【摘 要】 本文以調(diào)查問卷的形式對大學(xué)生中“空心病”的現(xiàn)狀進行了深入考察,分析了產(chǎn)生“空心病”的深層次原因,提出了加強生命教育、加強心理疏導(dǎo)、弘揚和踐行“西遷精神”,確立自我價值等對策。
【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;空心病;現(xiàn)狀調(diào)研;反思
一、大學(xué)生中“空心病”的現(xiàn)狀調(diào)研
北京大學(xué)心理咨詢中心的徐凱文老師發(fā)現(xiàn)這幾年越來越多的大學(xué)生出現(xiàn)“空心病”的現(xiàn)象:“非常優(yōu)秀的年輕人,成長過程中沒有明顯創(chuàng)傷,生活優(yōu)渥、個人條件優(yōu)越,卻感到內(nèi)心空洞,找不到自己真正的想要,就像漂泊在茫茫大海上的孤島一樣,感覺不到生命的意義和活著的動力,甚至找不到自己?!盵1]
為了調(diào)查大學(xué)生中“空心病”現(xiàn)象,本次調(diào)查以西安交通大學(xué)本科生為調(diào)查對象,采用問卷調(diào)查形式,樣本總量為3200份,獲得有效樣本3140份,有效問卷率為98.13%。本次調(diào)研面向的學(xué)生中男女比例約為4:1,主要從學(xué)生目前學(xué)習(xí)態(tài)度和狀況、對未來生活的看法與個人理想、對人生意義和人生價值的思考和學(xué)生的精神和思想狀態(tài)等方面進行調(diào)查。通過不同形式的問題,旨在讓學(xué)生由淺入深、真實而有效地完成本次問卷。
1、目前的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)狀況
為了真實了解學(xué)生目前學(xué)習(xí)態(tài)度和狀況,此次問卷從以下幾個方面進行了調(diào)查:學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)生對大學(xué)排名重要性的看法、學(xué)生對目前教育制度弊端的看法、學(xué)生為了什么而努力學(xué)習(xí)、學(xué)生一天大部分時間在做什么等。通過分析數(shù)據(jù),對學(xué)生目前的學(xué)習(xí)態(tài)度和狀況,得到以下結(jié)論:
(1)綜合各個問題來看,一半左右的學(xué)生對于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活是積極向上、充滿希望的。大家對于大學(xué)學(xué)習(xí)成績的重要性很了解,超過一半的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)成績重要,極少數(shù)認(rèn)為不重要。近八成的同學(xué)認(rèn)為自己在為個人而奮斗,這說明多數(shù)人有非常明確的奮斗目標(biāo)。
(2)然而,也暴露出來很多問題。將近一半的學(xué)生認(rèn)為目前的學(xué)習(xí)生活環(huán)境一般,甚至不喜歡目前的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。超過三成的同學(xué)經(jīng)常不想起床、不想上課、不想學(xué)習(xí)。這說明有的本科生還沒有完全適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境或者是精神、心理狀態(tài)不是很積極向上的。
(3)在對于大學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度上,也體現(xiàn)出了學(xué)生的真實看法:熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生不到四成。大多數(shù)同學(xué)對學(xué)習(xí)興趣一般,還有將近5%的學(xué)生討厭學(xué)習(xí)或者為了他人而學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)同學(xué)努力學(xué)習(xí)并不是因為父母要求。這反映了本科生在對于學(xué)習(xí)的熱情并不是特別高,有的可能是剛剛進入大學(xué)對于學(xué)習(xí)方法、大學(xué)老師講課方式的不適應(yīng)導(dǎo)致的,也有可能是學(xué)生自我墮落、沉迷其他事物。
