淺議非遺會展對非遺保護與傳播的作用與影響

吳垠

摘要：目前，我國的文化發(fā)展十分迅速，對于非物質(zhì)文化采取了多種的保護措施，在非遺的展示方面除了各地建立了很多非遺博物館、展覽館等固定的展陳以外，還定期或不定期地舉辦了全國性的乃至國際性的或地方區(qū)域性的各種規(guī)模的非遺展覽會或博覽會。

關(guān)鍵詞：非遺保護;會展;特點;作用與影響

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護在當代中國，已由單一行業(yè)行為演進為多領域廣泛參與的社會事項。其一，“非遺熱”持續(xù)升溫，非遺的內(nèi)涵及價值在各類大眾傳播實踐中得到愈加廣泛的傳遞，傳播促傳承的效應已經(jīng)顯現(xiàn);其二，蓬勃發(fā)展的文化消費市場及制造業(yè)、服務業(yè)等各行業(yè)“產(chǎn)業(yè)文化化”趨勢，為非遺資源提供了寬泛而多元的傳播載體與場景，在生活日用與藝術(shù)欣賞之間開辟了文化傳播的新路徑;其三，社交媒體已由人際溝通工具升級為文化傳播的主流渠道，基于網(wǎng)絡社交的“圈層文化”在年輕人中逐漸成為傳統(tǒng)熟人社會的替代形態(tài)，因而基于網(wǎng)絡媒介環(huán)境開展的非遺普及傳播往往覆蓋面更廣。研究非遺在當代中國的各類傳播實踐及其效果，有助于了解當代人對非遺的真實認知與切實需求，應作為非遺保護方向確立的重要參考。

一、非遺會展的展陳內(nèi)容分析

我國非遺臨展中占主要部分的非遺博覽會，主要以各地有代表性的傳統(tǒng)美術(shù)類和傳統(tǒng)技藝類非遺項目展示為主，個別非遺展覽會輔以表演類項目（傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂等）展演，展示項目都是政府邀請的各地具有代表性的一些非遺項目，博覽會活動中非遺產(chǎn)品的交易以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學術(shù)論壇也是非遺博覽會的重要內(nèi)容。以文化部、山東省人民政府共同主辦的中國非遺博覽會為例，首屆中國非遺博覽會以“保護傳承、合理利用”為主題，所展項目多為全國省級以上的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝以及傳統(tǒng)中醫(yī)藥類項目為主，展銷一體化，博覽會活動中穿插有非遺產(chǎn)品交易簽約活動和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護高層論壇。此后每屆非遺博覽會都離不開這幾項內(nèi)容，近兩次非遺博覽會更是增加了“非遺學術(shù)成果展”“傳統(tǒng)手工藝項目比賽”“手工藝現(xiàn)場體驗”“非遺校園行、社區(qū)行”等內(nèi)容，充實了非遺博覽會的內(nèi)容，使非遺博覽會更加豐滿和立體化。這種大型的非遺會展在設立一個主會場的同時，還會設有幾個分會場，用于相關(guān)非遺項目的錯位展示，以起到分流參觀人數(shù)的作用。

二、非遺會展對非遺保護與傳播的作用與影響

（一）三維虛擬展廳模塊

該模塊是一個虛擬框架，以虛擬博物館三維展廳為載體，主要使用計算機三維3dsmax中的多邊形建模技術(shù)和UV紋理坐標展開技術(shù)，計算機虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)虛擬展館的可視化。觀眾可以通過鍵盤或鼠標控制實現(xiàn)在虛擬展館中的“行走”，觀賞各種實物藏品，也可以通過鼠標點擊獲取展品的文字、聲音、圖像、視頻信息。觀眾項目運用的主要計算機虛擬現(xiàn)實技術(shù)有：第三人稱角色控制、展館虛擬地圖的制作技術(shù)、展品平面的點擊交互、展品介紹信息（文字、圖像、音頻、視頻）的獲取、視音頻的播放控制、基于NGUI的界面設計等。展品平面的交互制作是整個三維虛擬博物館成果中最重要的部分，因為它決定了項目成果的通用性。當觀眾點擊打開虛擬展廳中的任意一個展品時，必須彈出相應的GUI界面，并載入相應的展品資料，包括圖像和文字，觀眾還可以在GUI界面上選擇打開音頻或視頻資料，以及能夠簡單控制視頻及音頻的播放、停頓等。運用游戲引擎交互技術(shù)，提升觀眾的參觀體驗。

