戴世鋒 陸喬羽
[摘? ?要]中國特色社會主義建設道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路,其經(jīng)歷了模仿蘇聯(lián)的道路、曲折的探索道路、嚴重的受挫之路,再到改革開放之路。合理的“教學主題”能夠實現(xiàn)教學中知識點的統(tǒng)整,深化課堂教學的思想內涵,增強歷史教學的育人功能?!吨袊厣鐣髁x建設的道路》一課以“主題探究”為主要教學方式,試圖闡明中國特色社會主義建設道路的歷程,以期培養(yǎng)學生的歷史思維能力,涵養(yǎng)其家國情懷。
[關鍵詞]時代主題;中國故事;歷史核心素養(yǎng)
[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2019)22-0001-03
中國作為當今世界上最大的發(fā)展中國家,其走的道路既不同于西方發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)代化發(fā)展之路,又克服了蘇聯(lián)、朝鮮等國社會主義道路的弊端。中國道路彰顯獨立自主、符合國情,不盲目追隨西方的道路。本文以《中國特色社會主義建設的道路》一課為例,具體闡述中國道路的歷程,以期從歷史必然性方面理解道路自信,在國際比較中堅定道路自信。
一、如何確定教學主題
(一)時代要求
《習近平談治國理政》中提到:“堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一是社會主義政治發(fā)展的必然要求……人民作為歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量?!痹谛碌陌l(fā)展理念方面,發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵,發(fā)展必須是科學發(fā)展,必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。在生態(tài)文明方面,建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。黨的十九大報告明確將“建設生態(tài)文明”確定為全面建設小康社會的新的奮斗目標。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。強調中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通,實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序,要同心打造人類命運共同體。在發(fā)展過程中,必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,為中國人民提供精神指引。
(二)課標要求
《普通高中歷史課程標準(2017年版)》中的必修課程《中外歷史綱要》中提到“社會主義道路的探索”這一節(jié)需要掌握如下內容:
“中華人民共和國的成立及向社會主義過渡:概述新中國為鞏固人民政權的主要舉措;認識新中國為民主政治建設和向社會主義過渡所做出的努力。社會主義建設道路的探索:認識20世紀50年代至70年代中國探索社會主義建設道路的曲折發(fā)展和偉大成就。改革開放新時期與中國特色社會主義進入新時代:認識改革開放以來中國在各個領域取得的成就、綜合國力及國際影響力的不斷提高,認識中國特色社會主義進入新時代的重大意義。”
歸納來看,主要有四個學習要點:了解1956年前后是中國社會主義道路探索的良好開端;了解1957年后在社會主義道路探索中發(fā)生的嚴重曲折,認識這些錯誤的性質及其造成的嚴重后果;在這段時間內盡管發(fā)生了嚴重的曲折,但我國的社會主義建設仍然取得了很大的成就;認識毛澤東思想對現(xiàn)代中國的深遠影響。
二、基于主題的教學內容建構
主題一:中國道路與道路自信
過渡時期理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思和恩格斯的過渡時期理論是以發(fā)達資本主義為起點的,是直接過渡的理論。而列寧的過渡時期理論以落后國家為起點,是迂回過渡的理論。斯大林執(zhí)政以來,社會主義國家大都照抄照搬馬克思的直接過渡理論,而中國社會主義經(jīng)濟建設走的是一條特殊的道路。具體可分為以下三個發(fā)展時期:
1.1949~1957年:模仿蘇聯(lián)道路
在這一時期,中共領導內部在采用蘇聯(lián)社會主義模式這一問題上是普遍一致的。這個模式提供了國家組織的形式、面向城市的發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)代的軍事技術和各種各樣特定領域的政策和方法。該時期接受蘇聯(lián)模式,與新中國成立初期美國在外交上孤立中國,軍事上封鎖中國,中國實行“一邊倒”有很大關系。為了獲得蘇聯(lián)的經(jīng)濟和軍事援助,仿效蘇聯(lián)模式是一種必然的代價,所以,中國共產(chǎn)黨自最早時期一直遵循蘇聯(lián)模式?!霸诋敃r,列寧主義的組織原則和方法由共產(chǎn)國際的代表輸進了羽毛尚未豐滿的黨。”
中國當時一方面經(jīng)濟發(fā)展較為落后,呈現(xiàn)“二元經(jīng)濟結構”,另一方面受國際因素和意識形態(tài)的影響,選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化道路,以盡快改變中國“一窮二白”的面貌,并從經(jīng)濟上保障國家的獨立和國防的安全。斯大林模式是犧牲農業(yè)來發(fā)展重工業(yè),這在中國是不現(xiàn)實的,因為中國是傳統(tǒng)的農業(yè)大國。但是在1949~1957年,蘇聯(lián)對中共政策和中國社會的影響存在于方方面面。
2.1958~1965年:曲折的探索道路
