湘北抗戰(zhàn)時期文藝作品時代精神探析

何水滔

（中共岳陽縣委統(tǒng)戰(zhàn)部，湖南 岳陽 414100）

1938 年日軍占領(lǐng)湘北地區(qū)，四次進(jìn)攻長沙。面對強(qiáng)敵入侵，中國軍隊以新墻河為依托，與湘北民眾攜手并肩，頑強(qiáng)抵抗。與日寇對峙的7 年間，發(fā)生大小戰(zhàn)斗上千次，涌現(xiàn)了無以數(shù)計軍民同仇敵愾、萬眾一心、共御外侮的感人場面[1]。

文學(xué)藝術(shù)匯入歷史的洪流，擔(dān)負(fù)起時代賦予的使命。自2013 年起，課題組通過民間采集、查找文獻(xiàn)，收集整理了部分湘北抗戰(zhàn)時期文藝作品（見表1）。

湘北抗戰(zhàn)時期，在血與火淬煉中誕生的文藝作品，是歷史的記憶，時代的聲音，記錄了湘北民眾和中國軍隊水深火熱的抗日戰(zhàn)事，唱響了同仇敵愾、萬眾一心、共御外侮的主旋律。激發(fā)愛國主義熱情，傳播愛國主義精神，動員民眾參加抗日斗爭，最終實現(xiàn)“三戰(zhàn)三捷”，奪取了抗戰(zhàn)勝利。

1 譴責(zé)日寇無惡不作的暴行

日本侵略者盤踞湘北期間，喪心病狂，制造了一個又一個慘案，其血腥暴行，累累罪惡，駭人聽聞。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅岳陽地區(qū)慘遭日寇殺害的群眾就達(dá)23 萬多人[2]。

湘陰青山，位于南洞庭湖，四面環(huán)水。1941年9 月19 日，青山淪陷。前后18 天，殘忍的日寇在青山殺死無辜百姓和被俘官兵800 多人。日軍制造“青山慘案”之時，許青梅因走親戚在外僥幸逃過此劫，歸來見全家被殺，血流遍地，受刺激變成瘋癲病人，此后自唱民謠。

表1 湘北抗戰(zhàn)時期部分文藝作品

三十年，走寇兵，青山島，漁家村。日寇殺了好多人，殺了我家八口人。天昏啊，地黑呀，好呀啊，好傷心。血債啊，要血償，日本鬼，你聽著，欠的債，要還清！

日本侵略者在湘北所犯罪行罄竹難書，當(dāng)時在岳陽縣新墻流傳一首民謠，采用前后對比的手法，深刻揭露了日寇鐵蹄所到之處，肆意踐踏，燒殺擄搶，給湘北民眾造成了深重災(zāi)難[3]。

新墻鎮(zhèn)，許多街，依山傍水好氣派。三街九巷石板道，七十二行處處泰。

上長沙，下漢口，四海客商紛紛來。日本強(qiáng)盜一把火，瓦礫成堆鬼神哀。

《日本鬼子侵中華》是流傳在岳陽縣黃沙街鎮(zhèn)的一首快板，記錄了日寇種種暴行。以下為內(nèi)容節(jié)選。

日本鬼子侵中華，

黎民百姓害起爬。

戊寅年，到岳州，

萬貫家財一概丟。

己卯年，到新墻，

巴湘兩縣盡遭殃。

豬牛谷米都搶盡。

又殺人，又放火，

嚇得百姓無處躲。

……

民謠和快板字字含淚，句句帶血，充滿了怒火，表達(dá)了對同胞的悼念，對侵略者的憎恨，同時反映了民眾報仇雪恨的迫切愿望。謠如刀槍，直戳敵人心臟。

2 懷念親人難以割舍的深情

為爭取抗戰(zhàn)勝利，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女前仆后繼加入抗戰(zhàn)隊伍，其令出必行，背井離鄉(xiāng)，惜別鬢發(fā)蒼蒼的父母、孤苦無助的妻兒，留下飽含深情的文字，表達(dá)對親人、對國家的熱愛。1937 年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，王超奎隨第20 軍出川抗戰(zhàn)，在參加淞滬會戰(zhàn)前夕從前線寄回家鄉(xiāng)一封訣別信。

