在效度學(xué)習(xí)中品有滋有味的語(yǔ)文

開桂蓮

摘 要：課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地教師傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，而是創(chuàng)生智慧，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)的過程，是播種與收獲、知識(shí)與智慧、情感與靈動(dòng)、生成與升華的過程，只有這樣學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)在課堂上自主有效度的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：智慧;自主;靈動(dòng);效度

課堂教學(xué)是有目標(biāo)的，學(xué)生的興奮點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)想要一致，教師學(xué)會(huì)充實(shí)滋養(yǎng)課堂上的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)識(shí)成智，深度探索、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，這就要求教師對(duì)課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)具有敏銳的判斷力、決策性和靈動(dòng)性，但現(xiàn)在許多課堂上暴露出的問題，讓我們不得不反思我們的課堂教學(xué)是否是有效。

一、智慧課堂上的教學(xué)現(xiàn)狀面面觀

1.過程流于形式，學(xué)生能力發(fā)展難以落實(shí)

許多語(yǔ)文老師在布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)往往會(huì)要求他們搜集與課文相關(guān)的資料，學(xué)生通過書本、網(wǎng)絡(luò)等渠道到處搜集資料，可是上課時(shí)，老師利用幾分鐘叫學(xué)生站起來(lái)讀一讀就算了。至于這些材料與課文的關(guān)聯(lián)是什么、哪些是可以摒棄的、哪些是幫助理解課文的，根本無(wú)暇顧及。

2.教師以已為主，課堂教學(xué)缺乏人文關(guān)懷

有一次校公開課上，教師在教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》一課時(shí)，進(jìn)行說(shuō)話寫話訓(xùn)練，讓學(xué)生以“水鄉(xiāng)? ? 多，千? ? ? ，萬(wàn)? ? ? ?，? ? ? ? ? ??！钡木涫綄?duì)課文進(jìn)行仿寫。有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“家鄉(xiāng)植物多，千棵草，萬(wàn)株樹，處處綠色滿眼遇。”這個(gè)孩子的寫話與老師規(guī)定的“水鄉(xiāng)”句式出現(xiàn)了偏差，但孩子仿寫的詩(shī)句押韻非常工整同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了舉一反三，可是，老師為了達(dá)成自己的教學(xué)目標(biāo)，不耽誤自己的課堂進(jìn)度，只是對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)：“你沒有仔細(xì)看清老師題目要求是‘水鄉(xiāng)不是‘家鄉(xiāng)，坐下去再思考一下，怎么改寫?！焙⒆幼氯チ?。這個(gè)孩子的積極性受到了打擊，自己的詩(shī)句沒有得到老師的肯定，他學(xué)習(xí)的激情被壓抑。

3. 課堂教學(xué)隨意，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。

我們的課堂經(jīng)常出現(xiàn)這樣的尷尬場(chǎng)面：老師設(shè)置的問題隨意，零碎，缺乏整合性，比如在教學(xué)《拉薩的天空》一課時(shí)，教師讓學(xué)生自由讀課文，找一找寫描寫天空湛藍(lán)、透亮的句子，在匯報(bào)時(shí)，學(xué)生每匯報(bào)一句，教師就追問一句：“美不美？” “你喜歡嗎？”“你感覺怎么樣？”教師問題滿天飛，學(xué)生的回答也就僅僅停留在“美”“感覺”“喜歡”上。學(xué)生的思維發(fā)展在一個(gè)充斥低思維含量的課堂中有可能實(shí)現(xiàn)嗎？

二、智慧課堂教學(xué)，我們探索前行

1.關(guān)注學(xué)情，探索中建構(gòu)智慧課堂。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者?！闭Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注的是人文性和工具性，是學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使學(xué)生敢于創(chuàng)新與質(zhì)疑，真正成為教學(xué)的主體，體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功與喜悅。

2. 捕捉契機(jī)，讓學(xué)生架設(shè)智慧橋梁。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”教師與學(xué)生相比，在思維方式上有明顯的優(yōu)勢(shì)，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，課堂上經(jīng)常有意識(shí)地調(diào)控課堂，許多老師會(huì)就課題或課文內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生圍繞問題研讀教材。這樣的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)以學(xué)生為主體的理念。

3.啟迪心智，敲開知識(shí)寶藏之門。

一位善于啟迪學(xué)生智慧的教師，往往自己就是一個(gè)智慧的人。有經(jīng)驗(yàn)的老師課堂上并不多講，而是抓住學(xué)生話語(yǔ)的作為突破口，抓住重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，層層推進(jìn)，把學(xué)生的理解與感悟，啟發(fā)與運(yùn)用引向深入。

三、課堂上從知識(shí)到智慧的轉(zhuǎn)型

1.圍繞目標(biāo)，知識(shí)課堂引航智慧課堂

就語(yǔ)文而言，圍繞新課標(biāo)要求的 “知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀” 三個(gè)維度目標(biāo)，鎖定課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，讓學(xué)生在每個(gè)課時(shí)中循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)知識(shí)，凸顯學(xué)生主體地位，達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“智慧者”，從知識(shí)的課堂走向智慧課堂的“陽(yáng)光大道”。

2.以學(xué)定教，基于教育轉(zhuǎn)向善于學(xué)習(xí)

語(yǔ)文課堂上學(xué)生與文本的對(duì)話是極具開放性地，往往會(huì)激蕩起思維的火花。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。許多事實(shí)證明，“問”是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的突破口。有位教育家說(shuō)過，學(xué)習(xí)的過程是從“無(wú)疑”到“有疑”再到“無(wú)疑”的過程。只有學(xué)生有了疑問，才會(huì)產(chǎn)生探究的興趣。

3.注重拓展，讓智慧課堂走向無(wú)限精彩

下課意味著課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束，本堂課教學(xué)目標(biāo)的基本完成。其實(shí)，課堂教學(xué)的“下課”不等于所教知識(shí)學(xué)生都已經(jīng)理解與掌握，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思，反思是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的提煉和升華，通過關(guān)注學(xué)生的收獲、關(guān)注學(xué)習(xí)的不足，從而獲得成功的體驗(yàn)。

總之，只有關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生“了然于心”，課堂教學(xué)方能“充滿靈動(dòng)”;只有關(guān)注學(xué)生、對(duì)學(xué)生“讀懂明白”，有限的課堂才會(huì)走向無(wú)限精彩;只有關(guān)注學(xué)情、及時(shí)引導(dǎo)、捕捉時(shí)機(jī)，智慧高效語(yǔ)文課堂才會(huì)互動(dòng)生成。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊國(guó)富《接受美學(xué)對(duì)語(yǔ)文閱讀對(duì)話教學(xué)的啟示》、《教學(xué)與管理》2012.3.

[2]倪文錦 《關(guān)于語(yǔ)文課程改革的若干思考》.