客家建筑文化的特點與包裝設(shè)計之間關(guān)系的探討

史靜潔

關(guān)鍵詞：客家建筑特征;建筑色彩;包裝設(shè)計

傳承客家文化：時代變遷下，客家文化、客家傳統(tǒng)建筑及聚落在人們視線中的逐漸沒落、消失，客家獨特的禮俗逐漸簡化、消失，客家人共榮共生的生活形態(tài)不復存在，本文希望將客家建筑特色文化用于更多設(shè)計，讓新一代年輕人了解客家建筑的發(fā)展脈絡(luò)及生活形態(tài)，凸顯客家建筑文化的差異性，延伸客家文化，重視地方文化。

1.客家建筑形式和文化精神

1.1客家建筑形式

在客家文化中，最有代表性的是“客家古典建筑文化”，它可稱得上是人類建筑史上的一大奇觀?！敖ㄖ瑥氖贾两K伴隨著人類社會發(fā)展的歷程，它是多種因素，多種材料，多種思維方式，多種審美準則，甚至是歷史文化發(fā)展與政治制度興衰的一種跨越時空的特殊標志，是歷史無聲的傳遞者。神奇的客家建筑，就仿佛是一段段凝固的歷史，向后人展示著昔日的輝煌，被世人譽為‘東方文明的一顆璀璨明珠。”客家民居建筑的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區(qū)有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、三角樓、走馬樓、四角樓等。但其中圍龍屋尤為典型和最具代表性。圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。

1.2客家建筑文化精神

客家傳統(tǒng)民居建筑風格是原始住宅風格的傳承。他們居住的區(qū)域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土坯房屋組成。圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義，圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點體現(xiàn)在講求建筑物體與天然地形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，符合“天人合一”的哲學道理，體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑文化的魅力。客家人秉承世代相傳，朝夕相處，團結(jié)友愛，和睦共居的大家族獨特的生活方式，淳樸善良，和善好客，刻苦耐勞的民風體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠。

1.3客家建筑特征

為預(yù)防外敵及野獸侵擾，多數(shù)客家人聚族而居，形成了客家傳統(tǒng)民居建筑——圍龍屋?？图覀鹘y(tǒng)民居建筑元素豐富且風格獨特，以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統(tǒng)民居建筑，類型不一，風格有異?！皥A”和“半圓”造型是客家傳統(tǒng)建筑主要展現(xiàn)形式。其堅固性、安全性、封閉性以及合族聚居性是它們突出的共同特點。客家傳統(tǒng)民居建筑形式，是客家人在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，體現(xiàn)了客家人爭取與自然和諧統(tǒng)一，相生相息以及以人為本，與時俱進的思想。

2.客家建筑色彩的特點

客家傳統(tǒng)建筑在室內(nèi)外裝飾構(gòu)件的設(shè)色方面，強調(diào)運用色彩調(diào)節(jié)營造舒適的色彩氛圍。客家傳統(tǒng)民居十分重視雕梁畫棟，裝飾上多采用龍風、菱龍、菱花等程式化圖案或采用牡丹、佛手、鹿、仙人等動物圖案以寫實手法來表現(xiàn)。在當今的包裝設(shè)計形式中木材是常見的包裝材料，另外還有竹和藤等天然材料，色彩上一般不做太多的處理，盡量保留原有的色澤和紋理，使其體現(xiàn)天然、環(huán)保，讓消費者具有返璞歸真之感。在現(xiàn)在包裝設(shè)計中，從色彩的選擇看，除去實用與美觀的因素外，人們常常喜歡使用象征人丁興旺、平安幸福的赤、黃為建筑的主色調(diào)。色相多用紅色、黃色、藍色、綠色、且多用高彩度的油漆在建筑物的梁、天花、柱頭、頭拱等部位描繪各種花鳥人物、吉祥圖案。從整體色彩冷暖關(guān)系看：暖柱、墻，門、窗彼此包含著冷暖對比關(guān)系，恰當?shù)匕盐請D底關(guān)系，即大面積的環(huán)境色彩襯托適度面積的艷麗色彩，對比強烈，效果鮮明，在周圍環(huán)境中顯得非常突出。

3.客家產(chǎn)品包裝設(shè)計為例

好的包裝設(shè)計，不但要設(shè)計新穎、充滿個性，而且要承擔起品牌傳播的功能。如果在包裝的合適位置，增加品牌廣告語、核心解說辭、長期促銷活動等促銷和品牌信息，就會起到”錦上添花”的促銷效果，會直接拉動產(chǎn)品銷量。

產(chǎn)品包裝的設(shè)計要素，其設(shè)計不僅是美學意義上的圖形，而必須以傳達客家文化與精神為出發(fā)點。隨意包裹的包裝形式是不可取的，企業(yè)產(chǎn)品特色的突出需要分析、比較和篩選，提煉企業(yè)產(chǎn)品最獨特的、最本質(zhì)的內(nèi)涵特征。否則，就必然導致平庸無奇，沒有特點可尋。其次要注重產(chǎn)品與包裝形態(tài)的統(tǒng)一。每一位設(shè)計者都有自己的設(shè)計思路，其思維的方式可以是多樣的。從傳統(tǒng)、仿古概念演繹出聯(lián)想形象，也可發(fā)揮產(chǎn)品內(nèi)質(zhì)功能，給予形象特色式的應(yīng)用表達?？梢允侵苯颖憩F(xiàn);如圖案紋樣、書法文字、色彩夸張、形象和材料模仿等。也可以是間接表現(xiàn);如意象、象征、借喻等。既在突出產(chǎn)品特色的基礎(chǔ)上的發(fā)揮想象力，融入產(chǎn)品內(nèi)在的文化特性，體現(xiàn)出不同類型產(chǎn)品的自身特點。像醬制品要有食品感，土特產(chǎn)品要有客家鄉(xiāng)土味，酒類要突出民族傳統(tǒng)特色，而不能在包裝表現(xiàn)中給予混淆。再次設(shè)計應(yīng)緊緊圍繞產(chǎn)品的內(nèi)質(zhì)而展開。設(shè)計思路應(yīng)表現(xiàn)在商品內(nèi)在文化特征上。圖案不應(yīng)是簡單拼貼組合，特色產(chǎn)品需要對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及特點加以研究，并不是靠圖、文、色簡單組合就能表現(xiàn)出它的價值，由此而產(chǎn)生的包裝缺乏個性和品味不高等后果且不說，其結(jié)果必然是產(chǎn)品銷路難以打開?？图业貐^(qū)的特色產(chǎn)品在包裝設(shè)計中還應(yīng)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)完美結(jié)合，體現(xiàn)具有民族個性的、高品位的設(shè)計風格。

4.結(jié)語

客家建筑元素類型豐富多樣，特色異彩紛呈，哲理內(nèi)涵精深博大，客家傳統(tǒng)建筑是客家文化的經(jīng)典之作，客家文化是中華文化的有機組成部分。挖掘客家傳統(tǒng)建筑形式和文化精神元素并運用于現(xiàn)代包裝形態(tài)設(shè)計之中，可以豐富包裝設(shè)計內(nèi)涵，是設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代包裝的關(guān)鍵。并使之為地方社會經(jīng)濟、文化發(fā)展服務(wù)尋求一些新的設(shè)計思路，可以賦予包裝新的文化內(nèi)涵和設(shè)計生命力，也是傳承新的中國元素理念的一種途徑和方法。