祖、慈母：

我從貴州出發(fā)北上后，心中是很爽快的，并且身體很強(qiáng)健，精神很好。不覺一月半就到達(dá)上海了。經(jīng)過貴州、湖南，乘火車由粵漢鐵路到武漢。由漢口乘火車經(jīng)過平漢鐵路達(dá)到河南鄭州、開封，再到徐州轉(zhuǎn)隴海鐵路，到安徽蚌埠，轉(zhuǎn)津浦鐵路到江蘇的浦口、南京，轉(zhuǎn)京滬鐵路到鎮(zhèn)江、無錫、蘇州、崑，已待上海。在這經(jīng)過當(dāng)中的事，所看見的，所遇著的，真是難言。在武漢，我看著日本的飛機(jī)將武漢的人民炸死數(shù)百，房屋毀壞一百多家。在河南、徐州轟炸，徐州的車房被炸毀。我部隊還好，無損壞。又在安徽蚌埠亦遇日機(jī)轟炸，部隊亦無損失。將到南京時，日機(jī)來京夜間轟炸，部隊與都市均無損失。在無錫日機(jī)轟炸，以至于三天之久還未熄火，蘇州已被日機(jī)轟炸數(shù)次。沿途一帶，真是慘不忍視。我部隊駐距上海十里外的南翔鄉(xiāng)間，十二、三日被日機(jī)轟炸，日夜不止，但防空裝備很完善，終無損失。昨日，我部隊已加入火線。希望祖、慈母二安，不以男為念。男是抱定宗旨，以身殉國，戰(zhàn)死疆場為榮！請祖、慈母保護(hù)身體為要，闔家人不必思念我。好了，我是你們無望的一個人了。今夜時間也不待了，請了！

敬祝：祖、慈母玉體均安！闔家人亦好！

離別你的兒子：超奎敬稟

外批，我們的部隊現(xiàn)在編為陸軍第二十軍，一百三十三師，三百九十九旅，七百九十八團(tuán)，三營九連。

（請勿回音）

信中字里行間不僅洋溢著濃濃的親情，更展現(xiàn)了“斷頭將軍”王超奎“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概，是中華民族五千年“軍人魂”的代表之作，亦是中國抗戰(zhàn)大后方人民不屈不撓、為國盡忠的精神寫照。

預(yù)備第10 師師長方先覺，第3 次長沙會戰(zhàn)時，東渡湘江，接防第一線陣地，為表守土決心，預(yù)立遺囑[2]。

蘊(yùn)體吾妻：此次我軍奉命固守長沙，任務(wù)重大，長沙的存亡，關(guān)系抗戰(zhàn)全局的成敗，我決心以身殉國，設(shè)若戰(zhàn)死，你和五子的生活，政府自有照顧。務(wù)令五子皆能大學(xué)畢業(yè)，好好做人，繼我遺志，報效黨國，則我含笑九泉矣。希吾妻勿悲！

夫子珊

民國三十一年元旦

當(dāng)時的長沙晚報即以頭版大標(biāo)題：“方師長誓死守土，予立遺囑。”官兵看完方先覺遺書后紛紛表示：“成則以功勛報國家，死則以長沙為墳?zāi)埂?。足見遺書極大地激勵了守軍官兵誓死御敵的昂揚(yáng)斗志，以致最終奪取了第3 次長沙會戰(zhàn)的大捷。

王超奎和方先覺兩位將領(lǐng)對家人的俠骨柔情躍然紙上，其“留取丹心照汗青”的浩然正氣和威武不屈的光輝形象如轟天驚雷震撼人心！

戰(zhàn)地詩《靜靜的新墻河》發(fā)表于1940 年4 月14 日《大剛報》，其生動形象地描寫了新墻河畔人民對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景和革命必勝的堅定信念。