(4)對于教育制度的弊端問題,超過一半的人認(rèn)為有很多問題。從正反兩個角度來看:一方面說明學(xué)生們有自己的思考,敢于質(zhì)疑反駁;另一方面,學(xué)生們也應(yīng)該學(xué)會適應(yīng),一味地抱怨有可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)熱情下降。
2、對未來的展望以及對人生意義的思考
通過了解學(xué)生們對目前就讀專業(yè)、對自己的信心等問題,得到以下結(jié)論:
(1)對人生意義的看法上:絕大多數(shù)同學(xué)愿意在大學(xué)花時間思考自己人生的意義,并且絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為衡量人生意義的標(biāo)準(zhǔn)是找到自己喜歡的事物并且為之奮斗。對于自己的價值感,超過八成的同學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到或者堅信在未來會找到自己的價值感。這說明大多數(shù)同學(xué)都有著對未來非常美好的向往與憧憬。
(2)對于未來生活的設(shè)想以及對自己的能力有無自信方面,超過七成的同學(xué)設(shè)想過10、20、30年后的生活,并且認(rèn)為自己在所就讀的專業(yè)會有所成就。這說明大部分學(xué)生都對未來充滿信心,并且對于自己所讀的專業(yè)很有期待。
3、精神狀態(tài)與心理狀況
10%左右的同學(xué)不清楚自己為什么活著、經(jīng)常有強烈的孤獨感和無意義感、經(jīng)常認(rèn)為自己沒有存在感。還有4%左右的同學(xué)有強烈的自殺意念。這部分學(xué)生有可能是處于大學(xué)的迷茫期,或者遭受了重大挫折,亦或?qū)W業(yè)壓力過大導(dǎo)致。但是,更大的可能是這部分學(xué)生得了“空心病”。對于這種學(xué)生,應(yīng)該根據(jù)平時表現(xiàn),及時進行糾正和挽救。
二、對大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的思考
“空心病”(價值觀缺陷導(dǎo)致心理障礙) 這個現(xiàn)象一經(jīng)指出,迅速在學(xué)校、學(xué)者和師生中產(chǎn)生廣泛影響和討論。徐凱文老師指出,北大新生中四分之一有“空心病”現(xiàn)象。然而“空心病”現(xiàn)象真的如此嚴(yán)重嗎,大學(xué)生目前的現(xiàn)狀到底是怎樣的呢?
在對西安交通大學(xué)本科生所做的調(diào)研中,數(shù)據(jù)顯示10%的學(xué)生有典型的“空心病”癥狀。雖然沒有之前四成的數(shù)據(jù)那么可怕,但是,仍有超過三成的同學(xué)經(jīng)常不想起床、不想上課、不想學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生不到四成。大多數(shù)同學(xué)對學(xué)習(xí)興趣一般,還有將近5%的學(xué)生討厭學(xué)習(xí)或者為了他人而學(xué)習(xí)。五成以上的學(xué)生覺得自己經(jīng)常很忙,但是卻不知道自己在忙些什么。六成以上的學(xué)生覺得自己碌碌無為,但毫無擺脫之策。這說明大部分學(xué)生并不知道自己究竟要什么,學(xué)校和老師還需要多加引導(dǎo)。
綜上,調(diào)研數(shù)據(jù)顯示:除了10%的人得了“空心病”之外,仍有五成以上的學(xué)生有“空心病”的癥狀,這個問題確實引人深思。
1、焦慮的家長和不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?/p>
教育家蒙臺梭利提出:孩子就好像一粒種子一樣,生來就具有自己的特性和成長規(guī)律,也就是“精神胚胎”,[2]我們成人只需給孩子們準(zhǔn)備一個適合他們成長的環(huán)境。
美國臨床心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德提出家庭教養(yǎng)方式的概念。父母教養(yǎng)方式分為兩個維度:一個維度是父母對待兒童的情感態(tài)度:接受或拒絕;一個維度是父母對兒童的要求和控制程度:控制或容許。根據(jù)父母對這兩個維度的不同態(tài)度,得出四種教養(yǎng)方式:權(quán)威型(接受+控制)、專斷型(拒絕+控制)、忽視型(拒絕+容許)和放縱型(接受+容許)。這四種典型的家庭教養(yǎng)方式除了權(quán)威型,其他三種都是錯誤的家庭教養(yǎng)方式。
