做有根有夢(mèng)的教育

葉杰軍

摘 要：文章從尋根與追夢(mèng)兩個(gè)層面，闡述了作者作為校長如何讓一所百年老校實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的再造，構(gòu)建獨(dú)具特色的課程體系，并以此來實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)：打造養(yǎng)正教育，為孩子的一生幸福生活奠基，辦一所家門口的讓孩子快樂成長、讓教師幸福工作、讓家長引以為豪的學(xué)校。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)正文化;課程體系;教育夢(mèng)

中圖分類號(hào)：G627.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-04 文章編號(hào)：1674-120X（2019）22-0010-02

學(xué)校不是一個(gè)冷冰冰的組織，而應(yīng)該是一個(gè)有血有肉有溫情、承載一個(gè)個(gè)鮮活生命的地方。更重要的是在這個(gè)地方我們心中都有愛，教師心中有愛，校長心中有大愛，這是我們做好學(xué)校管理、具備課程領(lǐng)導(dǎo)力的基石。2012年7月，筆者擔(dān)任了浙江省寧波市海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“鄞小”）校長。角色的轉(zhuǎn)變，促使我深入思考：如何讓一所百年老校實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化再造？課程體系如何構(gòu)建？

一、根——尋根溯源

與鄞江古鎮(zhèn)一樣，鄞小也有著悠久的歷史： 清道光十三年（1833年）朱公云嚴(yán)聯(lián)合族中熱心教育人士，設(shè)義塾于它山廟側(cè)，稱朱氏真吾書塾。清光緒三十二年（1906年），紳耆朱公炳藩由朱氏真吾書塾改辦養(yǎng)正學(xué)堂，取孟子“養(yǎng)浩然之氣，正做人之本”之意。1922年民國鄞縣政府開辦縣立養(yǎng)正幼稚園。1950年8月改為鄞江區(qū)中心小學(xué)。1978年學(xué)校在它山堰畔擇地28畝新建校舍，1992年全縣撤區(qū)擴(kuò)鎮(zhèn)并鄉(xiāng)后更名為鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)。2013年底開始動(dòng)工異地遷建，到2015年9月1日正式搬入使用。

學(xué)校雖然歷經(jīng)歷史的變遷，但先人所取的養(yǎng)正學(xué)堂，“養(yǎng)正”的內(nèi)涵并沒有因?yàn)闀r(shí)間流逝而淡然失色，反而呈現(xiàn)出旺盛的生命力。何為“養(yǎng)正”？《易經(jīng)·蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！逼渲浮梆B(yǎng)天地正氣”，意思就是說，兒童后天知識(shí)還沒有完全形成的朦朧時(shí)期，就給他正確的行為教育，培養(yǎng)純正崇高的德行?！睹献印す珜O丑上》中也有“養(yǎng)正”，曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！泵献诱J(rèn)為，這種氣“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”。

2013年底到2015年9月，新學(xué)校的異地遷建給了我們學(xué)校文化再造的契機(jī)，因此在尋根溯源中，我們一致達(dá)成源于小溪、根植養(yǎng)正的文化建設(shè)共識(shí)，最終確定了以“養(yǎng)正文化”為切入點(diǎn)，意在揚(yáng)百年老校之正，聚千年古鎮(zhèn)之氣，辦有質(zhì)量的教育，建群眾滿意的學(xué)校。

校長既應(yīng)該清晰學(xué)校的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)校的文化，又必須把自己從膚淺的現(xiàn)實(shí)視域中解放出來，以國際化、時(shí)代化的信息優(yōu)化學(xué)校文化，并不斷賦予品質(zhì)的含義，在此基礎(chǔ)上努力建設(shè)智慧、堅(jiān)韌、有共同愿景、有共同行為的團(tuán)隊(duì)，努力再努力，學(xué)校就必然會(huì)有個(gè)性化的內(nèi)涵與活力。

二、養(yǎng)正文化的再造路徑

（一）提前介入，頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校建設(shè)是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了使新建學(xué)校讓學(xué)生喜歡，讓教師滿意，讓家長放心，學(xué)校建設(shè)之初，管理團(tuán)隊(duì)就提前介入，全程參與，根據(jù)現(xiàn)代化教育發(fā)展要求，從學(xué)校的建筑規(guī)劃、硬件設(shè)施、文化建設(shè)三方面進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)。

如今整個(gè)養(yǎng)正文化我們可以概括為：一石一軸一館二廊三窗四廳八個(gè)六。即一塊養(yǎng)正石、一條歷史軸、一個(gè)養(yǎng)正館，二條知識(shí)長廊、三種宣傳窗，四條廳廊，八個(gè)六，即六個(gè)學(xué)、六個(gè)園、六個(gè)正、六藝柱、六書吧、六運(yùn)動(dòng)人物、六個(gè)養(yǎng)、六書體。