新墻河，我們的新墻河，

祖國的處女地，

你躺在洞庭湖的東岸。

新墻河，

你是戰(zhàn)斗在最前列的士兵，

你有一頁光榮的戰(zhàn)史，

掀起比海洋的浪還大的戰(zhàn)浪，

現(xiàn)在，你靜靜的，靜靜的在小息了。

新墻河，

你是介在善與罪之間的居鄰，

你的北岸，一群卑污的強(qiáng)盜，

吹起一陣悸人的血風(fēng)，在奸淫擄掠焚燒屠殺……

你的南岸，一支偉大的鐵流，

和一群勤樸的莊稼漢，他們：握緊著槍，站在哨崗上；

他們：耕種著陽光下的田園，聽炮聲從那邊傳來。

新墻河，靜靜的新墻河，

在明天，你將要掀起更猛烈的戰(zhàn)浪??！

新墻河，靜靜的新墻河，

在明天，敵人會毀沒在你的跟前??！

新墻河，靜靜的新墻河，

那天來了，我用著歌唱，向你慶祝！

3 展示儒將樂觀自信的襟懷

在物質(zhì)匱乏、裝備落后的情況下，中國軍隊將士用血肉之軀和戰(zhàn)略智慧彌補(bǔ)武器裝備上的差距，用文藝作品展示斗志昂揚(yáng)和樂觀自信的襟懷。

武漢失陷后，為貫徹第82 師的游擊戰(zhàn)術(shù)，中國軍隊第98 軍82 師244 旅488 團(tuán)上校團(tuán)長毛定松率領(lǐng)全團(tuán)輕裝急進(jìn)，插入敵后，挺進(jìn)至毗連通城、崇陽、岳陽三縣之間的相思山，開辟游擊根據(jù)地，對敵展開軍事與政治斗爭，取得了較好的游擊戰(zhàn)況。1939 年11 月毛定松站在相思山上，極目處層級田疇，奇峰翠松，一種愉悅的成就感涌上心頭，隨口吟詩一首。

奇峰翠聳撐南天，

拾級登臨直到巔。

倭虜陣營觀掌上，

湖湘形勝列胸前。

好憑長策推三島，

要與名山共萬年。

一卷陰符何處覓，

白云寺畔憶神仙。

第1 次湘北會戰(zhàn)結(jié)束后，52 軍195 師師長覃異之奉命率所部前往新墻河南岸駐防，恰逢九九“重陽”佳節(jié)，其觸景生情，遂吟《戰(zhàn)地重陽》。

洞庭湖畔水云鄉(xiāng)，

劫后人家半散亡！

戰(zhàn)罷倭奴初駐馬，

四山風(fēng)雨度重陽。

自1939 年9 月開始，第21 師、第82 師、第140 師、新10 師、新11 師共2.4 萬余人先后駐防幕阜山余脈九嶺。日軍一個甲種師團(tuán)2.5 萬多人，在通城縣距九嶺約20 華里的錫山設(shè)前線指揮所。我軍與日軍爭奪九嶺，持續(xù)時間長達(dá)兩年，激戰(zhàn)不下百次，我軍官兵陣亡4600 多人，其中團(tuán)級軍官5 名，擊斃日軍4000 余人，九嶺巋然不動。

1941 年春節(jié)，時任58 軍第10 師師長魯?shù)涝凑驹诰艓X，回想起兩年多來在硝煙血海中犧牲的戰(zhàn)友，看著眼前崇山峻嶺，蒼松翠柏，打敗日本侵略者的迫切心情一陣緊似一陣，不禁吟詩《立馬九嶺》。

滇南健兒鎮(zhèn)此間，

三捷長沙敵膽寒。

立馬九嶺殲頑敵，

屢教倭奴棄甲還！

4 表達(dá)軍民共御外辱的決心

“天上飛機(jī)叫，地上拉警報，報告王縣長，準(zhǔn)備高射炮。高射炮不能停，大炮打得嗵嗵聲，英勇殺敵沖向前。四億同胞齊抗戰(zhàn)，不難收復(fù)舊河山。東條昭和倒了運(yùn)，我們勝利在眼前。”

