口述歷史中的“石油精神”對大學(xué)生思想政治教育的價值分析

祁利祺 唐虎 寧孜 董浩菲

【摘 要】 文章分析了口述歷史中的石油精神在大學(xué)生思想政治認(rèn)為教育過程中所體現(xiàn)的價值，即促進(jìn)了我國石油行業(yè)的快速發(fā)展，對于健全大學(xué)生的人生觀具有積極意義。認(rèn)為“石油精神”通過口述歷史的表現(xiàn)開辟了大學(xué)生思想政治教育的新途徑，鼓勵和培養(yǎng)大學(xué)生對于石油精神的學(xué)習(xí)和傳承，為其創(chuàng)造自主創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 口述歷史;石油精神;大學(xué)生;思想政治教育;價值

一、口述歷史的思想政治教育內(nèi)涵

利用口述歷史的途徑研究歷史是一種較新的歷史研究方法，本次研究力圖采用口述歷史的方法深刻挖掘關(guān)于歷史的理想以及因此而有的教育意義。

引用馬克思主義經(jīng)典作家的洞見：“自然的歷史是物質(zhì)活動與發(fā)展的整體，人的歷史則是人的活動的整體?！边@個“人生整體”便賦予其自身，內(nèi)容上極其廣泛。我們可以說，歷史是人類有意識地將時間長河中發(fā)生的活動全部的記錄，并在此過程中分析前因后果，總結(jié)客觀的、人類活動規(guī)律的科學(xué)。

人的一生的活動與其應(yīng)有的、符合客觀規(guī)律的人生兩相對比，若二者是符合的，這樣的人生是崇高的，這樣的人格是有尊嚴(yán)的。采用口述歷史的方法開展思想教育的內(nèi)涵是：口述的歷史是一個個體的人生活動的整體，包括采訪對象人生各個階段的活動經(jīng)歷，以及他們內(nèi)在的精神活動，這也不僅是個人的歷史，更是歷史中的個人;對前者我們可以直觀地、感性地廣泛、充分了解，而對后者可以在采訪對象的自我描述、分析過程中，充分體現(xiàn)社會歷史發(fā)展過程中不同層面生動細(xì)節(jié)。特別是當(dāng)事人參與的精神豐碑建設(shè)的價值，這種精神作為社會歷史的遺產(chǎn)具有重要的教育意義。體現(xiàn)這個歷史使命的個人，及其所承載的精神，值得新時代社會主義青年繼承并發(fā)揚(yáng)。

二、“石油精神”及其在大學(xué)生思想政治教育中的意義

“石油精神”在大學(xué)生的職業(yè)觀、人生觀、價值觀的教育等方面具有積極的意義。

“石油精神”是新中國建立以來，無產(chǎn)階級勞動人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息精神的一個鮮活的實(shí)例。在它之中，凝聚了無數(shù)的石油工作者的愛國情懷，包涵了前輩們的人生志趣、理想、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的結(jié)晶，凝聚成以“苦干實(shí)干”、“三老四嚴(yán)”為核心的石油精神[1]。

1、“石油精神”促進(jìn)了我國石油行業(yè)的快速發(fā)展

很少有哪個行業(yè)擁有中國石油行業(yè)如此鮮明的職業(yè)文化。一提到它，就仿佛置身于荒涼戈壁上，或許是原始森林、深山峽谷中。這些地方地質(zhì)隊(duì)、鉆井隊(duì)的身影形象緊密聯(lián)系在一起。而與這些艱苦卓絕的環(huán)境、工作條件針鋒相對的就是石油工業(yè)創(chuàng)業(yè)者吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，以頑強(qiáng)不屈的精神挑戰(zhàn)物質(zhì)環(huán)境，以致每個中國人都知道“大慶精神”、“鐵人”王進(jìn)喜等這些關(guān)于石油精神的印象與感受，這是永不退色的記憶與財富。在國家的直接調(diào)控下，在石油工人們的艱苦會戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)了克拉瑪依油田、大慶油田、長慶油田、塔里木油田，留下光輝的成果和財富。但在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，“石油精神”逐漸被邊緣化。在以石油為專業(yè)的本科院校中，很多學(xué)生有意識地將自己與勞動工人的差距拉大，更關(guān)注生活舒適，收入較高的行業(yè)，石油行業(yè)硬朗的工作作風(fēng)和相對艱苦環(huán)境難以吸引現(xiàn)代大學(xué)生?！笆途瘛笔鞘托袠I(yè)的靈魂，沒有精神的工人和學(xué)生是沒有戰(zhàn)斗力的。黨中央提出了社會主義的核心價值觀，在個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，而愛國主義精神是一切精神的核心和源泉，敬業(yè)則是我們力所能及地實(shí)現(xiàn)自己的能力，滿足社會和人民的期望的切身途程。所以我們要大力培養(yǎng)每個學(xué)生知石油、愛石油、與獻(xiàn)身石油的崇高意識，將自己貢獻(xiàn)于祖國需要自己的地方去。

