淺析現(xiàn)代漆陶工藝的發(fā)展

茍峻

摘要：現(xiàn)代漆陶工藝是建立在我國(guó)特有的“漆”“陶”文化基礎(chǔ)上的藝術(shù)技法，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的制作材料，再加上陶性胎體的可塑性，為現(xiàn)代漆陶藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了廣闊的空間?，F(xiàn)代漆陶工藝具備“藝術(shù)鑒賞”和“實(shí)用性”兩大優(yōu)勢(shì)，盡管我國(guó)漆陶藝術(shù)起步較早，但其發(fā)展卻相對(duì)緩慢，這就要求相關(guān)藝術(shù)工作者將現(xiàn)代創(chuàng)新思維和傳統(tǒng)漆器文化的精髓有機(jī)地結(jié)合起來，不斷尋找漆陶藝術(shù)新的發(fā)展方向，我國(guó)推動(dòng)漆陶藝術(shù)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漆陶工藝;藝術(shù)鑒賞;實(shí)用性;創(chuàng)新;發(fā)展

一、引言

現(xiàn)代漆陶工藝是指在成型的陶泥或瓷泥胎體表面，或整體或局部的運(yùn)用大漆及其他綜合材料進(jìn)行裝飾的工藝。陶具有防水塑形的功能，漆具有耐磨調(diào)色的作用，二者的有機(jī)結(jié)合不僅是藝術(shù)創(chuàng)新思維的體現(xiàn)，更滿足了大眾對(duì)工藝品實(shí)用與美學(xué)兼容的需求[1]，成型的漆陶工藝無論是從材料、功能、還是工藝方面都具有很高的藝術(shù)造詣和實(shí)用美感。在現(xiàn)代漆陶工藝中，天然漆，腰果漆，合成漆被廣泛使用。

現(xiàn)代漆陶工藝是建立在我國(guó)特有的“漆”“陶”文化基礎(chǔ)上的，我國(guó)的“漆”藝術(shù)由來已久，無論是魏晉時(shí)期的暈色技法[2]，還是唐代的金銀平脫漆器，亦是元代的戧金雕漆，明清兩代的鑲嵌技藝，無不彰顯我國(guó)漆文化的精髓。我國(guó)也有豐富的“陶”文化底蘊(yùn)，從考古年限上看，最早可以追溯到1700多年前，從舊石器的灰陶，到磁山紅陶，再到仰韶彩陶，汶口黑陶，商代白陶，西周硬 陶，我國(guó)陶瓷工藝不斷傳承，經(jīng)過秦代兵馬俑[3]，漢代釉陶，唐代唐三彩，宋遼三彩器，明清紫砂壺、琉璃、法花器后了成就了當(dāng)代的“陶”工藝。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代漆陶工藝在傳承中取得了不斷的發(fā)展和進(jìn)步[4]。

二、我國(guó)漆陶工藝的發(fā)展歷程

我國(guó)的漆陶工藝經(jīng)歷了一段曲折的發(fā)展歷程[5]，我國(guó)的漆陶工藝最早可以追溯到新石器時(shí)代，在梅堰新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的棕色彩繪器物是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的最早的古代漆陶器。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展[6]，漆陶工藝也獲得了快速提升，由于特殊的歷史背景，這個(gè)時(shí)期的造型多以云鳳紋、幾何紋、狩獵紋為主。在秦漢時(shí)期，由于低溫釉彩的出現(xiàn)，漆陶器的使用逐漸減少，后來，隨著瓷器應(yīng)用的推廣，漆器的貴族化，漆陶工藝幾近落寞。

現(xiàn)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們經(jīng)濟(jì)水平的提升，漆陶器也取得了迅猛的發(fā)展，無論是在選題上，還是在形式[7]，工藝上都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。近年來，隨著賴作明等名家對(duì)漆陶器的追捧，社會(huì)對(duì)漆陶工藝不斷關(guān)注，在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸掀起了“漆陶潮”。