中國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型期,轉(zhuǎn)型期的各種壓力都會傳導(dǎo)給家長,焦慮的家長和錯誤的家庭教養(yǎng)方式,都容易阻斷學(xué)生的正常成長,導(dǎo)致學(xué)生的“空心病”。
2、學(xué)校教育不可忽視的“空心病”
功利的應(yīng)試教育不僅體現(xiàn)在對題海戰(zhàn)術(shù)、學(xué)習(xí)成績的盲目追求上,更重要的是它背后代表一種功利的價值觀。學(xué)生不僅僅有經(jīng)歷壓力,他們的價值觀也在被扭曲、在被功利化。在這樣的價值觀下面,他們大概很難真正健康起來。我們的生命之所以如此脆弱,是因為支撐自己的東西是如此薄弱而不容易控制。
3、“空心病”折射社會問題
“空心病”最突出的特征是缺失存在感與意義感,原因眾多,首要原因是在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的環(huán)境下,社會氛圍越來越浮躁。在浮躁的社會風(fēng)氣下,學(xué)校和家長壓制孩子的很多的興趣追求和自然的心性成長,多數(shù)學(xué)生的價值觀被功利化,一切為了應(yīng)試,一切向分?jǐn)?shù)看。當(dāng)學(xué)生考上大學(xué)后,以考分為中心的教育理念忽然被改變,必然會產(chǎn)生一種失落感和無目標(biāo)感。當(dāng)碰到學(xué)習(xí)以外的挫折或目標(biāo)喪失時,他們也就容易生出孤獨與無意義感來。
三、對策性思考
首先,大學(xué)教育應(yīng)更加注重生命教育,幫助學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)自己,尋找自我,規(guī)劃人生的方向以及思考人生的意義。高校要成為大學(xué)生尋找自我、放飛自我的平臺,讓他們找到大學(xué)生活的意義。
其次,“空心病”的形成來自于環(huán)境的長期壓抑。人的“精神胚胎”是指引一個人實現(xiàn)真實自我的驅(qū)動力。這股力量長期受到壓抑,沒有機會得到表達和引導(dǎo),最后消散于無形。我們要運用好團體咨詢的項目,發(fā)揮團體治療的優(yōu)勢,讓學(xué)生自由探索,通過一系列關(guān)愛自我、發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我的活動,喚醒并釋放學(xué)生心中的潛能。
再次,弘揚和踐行“西遷精神”,確立自我價值。大學(xué)生常常還需要通過社會比較和外在的評價認(rèn)同來確認(rèn)。那些缺乏生命意義感和內(nèi)在力量的人,有時只是沒有目標(biāo),找不到前進的方向罷了。所以,學(xué)校、社會和家庭應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的內(nèi)心選擇,允許他們有意義、有尊嚴(yán)、有價值地活著,而且賦予他們新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任。社會大環(huán)境上也要發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用,不能再繼續(xù)培養(yǎng)精致的利己主義者,而應(yīng)該弘揚和踐行交大的“西遷精神”,做“西遷精神”的新傳人,幫助他們樹立積極的人生觀和價值觀,激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中,實現(xiàn)自身的發(fā)展和價值。
【參考文獻】
[1] 徐凱文.時代空心病與焦慮經(jīng)濟學(xué)[EB/OL]. http://www.sohu.com/a/228007553_176673,2018.
[2] 蒙臺梭利.有吸收力的心靈[M].高潮,薛杰 譯.北京:中國發(fā)展出版社,2006.49.
【作者簡介】
南鋒霞(1980—)女,漢族,山西運城人,碩士研究生,西安交通大學(xué)彭康書院講師,國家二級心理咨詢師,研究方向:思想政治教育.