出里面嫩黃的花蕊?!?p>
讀完后歐陽老師緊接著問:“荷花美不美?”
“美!”
“是不是很常見?”
“是!”
“荷花是不是當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘木拔???/p>
“是?!薄安皇牵 边@次,大家的回答出現(xiàn)了分歧。
歐陽老師說:“包子奇介紹的是廣州的寶墨園,劉亭亭介紹的是黑龍江的一個公園,然而兩個人不約而同地都介紹了荷花?!?/p>
包子奇捅了捅旁邊的劉亭亭,小聲說:“英雄所見略同!”淘淘聽見了,剛想說“還有我呢”,忽見歐陽老師露出疑問的表情:“可是,再看這些荷花,長得差不多,好像也沒有什么特別之處,我們這兒也能看到,為什么還要跑到廣州和黑龍江去看呢?”
“是啊,荷花太普遍了,不能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣??!?/p>
“讀者更想知道寶墨園是什么樣的,黑龍江的公園有什么特別。”
“應(yīng)該要講當(dāng)?shù)嘏c眾不同的景物?!?/p>
……
要想讓別人知道你游玩的地方有哪些特色,一定要注意抓住這些方面:當(dāng)?shù)鬲毺氐慕ㄖ又参?、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝、特色小吃等。荷花可以介紹,但如果沒有什么特別之處,三言兩語,一筆帶過即可。大家回憶一下游玩的地方,說說那些當(dāng)?shù)氐奶厣怼?/p>
很快,同學(xué)們的交流聲如浪潮一般涌了起來。
包子奇神秘地對淘淘說:“你知道寶墨園是紀念誰的嗎?是包公,包青天!里面有個龍圖館,龍圖館里可特別了……”包子奇講得唾沫橫飛,很快把旁邊同學(xué)的注意力也吸引來了,歐陽老師也站在一邊很認真地聽。
包子奇更來勁了,還講起了秦香蓮和陳世美的故事。聽得大家一愣一愣的,淘淘向往地說:“明年暑假我也要去看看。”
包子奇講完了,歐陽老師冷不丁地問了一句:“有沒有把你講的寫進游記里?”
包子奇一愣,想了想,說:“呃……只放了一張照片,寫了幾句話?!?/p>
歐陽老師笑了:“你講得繪聲繪色,可是讀你的游記,卻感覺走馬觀花、‘到此一游。剛才你一講,我們才發(fā)現(xiàn)寶墨園那么有趣,而且和其他的園林不一樣。你看,富有當(dāng)?shù)靥厣木坝^和文化被你略過,而最普遍的荷花卻重點介紹。這叫主次不分,特色不顯?!?/p>
包子奇吐了吐舌頭,慚愧地紅了臉。一邊的淘淘,想著自己的游記若有所思。
歐陽老師對大家說:“游記,除了注意形式,內(nèi)容更重要。形式和內(nèi)容強強聯(lián)手,才會更加吸引人。內(nèi)容的關(guān)鍵是要寫出當(dāng)?shù)氐奶厣,F(xiàn)在,請大家再讀讀自己的游記,有沒有注意突出當(dāng)?shù)靥厣咳魶]有,再改改,讓你的內(nèi)容和形式一樣富有吸引力?!?/p>
教室里安靜下來,大家都在回想、閱讀、修改自己的游記。
淘淘介紹的是南京的明孝陵,他閉上眼睛,像放電影一樣回憶了一遍那里的樣子,然后動筆修改起來。
我印象最深的是明孝陵里的神道。
神道大約長800米,路的兩旁立著獅子、獬豸(xiè zhì)、駱駝、大象、麒麟、馬,六種石獸,每種兩對,面對面兩跪兩立。聽說這些石獸都有各自的寓意:獅子是百獸之王,顯示帝王的威嚴;獬豸是一種神獸,它長著獨角、獅身,能明辨是非,用角抵觸有罪的人;駱駝喻示大明疆域遼闊,皇帝威震四方;大象最大,四腿粗壯有力,表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟象征吉祥、光明;馬在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。這一段神道俗稱“石像路”。
石像路的盡頭是一對很高的白色的柱子,柱子的另一邊便是“翁仲路”?!拔讨佟庇邪俗?,分成四組,兩對是威風(fēng)凜凜的武將,兩對是斯斯文文的文官,他們面對面站在路的兩邊。為什么叫“翁仲路”?爸爸說,翁仲原是秦始皇時期的一名大力士,傳說他非常高,非常勇敢,因此秦始皇令他帶兵打仗,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇便把他的形象塑成銅像,立在宮門外。據(jù)說匈奴使者來咸陽朝貢,遠遠見到了銅像,還以為是真的翁仲不敢靠近。就這樣,后來的統(tǒng)治者學(xué)秦始皇的做法,把站在宮門和陵墓前的銅人、石人都稱為“翁仲”了。
既介紹了神道的樣子,還穿插介紹神道上石獸的寓意和石像的相關(guān)傳說,這樣的景觀介紹具體、生動,有文化內(nèi)涵,富有當(dāng)?shù)靥厣?,有吸引力?/p>