總體而言，當(dāng)前的漆陶作品不論是在各種材料的合理運(yùn)用上，還是創(chuàng)作過程的技藝手法、構(gòu)思理念上都呈現(xiàn)出了不斷發(fā)展的局面[8]。為了發(fā)展現(xiàn)代漆陶工藝，國(guó)內(nèi)外的一些知名工匠藝人從傳統(tǒng)漆藝技巧開始，不斷研究現(xiàn)有各材料的本性，摸索出漆藝與陶藝有機(jī)結(jié)合的多種可能[9]，使漆陶藝術(shù)得到了持續(xù)快速的發(fā)展?，F(xiàn)代漆陶工藝在傳承與發(fā)展方面是較為成功，但當(dāng)前，在我國(guó)大陸仍沒有形成一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍來繼續(xù)發(fā)揚(yáng)漆陶藝術(shù)，因此，有選擇性地挑選出幾個(gè)富有人文氣息的文化區(qū)域[10]，設(shè)立專業(yè)的漆陶研究機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)良好的環(huán)境氛圍來發(fā)展漆陶工藝是當(dāng)前我國(guó)漆陶工藝發(fā)展迫切需要解決的問題。

三、現(xiàn)代漆陶工藝

（一）現(xiàn)代漆陶的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展以及全球化的不斷深入，各國(guó)間的藝術(shù)文化交流日益增多。來自不同國(guó)家地區(qū)的漆器與陶藝愛好者思想不斷交流碰撞，為漆陶藝術(shù)家們提供了良好的發(fā)展平臺(tái)[11]，促進(jìn)了現(xiàn)代漆陶藝術(shù)的平穩(wěn)發(fā)展。近年來，綜合材料裝飾越來越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可，在中國(guó)臺(tái)灣、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代漆器藝術(shù)已經(jīng)取得了較大的發(fā)展。但是，就世界范圍來看，漆陶工藝的發(fā)展還處于探索階段，缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。盡管現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展將漆陶工藝再次推向了歷史舞臺(tái)[12]，但現(xiàn)代漆陶藝術(shù)仍不能與漆器和陶器的輝煌歷史相媲美。

（二）現(xiàn)代漆陶的工藝特點(diǎn)

現(xiàn)代漆陶工藝是建立在我國(guó)豐厚的“漆”“陶”文化底蘊(yùn)之上的，是藝術(shù)各學(xué)科之間彼此借鑒，互相傳承的創(chuàng)新體現(xiàn)[13]，無論是在造型上還是在材料上抑或是構(gòu)思上，都具有豐富的藝術(shù)性和觀賞性。現(xiàn)代漆陶工藝是把“陶”作為胎體，在本質(zhì)上是以“陶藝”為塑體，其本身便具有十分強(qiáng)的可塑性。在陶藝術(shù)中，瓶有觀音瓶、梅瓶;罐有將軍罐，人形陶罐;壇有天字壇;碗有正德碗;杯有馬蹄杯，豐富的藝術(shù)造型，為現(xiàn)代漆陶提供了借鑒素材，使得現(xiàn)代漆陶在藝術(shù)上呈現(xiàn)多元造型的特點(diǎn)。在藝術(shù)選材上[14]，現(xiàn)代漆陶工藝采用了多種材料，使得藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷豐富。在藝術(shù)創(chuàng)作上，也與時(shí)俱進(jìn)，開發(fā)了一些符合現(xiàn)代審美的作品，豐富了漆陶工藝的表達(dá)內(nèi)涵。

柳宗悅在評(píng)價(jià)工藝之美時(shí)曾說過，“工藝之美就在與實(shí)用之美”?，F(xiàn)代漆陶工藝具備“藝術(shù)鑒賞”和“實(shí)用性”兩大優(yōu)勢(shì)。在藝術(shù)造型上，受制作工藝的影響，陶體相比傳統(tǒng)的木體、紙?bào)w、金屬體等胎體具有更加精活的特點(diǎn)，且隨著制作工藝的不斷提升，其制成周期不斷縮短[15]，為現(xiàn)代漆陶的藝術(shù)創(chuàng)作提供了有力保障。在裝飾紋路上，漆藝的運(yùn)用，使得現(xiàn)代漆陶藝術(shù)品呈現(xiàn)出更強(qiáng)的視覺沖擊。當(dāng)肌理材料在漆面自由分布后，不同的接觸按壓力度以及打磨處理方法會(huì)使的漆陶工藝品呈現(xiàn)不同的紋理，賦予藝術(shù)品多變的藝術(shù)內(nèi)涵。就制作工藝來說，由于獨(dú)特的材料性質(zhì)[16]，漆器工藝以豐富多樣的裝飾材料而聞名，天然生漆剛?cè)∠聲r(shí)為乳白稠狀液體，但很快就會(huì)被空氣氧化，形成“棕色”。為此，在具體操作中[17]，創(chuàng)作者常以蛋殼、金銀鉑等作為添加物，提亮裝飾材料。經(jīng)過對(duì)材料的吸收運(yùn)用，蛋殼可以使作品呈現(xiàn)出疏密變幻，富有深意的藝術(shù)效果。金銀箔或金粉可以使不同色漆的肌理發(fā)生變化，產(chǎn)生出更為強(qiáng)烈的層次感。