湘北抗戰(zhàn)時期，這首軍民團(tuán)結(jié)抗日民謠在筻口鎮(zhèn)草鞋嶺一帶盛傳，至今仍在當(dāng)?shù)貍鞒?/p>

1939 年9 月23 日，湘陰武穆鄉(xiāng)營田農(nóng)民易玉濤見妻子被日軍慘殺，憤怒至極，其手持屠刀，躲在門后，接連砍死3 名日軍，自己亦殉命，并被碎尸數(shù)段。12 月14 日，田漢深入湘北戰(zhàn)地采訪，遇到易玉濤的兩個孩子，了解其事后，捐款將易玉濤夫婦合葬于其屋后，題立“易玉濤勇士夫婦之墓”墓碑，并賦詩《中國永不亡》。

九月廿三日，倭犯武穆鄉(xiāng)。

將士殊戰(zhàn)死，人民紛逃亡。

易君獨不走，磨刀待豺狼。

兩兒伏后山，妻子倒短墻。

易君隱門后，奮力殲敵雙。

旋寇大群至，血泊沉鴛鴦。

一抔黃土隱，千秋白骨香。

人人似玉濤，中國永不亡。

湘北抗戰(zhàn)時期“有人煙處，即有歌聲”。許多以新墻河民歌基調(diào)為基礎(chǔ)的抗日戰(zhàn)歌，成為凝聚民心、抗擊日寇的主旋律。新墻河沿岸百姓承受日寇“三光”政策的巨大苦痛，敵后處于最緊張、最殘酷、生活最艱苦困難時期，面對日寇大掃蕩，新墻河沿岸民眾和地方武裝組織配合中國軍隊展開游擊戰(zhàn)、反掃蕩戰(zhàn)和轟轟烈烈的救亡運(yùn)動，婦女、兒童均加入這一行列，《生產(chǎn)忙》《支前忙》等民歌均反映了這一歷史。

新墻河民眾用鋤頭在肥沃的土地上建設(shè)“漁米之鄉(xiāng)”，而抗戰(zhàn)時，則將其視為殺敵“武器”，用來捍衛(wèi)自己的家園。用鋤頭將道路挖斷，改為田地、種上莊稼、引入水源，使敵人的車輛、坦克無法暢通行走。田漢在自己創(chuàng)作的《破路歌》中形象地描述了湘北民眾“鋤頭抗日”的鮮活場面[2]。

你一肩，我一肩，挖土抗戰(zhàn)要爭先，山岳變成海，路要變成田，趕走鬼子過新年。你一挑，我一挑，挑得路兒一鍋糟，戰(zhàn)車不能走，大炮也徒勞，千萬鋤頭殺氣高。

5 緬懷三軍魂斷疆場的壯烈

第一、二、三次湘北會戰(zhàn)，楊漢域所在第20軍百戰(zhàn)功高，有“楊家將”之稱，在湘北民眾中口碑載道。第3 次湘北會戰(zhàn)奏捷凱旋，得勝返防，岳陽各界特意在戰(zhàn)地舉行“慶祝第三次湘北會戰(zhàn)大捷，春節(jié)軍民聯(lián)歡大會”，其中有一聯(lián)，可以代表湘北數(shù)十萬民眾崇功報德，對他們的景仰。

寇犯三敗，我奏三捷，三箭奠定三湘局；

城若萬里，景仰萬流，萬家燈火萬民歌。

湘北抗戰(zhàn)期間，中日軍人傷亡比例高達(dá)5∶1，中國軍隊甚至是整營、整連戰(zhàn)死，第102 師參加大云山反掃蕩戰(zhàn)后，轉(zhuǎn)至新墻河前線阻擊日軍，撤退至柏祥鎮(zhèn)黃伏太時，全師僅剩600 余人，孫國楨營在草鞋嶺、徐錦江營在黃陵港均犧牲。