（二）非遺會展為傳承人提供展示技藝及學習經(jīng)驗的舞臺

非遺會展不光為觀眾提供了展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，也為傳承人提供了展示技藝及學習經(jīng)驗的平臺。非遺項目分散在各地，非遺傳承人也分散在各地，平時很少有機會進行技藝上的切磋，而非遺會展則打破了這一局限。人們認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類行為活動的范疇，它的價值、表現(xiàn)和傳承都是動態(tài)的過程，所以近年來的展覽會在展陳的時候都體現(xiàn)了“活態(tài)”原則——有傳承人在現(xiàn)場進行操作和展示，使觀眾可以近距離觀看和學習。這樣的活態(tài)展陳，比枯燥的展板展示和單一的實物展陳要生動和充分的多。并且有些非博會現(xiàn)場還組織有同類別非遺項目的比賽環(huán)節(jié)，比如2018年9月舉辦的第五屆中國非遺博覽會，就有比賽板塊，現(xiàn)場有剪紙比賽、刺繡比賽等，通過這種形式，在集中展示傳承人高超技藝的同時，可以激勵傳承人互相學習經(jīng)驗，取長補短，創(chuàng)新創(chuàng)造，進一步提高了手工技藝。

（三）拓展非遺資源的知名度

實踐證明，大量非遺資源的消失主要原因是因為人們對它的知名度不足導致的。對于任何一種非遺資源的產(chǎn)生都是由于當時的人在特定的社會和生活環(huán)境及生活方式下形成的一種資源。因此要想更好的保證這些非遺資源的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，前提條件必須是應在保留特殊的社會背景環(huán)境之下才能夠讓其實現(xiàn)。然而隨著社會的快速發(fā)展，社會帶來的最大變化就是將各種社會資源帶入了一個新的階段。新時期社會背景的變化不利于這些非遺產(chǎn)品的繼續(xù)發(fā)展，而當更多的群眾在否認自己的生活方式以后，他們漸漸對于這些非遺的重視程度也就逐漸降低。相反，人們開始越來越注重現(xiàn)代生活下的各類產(chǎn)品的使用，這些原因?qū)е伦罱K人們對于非遺的遺忘。鑒于此，要想更好的提升非遺產(chǎn)品的傳承與發(fā)展，必須提升這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。通過多種渠道讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別及特殊性，并引導人們近距離接觸這些非物質(zhì)遺產(chǎn)。只有當更多的人愿意去了解、去傳播這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，才能吸引更多的人圍繞這一資源開展相關(guān)的開發(fā)。一般來說拓展非遺的主要途徑有以下幾點。首先是通過網(wǎng)絡傳播的方式來促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度。網(wǎng)絡資源給我們帶來了巨大的便利，當我們將想要傳播的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以網(wǎng)絡信息的方式融入到網(wǎng)絡之中，并通過特殊的手段傳播將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度的拓展有很大的促進作用。為此，當?shù)卣畱罅Πl(fā)展網(wǎng)絡建設，努力將自己地區(qū)的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加工并包裝后通過網(wǎng)絡的方式傳送給市民，讓其通過了解體驗的方式，感受到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力以后，才能更好的促進其有效的發(fā)展。

（四）統(tǒng)一管理，合作共享

要進一步加強地區(qū)之間的合作協(xié)調(diào)，也要進一步加強地區(qū)內(nèi)各部門的統(tǒng)籌管理。要針對目前地方各部門之間各自獨立、溝通不暢等問題，進行系統(tǒng)地整合。這便要求政府開展工作客觀上應遵循非遺的分布特征，適當實行跨地區(qū)、跨省的合作，充分利用地方各文化部門的長處和優(yōu)勢，聯(lián)合起來，互相輔助，發(fā)揮地區(qū)帶動效應和整合優(yōu)勢，并從文化建設的大局著眼，構(gòu)建一個最完備和統(tǒng)一的非遺數(shù)據(jù)系統(tǒng)。如圖書館、博物館、文化館、非遺的科研機構(gòu)等部門各有所長，這就需要一個主管部門牽頭，打破文化機構(gòu)之間的界限和隔膜，從而構(gòu)建起相應的非遺數(shù)字化保護平臺，更加全面地展示“非遺”文化的魅力和價值，同時還能夠避免資源的浪費和工作重復等問題，提高辦事效率，促進“非遺”保護工作質(zhì)量的提升和優(yōu)化。

三、結(jié)語

非遺會展是我國現(xiàn)階段進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與保護的重要實踐，它在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作品、展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的高超技藝以及促進非遺產(chǎn)品的交易和生產(chǎn)性保護等方面都提供了一個良好的平臺，充分展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會效益和經(jīng)濟效益。在展示的內(nèi)容上主要以非遺門類中的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)中藥炮制類等適合生產(chǎn)性保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為主。在展示的形式上也越來越體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性、完整性特點，越來越注重布展的形式美。

參考文獻：

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