2、“石油精神”對于健全大學(xué)生的人生觀具有積極意義

馬克思在《青年選擇職業(yè)時的考慮》一文中既強(qiáng)調(diào)了人受社會關(guān)系的規(guī)定，又強(qiáng)調(diào)了人要自由的選擇崇高的職業(yè)，自己為自己在社會中安排位置。每個青年都想去從事一些高收入職業(yè);而我們堅守后者到底還有沒有客觀的、有益的精神層面的東西？

健全人生應(yīng)是自我計劃與實(shí)現(xiàn)的，如同前面提到的朱老先生，他們沒那么多怕苦為難的想法，而是樸素地、自然因而也是實(shí)事求是地將自己的一生奉獻(xiàn)給了石油。于是我們在由他口述的歷史中，看到了數(shù)十年如一日，每一刻都是全部生命流露的光彩。他們在自主踏勘、研究中，將自己有限的生命投入到了為滿足人民“富油”的愿望及為人民服務(wù)中去了。我們的人生也應(yīng)如此，要將自己事業(yè)的更廣更高的價值及其中對國家和人民的報答協(xié)調(diào)一致，給自己設(shè)計最崇高的人生理想和全神傾注的行動。這種人生理想和關(guān)于人的歷史與歷史中的人的意涵也是合一的。唯有超越于私見之上的人才是偉大的人，才是有歷史的人，因?yàn)闅v史在嚴(yán)格意義上說，正是人民創(chuàng)造的，高尚的、真誠的、無私奮斗的歷史。

三、口述歷史中的“石油精神”分析

為了切實(shí)挖掘“石油精神”的時代意義和教育意義，我們對多名終身從事石油事業(yè)的退休老前輩，進(jìn)行了系列采訪。他們的一生就是中國石油工業(yè)發(fā)展的一生，見證了新中國石油工業(yè)從無到有，從弱到強(qiáng)的過程。他們的工作、生活經(jīng)歷及個人思想的發(fā)展中蘊(yùn)含了寶貴的思想價值，對于新時代大學(xué)生的思想教育具有重要的啟發(fā)意義。

首先我們要問，“石油精神”在多大程度上還是曾經(jīng)奮斗的先輩們鮮活的精神？通過對朱國華、房士銘等石油老前輩關(guān)于石油行業(yè)的發(fā)展歷史的敘述，及其內(nèi)在精神的挖掘，可以深刻的理解，石油工業(yè)不僅僅是一個冷冰冰的、從地下抽取礦產(chǎn)從而轉(zhuǎn)化為財富的過程，同時也是一項(xiàng)由無數(shù)石油人為之奮斗、“苦干實(shí)干”的事業(yè)，是共和國進(jìn)行現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)的一個鮮活的、永遠(yuǎn)閃爍著光芒的精神象征。從他們勤勤懇懇、艱苦卓絕的經(jīng)歷可以看出，他們是將全部身心奉獻(xiàn)給了那個時代，是高尚精神的實(shí)踐和自我價值實(shí)現(xiàn)的過程。

以中國石油工業(yè)第一批高級工程師朱國華為例，他出生于上世紀(jì)20年代后期的浙江余姚，他上小學(xué)的時候正是日本侵略者統(tǒng)治時期。童年時就在侵略者冰冷刺刀兇殘的殺掠下逃難。內(nèi)心充滿了對侵略者的憤慨和仇恨，恨不得拿起武器，沖上戰(zhàn)場殺敵，但是衣難蔽體，食不果腹，力量薄弱，也沒武器，難以成行。后來朱國華寄宿親戚家中，在日占區(qū)念了中學(xué)。面對敵人的文化侵略，朱國華懷著堅定的愛國情懷，拒絕學(xué)習(xí)日語。解放前后朱國華在南京的地質(zhì)院校學(xué)習(xí)，立志要運(yùn)用所學(xué)建設(shè)新中國的石油事業(yè)。畢業(yè)后他被分配到了近代中國的第一個油田—玉門油田，在此一干就是二十年。他在這里結(jié)婚、生子，為了孩子的生活與教育機(jī)會，不得不把長子送回千里之外的老家念書。這些生活上的困難并未使他氣餒，在艱苦的工作環(huán)境中，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力，堅持著“寧可少活二十年，也要拿下大油田”的頑強(qiáng)作風(fēng)。經(jīng)過多年的細(xì)致鉆研，朱國華逐漸在巖石鑒定方面成為國內(nèi)權(quán)威學(xué)者，他在一些深、尖、難問題上的獨(dú)特見解，由起初的不被人接受，到最后為大家所信服。

朱國華為人做事實(shí)事求是，無論是政治活動還是研究工作中能夠頂住錯誤思潮的壓力，堅定無產(chǎn)階級革命信仰，求真、求實(shí)，決不低頭。在面對一些復(fù)雜的地質(zhì)問題時，朱國華能和享有極高政治待遇的蘇聯(lián)專家辯論，并提出卓有成效的見解，事后往往證明他是對的，為此他也住過牛棚，但從不低頭。他為了能夠獲得更多的資料，力圖從多方面驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，以便野外踏勘的宏觀認(rèn)識和室內(nèi)鏡下微觀鑒定結(jié)果結(jié)合起來，朱國華自費(fèi)跑野外，沒有車就搭煤車。努力總會帶來回報，在一次國際會議上，外國專家對他的觀點(diǎn)表示充分的肯定。為此，他也付出了極大的犧牲，在一次野外考查過程中，汽車翻車，造成他左耳鼓膜破裂。在文化大革命中，朱國華不屑于紅衛(wèi)兵羅織的各種罪名，埋頭苦干，只管工作，堅信共產(chǎn)黨一定會帶領(lǐng)老百姓走上正確的道路。

