趙懌茗 西安美術(shù)學院
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市化進程的加快,大量的城市景觀建設(shè)作品不斷涌現(xiàn)出來,在經(jīng)歷了大量“洋景觀”的感官刺激后,人們突然發(fā)現(xiàn)城市景觀開始變得雷同和失去自我,部分景觀設(shè)計者開始思考“洋景觀”侵蝕下的城市特色問題。因此鄉(xiāng)土景觀的研究開始興起,鄉(xiāng)土景觀逐漸成為一個時髦的名詞。
雖然不同地域、不同自然條件和不同的歷史階段,鄉(xiāng)土景觀的存在形式都是多樣和風格迥異的,但是無論面對哪一個區(qū)域,哪一種自然條件和社會發(fā)展階段的鄉(xiāng)土景觀營建項目,其設(shè)計還是有可遵循的原則以及可以參考的常規(guī)方法與流程。本文以關(guān)中地區(qū)為例,主要研究鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的原則與設(shè)計方法流程,以期能對相關(guān)的設(shè)計工作提供參考。
通過對關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)土景觀設(shè)計實例的調(diào)查與文獻分析,鄉(xiāng)土景觀設(shè)計若要真正的代表地域特色、體現(xiàn)當?shù)氐奈幕谠O(shè)計過程中可參考以下設(shè)計原則。
鄉(xiāng)土景觀設(shè)計應(yīng)該是在尊重當?shù)刈匀画h(huán)境的前提下進行的,因此鄉(xiāng)土景觀在設(shè)計過程中應(yīng)盡可能地減少人為干預,尊重地形、尊重當?shù)氐臍夂颉⒆鹬禺數(shù)氐牡刭|(zhì)、尊重當?shù)氐耐寥?、尊重當?shù)氐闹脖?、尊重當?shù)氐囊磺凶匀画h(huán)境。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計應(yīng)該是在保持鄉(xiāng)土景觀場所特性的前提下,就地取材、因地制宜、因山就勢,完成設(shè)計。
不同的歷史文化、民風民俗、文化信仰、耕作方式以及經(jīng)濟發(fā)展水平造就著不同的鄉(xiāng)土景觀,每一個地區(qū),因為文化的不同,鄉(xiāng)土景觀風貌也千差萬別。這些富有地域特色的文化內(nèi)容不斷地促進著鄉(xiāng)土景觀內(nèi)涵方面的延伸和發(fā)展,從而形成了具有歷史延續(xù)性的文化脈絡(luò)。因此在進行鄉(xiāng)土景觀設(shè)計過程中堅持全面而且深層次挖掘文化內(nèi)涵的環(huán)境景觀設(shè)計理念,并將這種深層次的文化內(nèi)涵賦予新營建的景觀當中,做到“寓情于景”,才能做到傳承文脈,體現(xiàn)地方特色,被當?shù)乩习傩障猜剺芬?,從而具有無限的生命力。
鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計在重視鄉(xiāng)土景觀元素挖掘與表現(xiàn)的同時,絕對不能忽視對鄉(xiāng)土場所記憶的保護,鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計不是模式化的運用建筑、小品、鋪裝、植物和軸線的關(guān)系進行景觀的組織。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計首先必須做到在最大限度保護場所記憶的同時,因地制宜的完成鄉(xiāng)土場景的重新構(gòu)建,并通過鄉(xiāng)土文化的融入,表現(xiàn)出整體的、獨具個性的鄉(xiāng)土景觀。也就是說在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計,是對“場地精神”的構(gòu)建,而不僅僅是鄉(xiāng)土景觀元素的展示,缺少了場所記憶的鄉(xiāng)土景觀是空洞的、零散的、失去靈魂的。
鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計與營造既是為了凸顯地域特色,更是為了滿足當?shù)鼐用竦纳疃M行的。因此在設(shè)計的過程中我們必須考慮到當?shù)鼐用竦膶徝狼槿?、行為特點、風水觀念和忌諱禁忌。另外,在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計與營建過程中,除了被動的觀賞、游覽、接受以外,還應(yīng)該注意利用聲景觀、嗅覺景觀等多種景觀表達形式,并增加互動參與式景觀的設(shè)計,讓人們在參與、體驗中動態(tài)的去感受和體會鄉(xiāng)土景觀的魅力。
不同的地域自然條件、歷史文化、風俗習慣等外界條件千差萬別,景觀的表達形式也多種多樣,但是無論面對哪一種地域環(huán)境和現(xiàn)地條件,設(shè)計的方法和流程還是有規(guī)律可循的,通過對大量鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的案例總結(jié)得出,針對鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計工作,我們可以參考圖3 按照以下的步驟開展。
自然環(huán)境是鄉(xiāng)土景觀設(shè)計與營建的基礎(chǔ),因此在進行鄉(xiāng)土景觀設(shè)計時必須對鄉(xiāng)土自然情況做全面的了解和調(diào)研,其中調(diào)研的范圍包括:氣候、地形地貌、地質(zhì)、水、土壤、植被以及動物資源等。
圖1 鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的步驟
鄉(xiāng)土自然環(huán)境調(diào)研的目應(yīng)了解當?shù)氐淖匀粭l件,進行系統(tǒng)詳細的資源調(diào)查,以便能夠在鄉(xiāng)土景觀營建的過程中選擇合理的造景要素,做到“巧于因借”。
鄉(xiāng)土歷史文化是鄉(xiāng)土景觀設(shè)計中的靈魂,不同的歷史文化深深的影響著人們的思想觀念、風俗習慣、審美情趣,也影響著人們的生活的方方面面,因此,詳盡的了解當?shù)氐臍v史文化,只有充分的了解了當?shù)氐臍v史文化、風俗習慣、圖騰與崇拜等精神層面上的內(nèi)容,才能使鄉(xiāng)土景觀真正做到激起人們對地域特征的聯(lián)想,喚起人們對土地生活模式的記憶。然后通過具有地方性的鄉(xiāng)土景觀去保留、傳承和發(fā)展地域文化。
鄉(xiāng)土景觀元素是取自于特定地域生產(chǎn)、生活過程中,構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的各種自然的、社會的以及文化的符號與素材。這種元素設(shè)計面很廣、內(nèi)容很豐富、形式也很多樣,從鄉(xiāng)土聚落到生活器具、從特色民居到農(nóng)耕用具、從民間工藝到鄉(xiāng)土樹種、從自然地貌到磚雕石刻、從曲藝唱段到服飾文化,只要是能夠體現(xiàn)地域特色的都將是我們挖掘整理的對象。
如果說把鄉(xiāng)土景觀元素比喻成詞匯,鄉(xiāng)土景觀比喻成優(yōu)美的句子,那么鄉(xiāng)土景觀元素的表達就是合理的語法,只有選擇合理的語法,才能夠?qū)⒃~匯變成優(yōu)美的句子。鄉(xiāng)土景觀元素必須通過選擇恰當?shù)男螒B(tài)、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)的包裝,才可以形成富有特色的鄉(xiāng)土景觀,這種景觀才能帶給人們不同的空間體驗和心理認知,才能喚起人們對鄉(xiāng)土生活的回憶。
例如:引借是從鄉(xiāng)土景觀原型中截取某一部分或是圖案紋樣或是裝飾色彩,進行重新組合,創(chuàng)造出新的景觀。這種方法的優(yōu)點在于,“源于鄉(xiāng)土,而高于鄉(xiāng)土”。
隨著人們對鄉(xiāng)土景觀的廣泛關(guān)注,充分了解鄉(xiāng)土文化,挖掘最能體現(xiàn)地域特色的鄉(xiāng)土景觀元素,在尊重鄉(xiāng)土自然環(huán)境的前提下,通過恰當?shù)木坝^表達手法,營建出符合當?shù)厣盍曀?,為廣大人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)土景觀作品,是每一景觀設(shè)計從業(yè)者應(yīng)該具有的自覺意識。