古代漆藝工具雜述

李博文

摘要：敘述工具的重要性以及古代漆器工具的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：漆器;工具;古代

一、漆工具的歷史地位

工具二字，工，《說文》：“工，巧飾也，像人有規(guī)榘也?！薄掇o海》中有勞動(dòng)、生產(chǎn)之意。具，供置也，器物、器具之意?！肮ぁ薄熬摺倍趾掀饋砜衫斫鉃閯趧?dòng)生產(chǎn)時(shí)用到的器具。工具的產(chǎn)生發(fā)展過程在整個(gè)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中占據(jù)了十分重要的地位，人類文明的發(fā)展史也可以稱作工具的進(jìn)化史，就連考古學(xué)家們界定時(shí)間區(qū)段概念時(shí)，也會(huì)將諸如“石器”“青銅”“鐵器”等生產(chǎn)工具的名稱用于其中，形成了考古學(xué)名詞“石器時(shí)代”“青銅時(shí)代”“鐵器時(shí)代”等。我們從這些名詞中不難看出隨著工具的進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，人類社會(huì)形態(tài)也從低級(jí)走向高級(jí)，從原始社會(huì)走向奴隸社會(huì)再慢慢過渡到封建社會(huì)。工具于人類而言已經(jīng)不僅僅是一枚物質(zhì)性的東西，從宏觀上來說，它蘊(yùn)含著同時(shí)代人們的生產(chǎn)方式、思想意識(shí)、人文形態(tài)等，從具體的、個(gè)別的來說，它包含了工匠們的個(gè)人勞動(dòng)習(xí)慣、造物情感以及人文關(guān)懷。很難想象生產(chǎn)勞動(dòng)的過程缺少了工具的參與會(huì)是何景。換一個(gè)角度思考，通過研究工具的變化，我們也能窺探出那個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中國漆器工藝源遠(yuǎn)流長，目前最早可追溯到8000年前的跨湖橋文化。在2013年第四屆跨湖橋文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，跨湖橋遺址出土的“漆弓”在各國漆器保護(hù)專家的面前展出，據(jù)專家們研究表示，它是今天世界上已知最早的漆器，被稱作中國“漆之源”。“漆弓”的發(fā)掘出土標(biāo)志著早在八千年前，居住在中國這片土地上的先民們就已經(jīng)了解到大漆防腐防潮的特性，學(xué)會(huì)了將漆髹涂于器物表面，不僅可以防止器物受潮腐壞，也可以起到裝飾器物的作用。“漆弓”的出土也證明了中國是世界上最先開始使用天然漆的國家。按現(xiàn)代人的思維，我們很難想象人類的祖先是如何制作出這么一個(gè)在地底下埋藏八千年、出土?xí)r外觀還大致完好的漆器。漆器的制作首先是得從漆樹上收集天然漆，經(jīng)過層層過濾加工后才能髹涂于器物表面。雖然描述這一制作過程只需寥寥數(shù)語，但其中工序之復(fù)雜程度、工具之繁雜，筆者無法想象祖先們?yōu)榇烁冻隽硕嗌倥Α?/p>

流傳至今僅有的一本古代漆器專著《髹飾錄》開篇就闡述了工具的重要性?！八杂惺フ哂猩裾?，皆以功為法，故良工利其器”黃大成認(rèn)為工人做漆器就像天地生萬物、利器與美材就如四時(shí)和五行一般，如果都到位了，天地萬物自然而然地形成，工人就能做好漆器。這似乎繼承了《考工記》中所提出的樸素工藝觀：“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧，合此四者可以為良?！贝送?，《論語》中也告訴我們：“工欲善其事，必先利其器?！惫と藗兿胍龊闷崞?，一定先得具備良好的制漆工具。

二、中國古代漆工具的發(fā)展

原始時(shí)期的人們?nèi)绾沃圃炱崞?，目前我們尚不明晰。但近現(xiàn)代考古出土的許多文化遺存告訴我們，那時(shí)的人類已經(jīng)能夠通過打磨石頭，使其成為鋒銳的利器來完成難度更大的勞動(dòng)任務(wù)，所以那時(shí)的漆器制作過程中，固然少不了石制工具。我們似乎可以看到當(dāng)時(shí)的人們正在用鋒利的石刀割破漆樹皮或用尖狀器刺破樹皮，使漆液流出，并用石器制作木胎。河姆渡遺址出土的七千年前的朱漆木碗告訴我們，那時(shí)的人們已經(jīng)能將礦物顏料朱砂與生漆調(diào)和，他們究竟如何給生漆過濾、再將其髹涂于器物表面，我們暫不得而知。