以老一輩石油工業(yè)建造者為載體的“石油精神”曾經(jīng)長期起著旗幟作用，指引了無數(shù)青年石油工作者奮發(fā)向上，也曾在全國民眾中引起廣泛的學(xué)習(xí)和頌贊。個人的理想與時代的理想、民族的渴望凝結(jié)為一體，將爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，這是一股改變歷史、書寫歷史、承繼歷史的力量。

四、以“石油精神”促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑

隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生在優(yōu)越的生活、學(xué)習(xí)條件下，面臨著一定的信仰危機(jī)。大多數(shù)大學(xué)生缺乏理想，缺乏追求理想的行動能力。越是處于社會轉(zhuǎn)型時期，就越考驗(yàn)大學(xué)生們是否能夠堅定理想信念，更能體現(xiàn)老一輩石油工業(yè)工作者給我們留下的寶貴精神遺產(chǎn)：引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗，勇于實(shí)踐的“石油精神”。[2]

1、鼓勵和培養(yǎng)大學(xué)生對于“石油精神”的學(xué)習(xí)和傳承

鼓勵和培養(yǎng)大學(xué)生對于石油精神的學(xué)習(xí)和傳承，傳承更帶有即時、切身地實(shí)行，嚴(yán)格要求自己，爭做先賢們的繼承人，而非流于形式。要愛石油，愛專業(yè)，這是創(chuàng)造的前提，是在石油行業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的原始動力。在這方面我們可以邀請許多退休石油老職工來講述自己的工作史，讓學(xué)生了解石油人的生活全貌，尊重這一行業(yè)，并生起慨然愿從的志向。[3]

2、為學(xué)生創(chuàng)造自主創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

使學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的工作者如油田的地質(zhì)師和平時只講授理論的老師充分合作與交流，受到石油精神的熏陶，在其中便會產(chǎn)生最生動的“傳業(yè)授道解惑”。也可使學(xué)生將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，仿佛自己就正在獨(dú)立工作，充滿創(chuàng)新的機(jī)會，不僅學(xué)以致用，人理相融，而且最大限度調(diào)動了有志向?qū)W生的主觀能動性。這也是符合綜合大學(xué)與工程技術(shù)大學(xué)要逐漸培養(yǎng)學(xué)生研究與解決實(shí)際工程問題的教育理念的。這一點(diǎn)在中國石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)開展較好，校區(qū)響應(yīng)“爭創(chuàng)雙一流”的大勢，加大了學(xué)生實(shí)踐在培養(yǎng)計劃中的比重。

3、加強(qiáng)石油高校環(huán)境建設(shè)

校區(qū)作為新建的校區(qū)也有著不小的局限，這就是我們自身的文化底蘊(yùn)還不夠深厚，對于許多學(xué)生、特別是非油田生源的學(xué)生凝聚力還不夠，不能使學(xué)生涵養(yǎng)在石油精神的作風(fēng)中，我們的奮斗意識也還不夠強(qiáng)。這可以通過開辦文化產(chǎn)品來凝練校區(qū)的文化，通過報刊、校史展覽館引導(dǎo)學(xué)生的主流價值意識[4]。還可以舉辦學(xué)生們的知識競賽，作為鞏固知識和提升興趣的方法，以及提供更多的野外踏勘的機(jī)會。

總之，在教育中最強(qiáng)調(diào)的接受能力要成為石油精神中生動、自發(fā)的能力，這要求大學(xué)生思想教育工作要以更豐富的、增強(qiáng)的實(shí)質(zhì)和實(shí)踐的方法來促成。而對于許多垂垂老矣的見證了新中國石油行業(yè)發(fā)展的石油工作者，搶救、挖掘和保存他們的精神與教育價值，也顯得緊迫且具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 閆建文.“石油精神”解析與傳承[j].石油政工研究，2016（4）.

[2] 白鷺.傳承弘揚(yáng)石油精神加快推進(jìn)石油高校雙一流建設(shè)[j].教育觀察，2018（8）.

[3] 劉凌.行業(yè)高校進(jìn)一步加強(qiáng)行業(yè)精神教育的探索[j].中國地質(zhì)教育，2019.01.

[4] 謝雪清.口述歷史在新建地方性本科院校大學(xué)精神凝練中的運(yùn)用[j].賀州學(xué)院學(xué)報，2014（9）.

【作者簡介】

祁利祺（1978.3—），新疆伊犁人，博士，高級工程師，中國石油大學(xué)克拉瑪依校區(qū)，教師.

唐 虎（1980.6—），四川南充人，中國石油大學(xué)克拉瑪依校區(qū)2016級資源勘查專業(yè)學(xué)生.