（二）集思廣益，群策群力

校長絕不是無所不能的。從新學(xué)校設(shè)計(jì)建造起，全體師生就集思廣益，群策群力。針對(duì)當(dāng)時(shí)建設(shè)周期短，搬遷任務(wù)重，特別安排后勤副校長專門脫產(chǎn)1年，負(fù)責(zé)學(xué)校遷建相關(guān)工作;讓行政團(tuán)隊(duì)一起策劃設(shè)計(jì)新校園的文化布局;讓專業(yè)學(xué)科教師負(fù)責(zé)自己的學(xué)科涉及內(nèi)容，像書法教師李達(dá)專門負(fù)責(zé)落實(shí)體現(xiàn)全國書法實(shí)驗(yàn)學(xué)校特色文化元素，樓宇命名中的六種不同書體，篆、隸、行、楷、行楷和草書，教學(xué)空間命名，刻在石頭上的文字就是他自己創(chuàng)作的篆刻字體，校大門的校名也是通過書法教師牽線讓書法大家題詞;美術(shù)、音樂和科技等專職教師專門負(fù)責(zé)功能教室的命名，如丹青軒、炫舞閣、若作坊、榫卯閣、光影坊……

讓全校師生投票推選學(xué)校新的校標(biāo)（LOGO）。六種不同內(nèi)涵的校標(biāo)，經(jīng)過全體師生自主投票選擇，最終選擇了由字母“Y”、漢字“正”“人”和樹葉等為創(chuàng)意點(diǎn)融合而成，賦予學(xué)校多層文化內(nèi)涵的校標(biāo)?！癥”和“正”即為養(yǎng)正，傳承了我?！梆B(yǎng)浩然之氣，正做人之本”的辦學(xué)理念;以翻開的書本的“人”象征學(xué)生充滿動(dòng)感、奮發(fā)向上的力量，做新時(shí)期的“養(yǎng)正人”;樹葉寓意著鄞小是百年老校，歷史悠久。

讓學(xué)生自己命名六個(gè)流動(dòng)書吧：書扉吧、書海吧、書語吧、書韻吧、書筵吧、書友吧，并由六個(gè)年級(jí)段的學(xué)生自主管理，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、誠信的良好品格。自己競(jìng)選設(shè)計(jì)校園電視臺(tái)的LOGO，并在升旗儀式上專門頒獎(jiǎng)介紹……

這樣讓合適的人做合適的事，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，讓每一位師生成為自己學(xué)校建設(shè)的主人。

（三）立足本土，凸顯特色

作為地處鄞江的一所小學(xué)，學(xué)校文化的根又離不開鄞江，鄞江宋代稱為小溪，這也是源于小溪的含義所在。因此新學(xué)校始終堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，依托鄞江千年古鎮(zhèn)文化，突顯學(xué)校養(yǎng)正文化特色。做到兩個(gè)結(jié)合：與古鎮(zhèn)文化相結(jié)合、與老學(xué)校底蘊(yùn)相結(jié)合。

學(xué)校一樓養(yǎng)正大廳的背景和二樓養(yǎng)正館的中間走廊整體設(shè)計(jì)就像一條蜿蜒流動(dòng)的樟溪河（鄞江）。厚學(xué)樓、敏學(xué)樓、篤學(xué)樓之間的一樓的廳廊，主題就是最能代表鄞江的四大元素：堰的述說、橋的故事、石的足跡、廟會(huì)記事，這些充分體現(xiàn)了千年古鎮(zhèn)鄞江悠久的歷史傳統(tǒng)文化。

作為百年老校，他本身原來就有很多體現(xiàn)養(yǎng)正文化的元素。學(xué)校不僅有“養(yǎng)正院”，還有“入畫園”“園中園”“心泉”“文舒”等，后經(jīng)歷任校長的建設(shè)又增添了“養(yǎng)正石”“養(yǎng)正池”“養(yǎng)正窗”，還有100塊刻有古詩的大溪石。如今更為值得自豪的是我們師生一起把老學(xué)校的標(biāo)志——養(yǎng)正院、大香樟樹，以及有代表的石、凳、假山等移居到新校園，把原來心泉、文舒這些老學(xué)校最有詩情畫意的庭院命名，繼續(xù)在新學(xué)校得以傳承和發(fā)展。

文化不僅需要物質(zhì)的形態(tài)進(jìn)行固化，而且還要通過活動(dòng)進(jìn)行延續(xù)與創(chuàng)新。2017年鄞小人通過一系列文化“尋根”活動(dòng)，為“養(yǎng)正”構(gòu)建新時(shí)代的內(nèi)涵。上半年，全校師生和家長進(jìn)行了拍攝、票選、釋義活動(dòng)，評(píng)出了“校園十大美景”，拍了微電影“you and me”，記敘了鄞小師生快樂學(xué)習(xí)工作的一天，借助六一兒童節(jié)文藝匯演進(jìn)行了首發(fā)展示活動(dòng)，并把“十大美景”明信片和“養(yǎng)正學(xué)堂”校園文化小冊(cè)子，以校本課程的形式確立下來。