商周時(shí)期是漆器的萌芽期，處于青銅文化時(shí)代，然而考古出土的青銅器卻很少見到有生產(chǎn)工具。對(duì)此，有的專家認(rèn)為青銅器在當(dāng)時(shí)造價(jià)極高，被稱作“吉金”，是為統(tǒng)治階級(jí)所使用的奢侈品，并且青銅器性軟易碎，這使得它并不適合生產(chǎn)勞動(dòng);還有的專家認(rèn)為青銅器在當(dāng)時(shí)確實(shí)成了生產(chǎn)工具，只是由于當(dāng)時(shí)埋葬習(xí)俗和回爐再鑄造等原因，使得出土的青銅器工具不多見。無論是哪種觀點(diǎn)，我們都無法否認(rèn)漆器工藝在這一時(shí)期依然向前方展。從出土的商周漆器上來看，當(dāng)時(shí)的漆工已掌握彩繪技巧，用到的顏色由原來的紅、黑兩色增加了黃、粉紅等色;還學(xué)會(huì)鑲嵌蚌飾、綠松石、黃金箔等;雕刻饕餮紋、夔龍紋等在青銅器上經(jīng)常見到的紋樣來裝飾漆器。如果沒有更先進(jìn)的工具被發(fā)明出來，那么漆器也不會(huì)出現(xiàn)新工藝。

戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期是漆器史上第一次重大成長期，出土漆器無論是品種還是數(shù)量都大大增加，漆器的胎骨大備，出現(xiàn)了夾纻胎、竹胎、皮胎等;彩繪所用的色彩也更豐富了;漆器修飾技法也增加許多，針刻花紋、堆漆、在貼金箔上鏤刻細(xì)紋等冶鐵技術(shù)的成熟使生產(chǎn)工具得到劃時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)具的革新解放了生產(chǎn)力，這使得更多農(nóng)民有機(jī)會(huì)從事手工業(yè)生產(chǎn)，因此漆工藝在此時(shí)發(fā)展迅速。此外，漆工具從木質(zhì)、石質(zhì)工具逐漸向鐵工具演變，這勢必會(huì)帶來工藝上的巨大革新。長沙出土的針刻鳳紋奩上細(xì)若游絲的劃紋，其細(xì)致程度非鐵工具不能為也，這也為日后的戧金技法奠定了基礎(chǔ)。

秦漢之后，由于“重農(nóng)抑商”思想的影響，手工業(yè)發(fā)展緩慢，瓷器的興起也抑制了漆器的發(fā)展，到宋代才慢慢恢復(fù)。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)環(huán)境極不安定，戰(zhàn)亂四起，人們?yōu)閷で蠹耐校娂姀淖诮绦叛鲋袑ふ揖癜参?，于是佛教盛行。髹漆工藝在這時(shí)同樣服務(wù)于宗教，于是由夾纻胎漆器工藝演變，出現(xiàn)了夾纻佛像，而佛像的五官、肉髻、衣褶等細(xì)部刻畫向漆工提出了更高的技術(shù)要求，不僅得“脫胎”出佛像的大致樣貌，還需“堆塑”出細(xì)節(jié)。這時(shí)的漆工藝顯然需要更為復(fù)雜的工具和設(shè)備。唐代張鷟的《朝野僉載》曾寫道：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容數(shù)十人并坐，夾纻以漆之?！彪m說尺寸描寫大得有些離譜，但也可以從側(cè)面表現(xiàn)夾纻像體型的巨大，試想北方低溫干燥的氣候條件，要想陰干體積龐大的夾纻像，蔭房得蓋得多么寬敞;如果是分部位制作，最后拼接時(shí)還是需要漆作為黏合劑，依然需要蔭房陰干，無法想象沒有蔭房夾纻像如何干燥。唐代的密陀繪也占有重要地位，密陀繪中所用到的密陀僧——一種鉛化合物，調(diào)入漆中可加速干燥，這也為漆器工藝增添新的品類。

宋代是資本主義萌芽時(shí)期，手工業(yè)在這一時(shí)期迅速發(fā)展，南渡偏安后，南方地區(qū)的漆器生產(chǎn)也有了更進(jìn)一步的發(fā)展，漆工具也更加豐富，工具的造型似乎也應(yīng)該更具宋代文人氣質(zhì)。1965年在武漢十里鋪發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期一色漆有“己丑襄州邢家造真上牢”字樣，唐代李肇《唐國史補(bǔ)》中就已經(jīng)記載：“襄州人善為漆器，天下取法，謂之‘襄樣?！背艘簧?，嵌螺鈿漆器也是宋代重要的漆器品種，且在南宋時(shí)期已經(jīng)能用螺鈿做多種器具，如螺鈿交椅、投鼓、鼓架、玩物、時(shí)樣漆器等，說明在那個(gè)時(shí)候處理螺鈿的技術(shù)已十分發(fā)達(dá)，可以將螺鈿切成需要的形狀，只不過《髹飾錄》中“螺鈿殼片古者厚，而今者漸薄也”，厚螺鈿在先，薄螺鈿在后，這也與螺鈿處理技術(shù)的提高有關(guān)。制作厚螺鈿的主要工具是手弓、拉弓板、銼刀等。