在實(shí)用性方面，受制作工藝的影響，陶瓷底部與硼板接觸的部分不能施釉，導(dǎo)致這部分的胎體常常外露，長(zhǎng)時(shí)間的擺放易與桌面發(fā)生摩擦而造成損傷從而影響美觀。漆陶的結(jié)合有效地改善了陶瓷工藝不能通身滿釉的缺陷，使得漆陶工藝品實(shí)用性更強(qiáng)。

（三）現(xiàn)代漆陶的表現(xiàn)形式

現(xiàn)代的漆陶藝術(shù)，是一個(gè)新興的藝術(shù)名詞。主要是在燒成的陶胎的表面進(jìn)行局部的髹漆，漆陶藝術(shù)不同于陶胎漆器，它在表現(xiàn)髹漆工藝的同時(shí)很好地展現(xiàn)了陶器主體的造型、技藝、質(zhì)地等藝術(shù)特征。在表現(xiàn)形式上，通過創(chuàng)作者對(duì)“漆”“陶”兩種材質(zhì)的理解[18]，并結(jié)合陶藝與漆藝本身的藝術(shù)表達(dá)效果，運(yùn)用自身的藝術(shù)修養(yǎng)展現(xiàn)出來的獨(dú)特表現(xiàn)手法。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)創(chuàng)作者的陶瓷悟性、制作技法和髹漆手法有很高的要求，同時(shí)也要求創(chuàng)作者對(duì)裝飾材料的運(yùn)用有一定了解。陶瓷坯體在不斷上漆的過程中，陶壁的厚度會(huì)隨之增加，因此在創(chuàng)作過程中，作者會(huì)根據(jù)想要呈現(xiàn)的藝術(shù)效果，在陶體表面剔除一定的維度，使得漆面與陶體表面的整體厚度相互協(xié)調(diào)或呈現(xiàn)漆面略低于陶體表面的效果，例如通過運(yùn)用手工捏塑法制作陶罐的胎體，就可以展現(xiàn)泥土自然呈現(xiàn)的韻律;底部運(yùn)用陶瓷雕刻的裝飾技法就可以達(dá)到編織疊壓的視覺效果。

現(xiàn)代漆陶工藝結(jié)合了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，堆、雕、刻、畫等基本藝術(shù)技法的運(yùn)用使得漆陶藝術(shù)品漆色斑斕變幻，形成與陶瓷裝飾效果相似的肌理紋樣;通過對(duì)漆料的反復(fù)疊加，可以呈現(xiàn)不同的疊放效果。在髹漆裝飾過程中，除透明漆外的其他色漆相互疊加具有很強(qiáng)的覆蓋力，使得不同漆層間的顏色互相映襯，從而體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到不同的藝術(shù)效果。

四、小結(jié)

中國(guó)是世界古代文化大國(guó)之一。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛的中華文化。漆器藝術(shù)和陶器藝術(shù)就是豐富的文化遺產(chǎn)之一。它們是勞動(dòng)人民的智慧的化身，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，重視關(guān)注漆陶藝術(shù)的發(fā)展，是每一個(gè)藝術(shù)愛好者的責(zé)任與義務(wù)。

我國(guó)漆器藝術(shù)文化和陶瓷藝術(shù)文化歷史悠久。其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法和豐富的制作材料，再加上陶性胎體的可塑性，為現(xiàn)代漆陶藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了廣闊的空間。盡管我國(guó)漆陶藝術(shù)起步較早，但其發(fā)展卻相對(duì)緩慢，這就要求相關(guān)藝術(shù)工作者將現(xiàn)代創(chuàng)新思維和傳統(tǒng)漆器文化的精髓有機(jī)地結(jié)合起來，不斷尋找漆陶藝術(shù)新的發(fā)展方向，我國(guó)推動(dòng)漆陶藝術(shù)的不斷發(fā)展。

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