一條銘刻在地上的學(xué)校歷史軸、一個(gè)開放式的校史大廳，讓進(jìn)入鄞小的每一位學(xué)生都能全面了解學(xué)校的歷史。一座養(yǎng)正院，修學(xué)必先正身;一堵蒙學(xué)墻，吟古賢圣訓(xùn);一卷文舒新語，聆聽心靈的回音……讓學(xué)校的每一景都打造成為課程資源，讓“養(yǎng)正”散發(fā)濃濃的育人味道。這就是鄞小的文脈傳承與積淀。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣理解教育：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀兊慕逃K極目標(biāo)是讓兒童在快樂和幸福中學(xué)有所成。因此打造養(yǎng)正教育，為孩子的一生幸福生活奠基，辦一所家門口的讓孩子快樂成長、讓教師幸福工作、讓家長引以為豪的學(xué)校，成了筆者的教育夢(mèng)。

三、夢(mèng)——追逐夢(mèng)想

“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲?！苯逃龎?mèng)不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。2014年教育部出臺(tái)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（教基二〔2014〕4號(hào)），2015年浙江省教育廳出臺(tái)《關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》（浙教基〔2015〕36號(hào)），在尋根溯源的學(xué)校文化再造中，筆者和團(tuán)隊(duì)一起也開始思考課程體系如何構(gòu)建。俗話說：“童蒙養(yǎng)正，立德樹人?！北兄梆B(yǎng)浩然之氣，正做人之本”的辦學(xué)理念，我們構(gòu)建了童蒙養(yǎng)正課程。童蒙養(yǎng)正是一個(gè)始于儒家的兒童教育思想。童蒙課程就是基礎(chǔ)性課程，包括品德主題整合課，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)性課程。養(yǎng)正課程就是拓展性課程，我們提出了“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”新六藝課程，賦予新時(shí)代內(nèi)涵。

課程是一所學(xué)校的靈魂，學(xué)校所有的培養(yǎng)目標(biāo)最終都是通過課程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校課程只有體現(xiàn)學(xué)校的文化特質(zhì)，承載學(xué)校文化使命，才是真正的帶有校本性質(zhì)的課程。只有通過課程并融入課程的學(xué)校文化，才能濡化學(xué)校的一個(gè)個(gè)行走的文化符號(hào)。如何實(shí)現(xiàn)筆者的教育夢(mèng)、鄞小夢(mèng)，讓學(xué)生快樂成長，為學(xué)生一生的幸福生活奠基？筆者以“射課程”為例談?wù)務(wù)n程建設(shè)，因?yàn)闆]有健康的體魄，何談快樂？更談不上一生的幸福生活。而體育恰恰是最能帶給孩子快樂的課程，因此學(xué)校在“射課程”中，開設(shè)了豐富多彩的體育課程，筆者統(tǒng)計(jì)了一下，目前開設(shè)的“射課程”一共有20門。這么多的課程，最直接的問題是師資怎么解決。我們的策略是：

（1）多途徑聘請(qǐng)。立足本身師資力量，巧用鄞江周邊資源優(yōu)勢(shì)（寧波二體校武術(shù)、拳擊、攀巖資源，退休教師，鄞江志愿者，周邊兄弟學(xué)校師資），聘請(qǐng)社會(huì)各俱樂部專業(yè)教練。

（2）1+1模式。對(duì)有校外指導(dǎo)老師的課程，也不單單指“射課程”，其他課程也一樣，學(xué)校幾乎也配備一個(gè)教師，跟崗學(xué)習(xí)協(xié)助，偷師學(xué)藝以備不時(shí)之需。

（3）特色課程重點(diǎn)培養(yǎng)。2017年學(xué)校承辦浙江省壁球三級(jí)裁判員培訓(xùn)班，鄞小14名專兼職體育老師參加培訓(xùn)并獲得初級(jí)證書，為下一步壁球運(yùn)動(dòng)的全員發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

幾年下來，學(xué)生也取得了一些成績，讓孩子在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，更重要的是不僅僅讓孩子明白如何在規(guī)則的約束下去贏，也教會(huì)孩子體面并且有尊嚴(yán)地輸。

人的一生總要有一個(gè)夢(mèng)想，教育也一樣，雖不能至，心向往之。我們將繼續(xù)做有根有夢(mèng)的教育，朝著我們的教育夢(mèng)而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志勤.“養(yǎng)正開新”學(xué)校特色文化發(fā)展研究——以廈門市演武小學(xué)為個(gè)例的行動(dòng)研究[J].教育觀察，2018（24）：91-92.

[2]王 豐.踐行十九大精神 構(gòu)筑多彩教育夢(mèng)[J].甘肅教育，2018（1）：11.