在元代，江南手工業(yè)一直保留著前朝的興盛，嘉興成為我國漆器生產(chǎn)重地，名匠輩出，《嘉興府志》中也有記載：“張成、楊茂……剔紅最有名”。以當(dāng)時(shí)的日本，著名剔紅手工藝人被稱為“堆朱楊成”。故宮博物院藏“梔子紋剔紅圓盤”，足內(nèi)有針劃款“張成造”，全盤布滿肥腴圓潤的梔子紋，葉大肉實(shí)，幾乎無空隙，給人以大氣飽滿的感覺。用不同的雕刀——圓頭的、平頭的、藏鋒的、圭首式的、蒲葉式的、尖針刀、剞劂刀（帶勾的刀）等——進(jìn)行“刺”“起”“片”“鏟”“勾”“錦紋”對(duì)漆層進(jìn)行裝飾。

明代是我國漆器工藝的第二個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，漆器品種的增多以及漆器工藝的極高成就都表現(xiàn)于此時(shí)，古代唯一一本流傳于今的漆藝專著《髹飾錄》也著于此時(shí)，側(cè)面說明當(dāng)時(shí)的制漆業(yè)十分繁盛。楊明（一說為楊茂后人）曾在《髹飾錄》中表明，明代的漆工是繼承了前朝制漆通法，在此基礎(chǔ)上不斷革新，從而才創(chuàng)造出更豐富、水平更高的漆作品。這種繁盛自然少不了漆工具也在其中起作用，《髹飾錄》在第一章就介紹了當(dāng)時(shí)制漆的主要工具和設(shè)備，大到“暑溽”，即蔭房;小到“繭球”，即絲綿球，比較全面地向我們展示了制漆利器，還將其與“天地造化同功、四時(shí)五行相通”等中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合，這與明代重士輕工的社會(huì)風(fēng)氣不無關(guān)系。

清代前期的制漆業(yè)依舊繁盛，多以北京的宮廷造辦處為主，各地能工巧匠在此爭奇斗艷，為了達(dá)到效果匠不厭細(xì)、不惜成本，制作出令人驚嘆的、代表清代最高制作水平的漆器作品。但有些作品過于精細(xì)而顯得瑣碎，弄巧成拙。此外，全國一些地區(qū)如揚(yáng)州、福建、貴州、山西等，也制作具有濃郁地方特色的漆器，不同的風(fēng)格所用到的工具也不盡相同。在當(dāng)代，南方沿海地區(qū)的福建漆工們所用的漆刷刷毛厚度，和北方的山西漆工使用的不同，其厚度較薄，刷頭長度較短，這樣沾到的漆更少，髹涂器物時(shí)更薄更平。這是由于福建四季氣候溫暖濕潤，改良工具可避免髹涂過厚而起皺。又比如位于江南的揚(yáng)州，那里的漆工們所用的雕漆工具，其手柄比其他地區(qū)來得更細(xì)，筆者認(rèn)為這與江南自古以來的文人氣質(zhì)有一定關(guān)系，因此我們可以看到，漆藝工具也有其地域性。到了清代后期，國力逐漸衰落，漆器制造工藝開始走下坡路，直到封建帝制覆滅也沒能恢復(fù)往日的輝煌。

三、總結(jié)

中國漆器工藝八千多年的發(fā)展歷史曾為我們帶來了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，如今我們能看到的考古出土的、傳世的古代漆器，只是千文萬華漆器中的太倉一粟，而就是這么小小的一部分都足以讓我們驚嘆于古人的巧奪天工。漆工具伴隨著漆藝的發(fā)展而逐漸完善，不同的工具有不同的用途，隨著技術(shù)的提高，越分越細(xì);不同時(shí)代有不同的工具;同一時(shí)代不同地域的工具也有其特點(diǎn)，這都是為了更好地服務(wù)于漆器生產(chǎn)。不知不覺，我們也能從漆工具的演變來窺視漆工藝的發(fā)展。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到前所未有的水平，有更多制作更精良的、更高級(jí)的漆工具可以供漆工們選擇，從這個(gè)角度來說，我對(duì)漆工藝今后的發(fā)展有十足的信心。昨天，我們擁有偉大的漆工藝傳統(tǒng)，明天，更多輝煌的漆藝作品等著我們?nèi)?chuàng)造。

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