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會,采取全面否定斯大林的態(tài)度,這在國際上引起震動,國際共產(chǎn)主義運動受挫。中國共產(chǎn)黨不贊成全盤否定斯大林,但堅持破除對斯大林的個人崇拜和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信,努力尋求適合本國國情的道路。1956年4月,《論十大關系》的提出,是我國獨立自主探索道路的開始,它為中共八大的召開做了準備。1958年,毛澤東等人大力推行“大躍進”計劃,用以代替1953~1957年“一五”計劃期間采用的從蘇聯(lián)引進的發(fā)展策略。毛澤東把“大躍進”設想為擺脫蘇聯(lián)發(fā)展模式束縛的一條出路。中共八大二次提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的社會主義建設總路線。其中,速度是總路線的靈魂,“快”是中心環(huán)節(jié)。為此,發(fā)動“大躍進”,生產(chǎn)上的高指標和浮夸風,推動著生產(chǎn)關系的變化。當時人們認為公有化的程度越高,越能促進生產(chǎn),人民公社開始在農村建立。到1960年,“大躍進”導致經(jīng)濟遭到空前災難,而蘇聯(lián)突然取消了對中國的所有援助,這一行動對中國的經(jīng)濟來說更是雪上加霜。1963年開始,毛澤東通過一系列的論戰(zhàn)文件闡明蘇聯(lián)已經(jīng)墮落為“修正主義”。
總體而言,發(fā)展中出現(xiàn)的困境以及對蘇聯(lián)模式的不滿,引發(fā)中共去探求新的發(fā)展道路?!按筌S進”以“多快好省”作為衡量標準,藐視技術規(guī)范,而且事實上,只有“多快”,沒有“好省”。例如任何敢于冶煉的團體都可以使用“土法”煉鋼。數(shù)量驚人的虛假報告使中共對國家現(xiàn)實產(chǎn)生嚴重誤判。
3.1966~1976年:嚴重的受挫之路
在經(jīng)濟建設道路上的種種曲折以及對“大躍進”等災難性后果認識不足等結合在一起觸發(fā)了“文化大革命”?!拔母铩笔觊g,國內生產(chǎn)總值年均增長5.2%,大大低于第一個五年計劃時期的水平,農業(yè)增加值年均僅增長 2.3%,按人均計算的糧食產(chǎn)量年均增長不足1%,人民生活長期得不到改善。1966年至 1976 年,全國居民消費水平年均只增長 1.9%,全民所有制單位職工的實際工資水平則下降了 6.6%?!靶丈缧召Y”的爭論使我國的社會主義事業(yè)遭受了嚴重挫折,造成了巨大損失,最終把國民經(jīng)濟推向了崩潰的邊緣。
縱觀中國革命與探索時期,中國從“以俄為師”到“走自己的路”。從1949年10月到1976年10月,我國社會主義建設雖然歷經(jīng)曲折,但仍取得歷史性成就:確立了社會主義基本制度,在農業(yè)、工業(yè)、科技等領域取得重大成就。中國特色社會主義道路倡導平等而非輸出模式,追求和平發(fā)展,在不斷探索中逐漸形成若干建設社會主義的重要準則,所以才能在十年動亂后很快地走上改革開放的正確道路。
主題二:生態(tài)文明
人類發(fā)展必須尊重自然,保護自然,要樹立大局觀、長遠觀、整體觀?!按筌S進”時期,在人與自然的關系中,毛澤東更強調人定勝天,已有的環(huán)境保護規(guī)章制度受到了批判和否定。后來,毛澤東認識到自然和人的作用是相互的,1956年號召“植樹造林,綠化祖國”。20世紀60年代,中央對亂砍濫伐和工業(yè)污染等造成的破壞進行補救?!拔幕蟾锩逼陂g,“以糧為綱”政策再度推行,環(huán)保措施基本無效,生態(tài)環(huán)境進一步惡化。在生態(tài)破壞方面最突出的就是日益嚴重的水土流失。改革開放初期,強調以經(jīng)濟建設為中心,環(huán)境污染進一步惡化,具體表現(xiàn)在植被破壞、水土流失、某些物種滅絕等等。這種過快消耗資源和環(huán)境的做法,使得資源環(huán)境成為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的硬約束。
隨著經(jīng)濟全球化以及科技的迅速發(fā)展,生態(tài)文明建設問題也日益突出。在社會主義新時代,我國形成了生態(tài)文明建設思想,即從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略轉變?yōu)榭茖W發(fā)展觀,具體表現(xiàn)有:循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升,主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質量明顯改善,生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。
三、教學設計與教學建議
(一)教學設計
“主題探究”教學就是要以鮮明的教學主題來統(tǒng)領全部教學內容,實施課堂教學。合理的教學主題能夠實現(xiàn)課堂教學中各知識點的統(tǒng)整,提高課堂教學的思想內涵,增強歷史教學的育人功能。而史料教學是圍繞一系列“主題探究”進行的。實施史料教學的三個層次是:選擇貼近課程內容的史料以運用到課堂教學中,培養(yǎng)學習者的歷史認知能力;選擇多維度史料讓學生閱讀,以培養(yǎng)學生歷史本質揭示能力;通過史料閱讀分析訓練,讓學生養(yǎng)成歷史思維能力,并將這種能力遷移到其他的學習或工作、生活中。根據(jù)這一教學理念,筆者以《中外歷史綱要》第27課《社會主義建設在探索中曲折》1949~1976年這一時期道路的變化來進行主題教學設計:
主題一:中國道路與道路自信
從1949~1957年模仿蘇聯(lián)道路到1958~1965年曲折的探索之路,再到1966~1976年嚴重的受挫之路,變化的原因有哪些?從中可以得到哪些啟示?