1939 年9 月23 日，第25 師曾惠民少校率部與日寇激戰(zhàn)，曾三次匍伏一線督戰(zhàn)。下午3 時，第三次剛至一線陣地，日寇兩發(fā)炮彈將其炸得僅剩下兩條腿?！秹研娜玷F》乃殉國前遺詩：

壯心如鐵令如山，

守住新墻水一灣。

只愿沙場為國死，

何須馬革裹尸還。

1940 年11 月25 日上午，為紀(jì)念抗戰(zhàn)以來歷次陣亡的袍澤，102 師在駐地岳陽縣步仙鎮(zhèn)關(guān)王橋舉行了隆重的追悼祭奠英烈大會。在師部前開闊地，第102 師官兵們用木材臨時搭建禮臺，大臺正中央擺放著第102 師抗戰(zhàn)以來捐軀的烈士靈牌，數(shù)以千計的陣亡將士按生前的軍事系列、職務(wù)，列于祭壇上。會場左右兩側(cè)掛巨幅挽聯(lián)[4]。

以天地為棺蓋，四海皆家，不必尸還故土；

睹戰(zhàn)士之英勇，一統(tǒng)有日，何惜血灑疆場。

第九戰(zhàn)區(qū)長官以下各部門均發(fā)來唁電，師部各處室和各團(tuán)營及直屬部隊均敬送挽聯(lián)，其中師工兵營挽聯(lián)為：

一馬當(dāng)先，新墻河上功赫赫，雄風(fēng)尚在；

三軍披白，汩羅江畔血丹丹，雖死猶生。

第3 次湘北會戰(zhàn)時，第58 軍與日軍在新墻河沿線激戰(zhàn)七天七夜，付出極大犧牲。戰(zhàn)后中國軍隊與當(dāng)?shù)厝罕姽餐阢~鼓山附近收集完整將士遺骸80 余具，在新墻河沿岸收集烈士遺骸380 余具，安葬于楊林街銅鼓山，并建公墓、碑林、牌坊、紀(jì)念亭。楊林鄉(xiāng)銅鼓山墓地歌頌抗戰(zhàn)將士的墓聯(lián)為：

天生銅鼓埋忠骨，地就楊林話英雄。

王超奎1936 年投戎于當(dāng)時駐涪的國民革命軍楊森部，參加過三次湘北會戰(zhàn)。1941 年12 月第3次湘北會戰(zhàn)時，王超奎營奉命守衛(wèi)新墻河南岸相公嶺陣地，與日軍第六師團(tuán)某部激戰(zhàn)三天三夜，全營500 余人全部壯烈犧牲。

戰(zhàn)后，人們將王超奎葬于相公嶺，并立碑紀(jì)念，碑柱上刻有“衛(wèi)國抗倭多壯志，捐軀陣地頌芳名”的墓聯(lián)。

此外，湘北抗戰(zhàn)時期，新墻河人民以抗日題材為主，創(chuàng)作了大量的快板、皮影戲、蓮花落、三麻鼓、漁鼓等曲藝作品，歌頌中國軍隊和湘北民眾的魚水深情，揭露敵、偽軍的罪行，發(fā)動群眾參加抗日斗爭。如流傳于岳陽縣黃沙街鎮(zhèn)的快板《日本鬼子侵中華》，版畫《袁班長擊斃敵酋》等等。

70 多年過去了，烽煙遠(yuǎn)遁、吶喊消弭，重讀這些抗戰(zhàn)作品，不僅是為喚醒湘北抗戰(zhàn)深邃的歷史記憶，更感受其所承載的驚天地、泣鬼神的抗戰(zhàn)精神。在世界文明相互交融、信息社會高速發(fā)展、國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變的當(dāng)今時代，獨具民族特點、映射民族性格的抗戰(zhàn)精神更需要薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，需要構(gòu)筑起一座堅不可摧的精神堤壩，時刻警惕強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、軍國主義的威脅，自覺抵御各種外界的干擾和侵蝕。將培育和踐行社會主義核心價值觀踐行于國家發(fā)展和治理的生動實踐中，在不竭的精神動力支撐下跨越艱難險阻，尋求振興之道，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢而奮斗。