材料一? 毛澤東以十足的斯大林主義的方式,把迅速工業(yè)化置于高度優(yōu)先的地位……蘇聯(lián)出現(xiàn)的現(xiàn)成的、表面上成功的社會主義制度,總的說支撐著中國的精英和社會對官方政策的信心。
——摘編自《劍橋中華人民共和國史(上卷)革命的中國的興起:1949—1965年》
材料二? 截止到1956年,政府完成了私人工商業(yè)的改造,農業(yè)也實行了合作化。這種社會主義經(jīng)濟的計劃和管理的工具,是從蘇聯(lián)整套照搬來的。中國重視機械和鋼鐵的經(jīng)濟戰(zhàn)略,實際就是30年代斯大林為俄國制定的發(fā)展戰(zhàn)略的翻版。
——摘編自《劍橋中華人民共和國史(下卷)中國革命內部的革命:1966—1982年》
材料三? 毛澤東把“大躍進”設想為擺脫蘇聯(lián)發(fā)展模式的束縛的一條出路,力求放棄蘇聯(lián)模式……但中國的新戰(zhàn)略實際上并未放棄蘇聯(lián)模式,更確切些說,是力圖造成一種能讓人接受的對蘇聯(lián)模式的適應性。其結果便產(chǎn)生了“兩條腿走路”的思想,即希望既采用現(xiàn)代手段也采用傳統(tǒng)的或土生土長的手段來獲取更多、更快、更好的成果。
——摘編自《劍橋中華人民共和國史(上卷)革命的中國的興起:1949—1965年》
主題二:生態(tài)文明
“大躍進”、人民公社化運動對當時的生態(tài)造成了哪些影響?新時期我國從哪些方面進行生態(tài)文明建設?從中得到哪些啟示?
(二)教學建議
1.從基本內涵出發(fā)認識中國道路
(1)堅持中國共產(chǎn)黨的領導地位
中國共產(chǎn)黨的領導地位是歷史形成的,是中國人民在長期艱苦奮斗中經(jīng)過比較做出的正確選擇。正是由于中國共產(chǎn)黨始終牢記基本國情、實事求是,一切從中國國情出發(fā),才領導中國人民走出了一條實事求是的社會主義現(xiàn)代化道路。
(2)堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線
要堅持以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則、堅持改革開放。雖然我國經(jīng)濟總量躍居世界第二,但關鍵核心技術受制于人,產(chǎn)業(yè)還處于全球價值鏈的中低端。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要,發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務。
(3)堅持“五位一體”的總體布局
我們要統(tǒng)籌推進生態(tài)文明建設、社會建設、經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設,決勝全面建成小康社會,為建設中國特色社會主義不懈奮斗。
2.從歷史必然性理解道路自信
我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展。
3.在國際比較中堅定道路自信
與美國、歐洲等國相比,中國道路是一條不同于西方發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)代化發(fā)展之路。與蘇聯(lián)、朝鮮等國相比,中國道路克服了其社會主義道路的弊端。但是,我們面臨的困難也不一而足,就國內面臨的困難而言,粗放型的經(jīng)濟增長方式、發(fā)展不平衡等問題依然嚴重,人口、資源、環(huán)境對發(fā)展的約束增大;國外方面,如以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家憑借其政治、經(jīng)濟、軍事等方面的優(yōu)勢,通過“重返亞洲”、扶植反華勢力等,對中國采取了遏制手段。
總之,新中國成立70年來特別是改革開放40多年來的實踐證明,中國特色社會主義道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路。中華民族歷經(jīng)磨難,但從未放棄對美好未來的向往。追求中國特色社會主義,承載著幾代人的理想和探索,凝聚著千千萬萬革命先烈的奮斗,見證著全國各族人民的實踐,是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇,是歷史和人民的選擇。
[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]
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( 責任編輯 袁? ? 妮)